Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) СКАЗАВ: "здобуває знання, ТОМУ ЩО ЦЕ - богобоязливий, ПРАГНЕННЯ ДО НИХ - ЦЕ ПОКЛОНІННЯ (ибадат), ОБГОВОРЕННЯ ЇХ - ЦЕ СЛАВОСЛІВ'Я (тасбіх), розпитати, ПОВ'ЯЗАНІ З НИМИ, - ЦЕ ДЖИХАД, НАВЧАННЯ ІМ незнаю - ЦЕ милостиню (садака), ПЕРЕДАЧА їх гідно - ЦЕ ДІЯННЯ, ЩО НАБЛИЖАЄ До Аллаhа. ЗНАННЯ окреслює межі між дозволеним (халяль) і забороненого (харам), ВОНИ - світло на шляху В РАЙ, РОЗВАГИ ПРИ САМОТНІСТЬ, ДРУГ НА ЧУЖИНІ, ТВІЙ СОБЕСЕДНИК, КОЛИ ТИ ОДИН, ПРОВОДНИК В РАДОСТІ І ГОРЕ, зброї Е ПРОТИ ВОРОГІВ І ТВОЄ УКРАШЕНИЕ СЕРЕД ДРУЗІВ.
ЖИТТЯ ПІСЛЯ СМЕРТІ…
Основною причиною появи змій є любов до мирського життя
Лише після смерті людина зрозуміє справжню велич упущеного їм на цьому світі блага, яким би незначним йому не здавалося воно за життя, тому що після смерті все стає гранично ясним.
Після смерті людини чекає ще одна небезпека - це позбавлення можливості наближення до Всевишнього Аллаху і споглядання Його.
Ці дві муки: втрата всього, що він любив, і позбавлення самого великого блага, т. Е. Наближення до Аллаха і Його споглядання на тому світі, - підсилюють одна одну, особливо для того, хто любив що-небудь більше Творця і знаходив утіху в чому-небудь іншому, крім Всевишнього.
Ти запитаєш: чи дійсно людей в могилі мучать великі змії або це тільки плід уяви людини і говорять про це для залякування людей? Так знай, що це дійсно існуючі змії, яких ми, живі люди, не можемо побачити.
У хадисі Пророка (мир йому і благословення), переданому Ахмадом Ібн Хіббаном і ін. Говориться: «Хто вірує в своїй могилі перебуває в квітучому, зеленому саду. Могила для нього розширюється на 70 ліктів, а його обличчя сяє, немов місяць в ніч повного місяця. Чи знаєте ви, про що посланий аят: - «Воістину, для нього Я зроблю життя важкої, сповненого знегод»? »Сподвижники відповіли:« Аллах і Його Посланник (мир йому і благословення) краще знають ». Пророк (мир йому і благословення) продовжив: «Він посланий щодо покарання невіруючого в могилі. Всевишній Аллах направить на нього дев'яносто дев'ять «тіннін». Чи знаєте ви, що таке «тіннін». Це дев'яносто дев'ять змій, у кожної з яких дев'ять голів. Вони будуть терзати, жалити його, лизати і дути на нього, гризучи його до настання Дня воскресіння ».
Думай про це хадисі, і знай, що сказане вище - істина і її бачать володарі духовного, серцевого бачення (Басира) ясніше, ніж ми бачимо своїми очима.
А невіглас ж стане заперечувати це, кажучи: коли я дивлюся в могилу, то абсолютно не бачу там ніяких слідів мук. Так нехай знає цей невіглас, що ці страшні змії виходять не з тіла померлого, а з його душі. Воістину, душа, яка була в ньому до настання смерті, піддавала його мукам або насолод, проте він цього укусу НЕ відчував через свою сп'янілий, викликаної переважаючими в ньому мирськими пристрастями і бажаннями. Тому він почне відчувати її укуси після смерті, коли він відокремиться від усього мирського.
Ця змія складається з якостей (сифат) людини, і кількість її голів відповідає кількості осуджуваних моральних якостей людини і його пристрастей, які він відчував до мирських багатств і речей.
Основною причиною появи цієї змії є любов до мирського життя, від неї розгалужуються голови відповідно до кількості відгалужень від любові до мирського життя і його осуджуваних якостей, таких, як заздрість, вчинення діянь напоказ, зарозумілість, підступність, обман, любов до високого становища в суспільстві і багатства, ворожнеча, ненависть. Всі ці якості збільшують голови цієї змії, які кусають його.
Все це стало відомо за допомогою Священного Корану, Пророка Мухаммада (мир йому і благословення) і духовного бачення (Басира).
Ці змії займають місце в глибині духовного серця невіруючого через те, що саме невіра призводить її до нього, як сказав про це і Всевишній Аллах:
Сенс: «Це обіцяне їм за те, що вони полюбили і вважали за краще мирське життя більше, ніж життя в вічний мир» (сура «Ан-Нахла», аят 107).
Також Всевишній Аллах говорить:
Сенс: «Ви вичерпали вашу частку в благах, віддаючись задоволень в земному світі і насолодилися ними» (сура «Аль-Ахкаф», аят 20).
Якби ці змії приходили до покійного ззовні, то було б легше, бо іноді вони могли б і не з'явитися до нього з різних причин, або ж вони могли і покинути померлих. Ці змії з числа 'алям аль-малякут [1].
Мирські ж речі, які може бачити людське око, - з середовища 'алямаш-шахадат [2]. І відповідно до діяннями людини, згідно з хадисами, ці змії, скорпіони і т. П. З'являться до нього і будуть мучити його.
Людина уві сні бачить, що його кусає змія. Сплячий тільки трохи віддалений від матеріального світу, т. Е. Перебуває ніби в проміжному світі між видимим і невидимим світами, і для нього в деякій мірі відкривається суть певних діянь. А мертвий віддалений від цього світу повністю, і він бачить все з « 'алям аль-малякут» дійсним чином, і це буде так тривати для нього вже вічно. І тому смерть є як би сном, які тривають до Судного дня. І йому тоді скажуть:
Сенс: «Воістину, ти був в дольнем світі в безпечності про спіткало тебе сьогодні, але Ми зірвали з тебе покрив і усунули твою безпечність тим, що ти бачиш сьогодні, і сьогодні твоє бачення є ясним для того, щоб за допомогою його бачити те, від чого ти відрікся в тлінному світі »(сура« Каф », аят 22;« Тафсіраль-Джалалайн »).
Знай, що чуйний чоловік, перебуваючи поруч зі сплячим, не може побачити змію, яка кусає його уві сні.
Але від того, що він сам не бачить змію, адже він не може заперечувати, що сплячого уві сні вкусила змія, і це принесло йому біль? Таке ж і стан мертвого у гробі. Хоча ми не бачимо муки або насолоди, яким віддаються померлі, вони, справді, схильні до них.
[1] 'Алям аль-малякут - весь невидимий світ, включаючи ангелів, джинів і т. Д.
[2] 'Алям аш-шахадат - весь видимий світ; все у Всесвіті, що можна побачити.
Мухаммад Гаджієв аль-Інчхе
Джерело: islamdag.ru
This post has been viewed 5451 times.