Сумно я дивлюся на наше покоління!
Його майбутнє - чи порожньо чи темно,
Між тим, під тягарем пізнання і сумніви,
У бездіяльності постаріє воно.
М. Ю. Лермонтов
У епіграф винесені рядки з вірша «Дума». У них дуже точно і прозорливо відображена доля покоління 30-х років XIX століття. Саме в цей час жив і писав Лермонтов. В цей час живе і його герой - Печорін. Багато хто вважає, що в творчості Лермонтова багато трагізму. Але витоки цього не тільки в його особистій долі, трагізмом була наповнена навколишня дійсність. Тридцяті роки - це роки реакції вУкаіни, час, коли все краще згноїли, розігнали, заслали в Сибір і на каторгу.
Лермонтов сам зізнається, що «Герой нашого часу» - це портрет, складений з пороків усього покоління в цілому. У передмові до «Журналу Печоріна» він пише: «Хоча я змінив все власні імена, але ті, про які в ньому йдеться, ймовірно, себе дізнаються, і, може бути, вони знайдуть виправдання вчинкам, в яких до цієї пори звинувачували людини, вже не має відтепер нічого спільного з тутешнім світом: ми майже завжди вибачаємо те, що розуміємо ». Це справедливо. Ми часто судимо про людину на підставі його вчинків, але вчинки ці розглядаємо зі своєї точки зору, не вміючи або не бажаючи поглянути на них з точки зору того, хто їх робить. Не випадково Лермонтов помістив ці слова після «Бели» і «Максима Макси- мукаючи» - прочитавши ці повісті, ми були вже готові судити Печоріна, ще не розуміючи його.
Хто ж такий Печорін? Григорій Олександрович Печорін - гвардійський офіцер, доля якого склалася дуже трагічно. З роману ми дізнаємося, що він був висланий з Харкова за якусь «історію» на Кавказ. По дорозі з ним трапляється ще кілька «історій», він позбавляється чину, потім знову вирушає на Кавказ, деякий час подорожує і, повертаючись з Персії, вмирає. За цей час він зустрічається з багатьма людьми, на яких впливає. Печорін зруйнував багато доль. Він примусив княжну Мері закохатися в нього, підкорив її своїй волі, а потім з властивою йому прямотою зізнався, що не любить і ніколи не любив її. Печорін штовхає на злочин Азамата і Казбича, домагається любові горянки Бели, але потім байдужіє до неї. Бела гине.
В Тамані Печорин втручається в життя «чесних контрабандистів», причому робить це абсолютно безцільно. Для нього важливо «знайти ключ від таємниці», а доля цих людей йому байдужа.
Печорін дуже образив доброго штабс-капітана Максима Макси- мукаючи, який глибоко прив'язаний до нього. Їдучи в Персію, Печорін зовсім забув про свого старого товариша, і, коли на станцію вдається бідний старий, він лише холодно подає йому руку. Цей перелік можна продовжити: Віра, Грушницкий - такі ж жертви Печоріна. Але і сам Печорін теж жертва. Він шукає гострих відчуттів, пригод. Він володіє гострим розумом і сильною волею, які йому допомагають долати перешкоди. Печорін добре розбирається в психології людей, тому легко завойовує увагу жінок. Тільки для чого, заради чого? Жінки його цікавлять мало, а життя його, по суті, порожня і безглузда.
Печорін погубив Белу, погубив знічев'я. Для нього вона, як і інші люди, лише засіб розваги. Йому подобається добиватися поставленої мети, але, добившись її, він тут же втрачає до неї будь-який інтерес. Згадаймо, що говорив Максим Максимович: «Довго бився з нею (Белою) Григорій Олександрович, між тим навчався по-та- Тарський, і вона почала розуміти по-нашому». Печоріна треба було не тільки навчити Белу говорити по-російськи. Щоб завоювати її розташування, слід увійти в її світ, проявити до нього повагу. Печорін це прекрасно розумів, Бочее того, він знав, як це зробити.
З появою в житті Печоріна Бели у нього з'являється якась мета, можливість відволіктися від нападів туги, яка на нього знаходить, а опір дівчини його розохочує. Чи усвідомлює він в цей момент весь трагізм ситуації? Ні, він не обманює дівчину, коли говорить їй: «Якщо ти знову будеш сумувати, то я помру». Або обманює неусвідомлено. Печорін в цей момент вірить, що Бела і справді може скласти його щастя.
Але чи любить Печорін Белу? Цього він і сам не знає. Печорін погубив дівчину - в цьому його «злочин», але покараний і він сам. Його біда і його трагедія в тому, що він не вміє любити. Справжня любов - це і турбота про людину і тривога про нього, люблячий чоловік живе тим, кого любить, думає про нього. А Печорін не вміє думати про кого б то не було, він зайнятий самим собою. Йому сумно, нудно, самотньо, йому захотілося кохання іншої людини - він домагається її. Домагається, а потім кидає, як дитина кидає стала нецікавою іграшку. Так надходять егоїсти, і Печорін теж егоїст. Він не співчуває людям. Зробивши помилку, продовжує жити за тими ж принципами. І ось вже його жертвою виявляється княжна Мері. Історія повторюється.
Поступаючи нечесно з іншими, Печорін чесний з самим собою. Він намагається розібратися в собі, не виправдовуючи своїх вчинків. Але ж така жорстокість до себе - рідкісне властивість. «Я часто себе запитую, навіщо я так наполегливо добиваюся любові молоденької дівчинки, яку звабити я не хочу і на якій ніколи не одружуся. »І сам же відповідає:«. є неосяжне насолоду у володінні молодий, ледь розпустилася душі. Я відчуваю в собі цю ненаситну жадібність, яка поглинає все, що зустрічається на шляху; я дивлюся на страждання і радості інших тільки у відношенні до себе, як на їжу, підтримує мої душевні сили ».
Цією «ненаситної жадібністю» Печорін страждає на протязі всього роману. Він неодмінно бажає брати участь у всіх подіях чужого життя. Можливо, це було б непоганою рисою характеру, якби таке втручання не доставляло іншим страждання.
У світі існує кодекс моралі, моральності, встановлений людством, де засуджується жорстокість. Але Печорін не може, не вміє зважати на такі простими істинами, він занадто любить себе, щоб відмовитися від задоволення мучити інших: «Перше моє задоволення - підкоряти моєї волі все, що мене оточує; порушувати себе почуття любові, відданості і страху. »Печорін хоче бути краще за всіх і могутніший за всіх на світі. «Зло породжує зло; перше страждання дає поняття про задоволення мучити іншого. »- в цих словах Печоріна трагедія його життя. Поводься з людьми так, як ти хочеш, щоб люди ставилися до тебе. А якщо навпаки? Тоді людина сама ж буде нещасний і самотній. Покарання самотністю і нерозумінням інших - така доля Печоріна.
Самотній Печорін і в ніч перед дуеллю, «і не залишається на землі жодного істоти, яка б зрозуміла його», якщо він буде убитий. Він сам робить висновок: «Після цього варто праці жити? - а все живеш - з цікавості: очікуєш чогось нового. Смішно і прикро! »
Можливо, все ж Печорін випробував любов. Його почуття до Віри вельми неоднозначні. Але любов це насправді? Адже Печорін так любив домагатися свого будь-яку ціну, що, можливо, це і притягувало його до Віри. Ми шкодуємо Печоріна, коли він отримує останній лист. Він «як божевільний вискочив на ганок, стрибнув на свого Черкеса. і пустився щодуху »наздоганяти її. Печорін не наздогнав Віру: загнана коняка «впав навзнак». Тоді Печорін впав на мокру траву і заплакав. Віра - єдина жінка, яка любила Печоріна таким, яким він є. «Я б тебе повинна ненавидіти. Ти нічого не дав мені, крім страждань », - говорить вона Печоріна. Страждає і Печорін, хоча у нього все підпорядковано тверезого розуму: «Коли нічна роса та гірничий вітер освіжили мою палаючу голову і думки прийшли в звичайний порядок, то я зрозумів, що гнатися за загиблим щастям даремно і безрозсудно. Чого мені ще треба? - її бачити? - навіщо? - в повному обсязі чи скінчено між нами. »Його холодний розум не знає жалю і до себе. Все - люди, речі - все повинно існувати заради його примх і бажань. А він не вміє, не може знайти в собі хоч крапельку людського тепла, щоб відплатити людям за їхню любов і страждання. Чи немає покарання гірше?
Але Печоріна породило час, епоха, в яку він жив. Це ще одна причина його трагедії. Всі недоліки, властиві характеру Печоріна, властиві й усього сучасного йому суспільства.
З усіх питань пишіть: