Праворуч від сцени польова кухня: дівчата розливають гарячий чай, годують гречаною кашею. З протилежного боку на мармуровій огорожі розставлені будиночки для ляльок. На стінах з картону, озброївшись фломастерами, дітвора старанно виводить якісь каракулі.
«Олена за Життя. »- надряпано чиєїсь ручкою.
- Життя в утробі материнському - це диво, і цього дива не можна позбавляти людину! - чується зі сцени голос священика Андрія Ткачова. - Адже навіть в Євангелії є епізод, коли Іван Хреститель, перебуваючи ще в утробі матері, відчув Господа і затріпотів. Це означає, що людина ще в утробі матері, але вже живе людської, духовним життям.
О другій годині дня весь сквер заповнений людьми, стоять дуже щільно, мабуть, бажаючи розглянути, що відбувається на сцені. Багато хто тримає червоні лампадки зі скла, в яких мерехтять вогники парафінових свічок. Над головами майорять прапори: білі, зелені, але більше червоних. Люди прийшли на мітинг, правда, не дивлячись на велику кількість червоних стягів, комуністами тут не пахне - послідовники Маркса, Леніна і Рози Люксембург біжать від таких заходів як чорт від ладану, більше за краще збиратися на пікетах проти будівництва храмів і акціях політичного протесту.
- Життя - так, абортам - немає! - лунає зі сцени, і площа повторює слова, як речівку.
Тема абортів - вельми слизька і для більшості громадян вкрай неприємна. Суть проблеми зрозуміла всім, але відкрито говорити про це в суспільстві не прийнято - поганий тон. До тих одиничним православним організаціям, які ще з початку 90-х намагалися довести, що аборт - це узаконене дітовбивство, в Росії ставилися як до маргіналів і фанатикам. Криваві фотографії абортіруемих ембріонів викликали у поважної публіки жах і огиду.
Але аборти робила вся країна і, мабуть, в Росії рідко знайдеться сім'я, в якій ніхто (мати, дружина, бабуся або дочка) жодного разу не вдавався до штучного переривання вагітності.
До цього звикли, і сьогодні набагато більше обурення викликає вбивство шкуродерами бідних кішок, ніж чим масове вбивство матерями своїх ще не народжених дітей. Котів мучити і вбивати не можна - це, здається, всім зрозуміло, з цим ніхто не сперечається. Але з зародком нового життя, людським ембріоном людську свідомість уже сумнівається: тут ліквідація допустима - небажано, але якщо потрібно, то можна. Як виправдань абортів наводиться безліч аргументів: «медичні дослідження», фінансова криза, відсутність житлових умов, що п'ють, нікчемні чоловіки (або взагалі їх відсутність), страх «нагуляти дитини» перед батьками і громадським ганьбою, нарешті, улюблений аргумент феміністки Арбатовой про те , що людський ембріон - ще не людина, а «біомаса».
- Жінки, дорогі мами, які носите під серцем дітей! - звертається зі сцени телеведучий Борис Корчевников. - Ви не потрібні своїм легкодухим мужикам? Забудьте. Не робіть цього кроку. Зараз зробите - потім собі ніколи не пробачите. Я бачив жінок, які народжували і віддавали в дитбудинок. Вони не могли і цього собі пробачити все життя. Але у них була можливість це виправити. У них на руках не було цієї крові ...
Кров'ю вбитих дітей сьогодні пов'язана вся країна. Варто було тільки Патріарху не так давно підписати петицію проти абортів, як суспільство буквально вибухнуло. Дісталося всім - і Церкви, і віруючим, і взагалі чоловікам. Що дивно, найбільше обурювалися жінки. Чи не чоловіки, які, як прийнято вважати, завжди боялися відповідальності (дітей і РАГСу), а саме жінки!
Як виявилося, ініціатива заборонити аборти зачепила за живе дуже і дуже багатьох. Ніби Церква спокусилися на найсвятіше - право жінки (і чоловіки) безбоязно «гуляти», отримувати задоволення і в разі «обеременітельних наслідків» вільно перервати життя своєму «небажаного» дитині ...
Часто приводиться противниками заборони абортів аргумент «за медичними показаннями» - це свідоме лукавство. Медичні показання - для багатьох хвора і болісна тема. Але не секрет, що більшість абортів в Росії відбувалося і відбувається зовсім не за медичними показаннями, а зовсім з інших мотивів і обставин.
Говорячи про жахливу трансформації людської свідомості, священик Андрій Ткачов зазначив вкорінену в суспільстві підміну понять.
- Злодій більше не краде, він - «освоює кошти», розпусник, що кидає дружину, - «шукає щастя», вбивця з кривавими руками, який калічить життя жінці і вбиває немовляти, говорить, що він «перериває вагітність». Але це словесні кліше. Ми ж зібралися тут, на Суворовської площі, щоб вбивство назвати вбивством. Наша країна виснажується на очах. Вона багата не нафтою, не газом і хутром, а цнотливістю, подвижником, людиною. І ми будемо боротися, щоб в країні було багато розумних, красивих, хохочушіх дітей.
Серед виступаючих на мітингу «Битва за життя» - майстри спорту з боротьби, священики, інваліди-колясочники, депутати Держдуми і просто багатодітні матері. Іноді до мікрофона виходять цілими сім'ями, з сім-вісім-дев'ять дітей, найменші розмахує надувними кулями.
Коли координатор руху «Сорок сороків» піднімався на сцену, за ним вервечкою пішла і вся його численна родина.
- Це те, чим я дійсно можу пишатися, - показує на сім'ю Андрій. - Одна дитина - одне щастя, дві дитини - два щастя, а дев'ять дітей - це багато щастя! Не можна дітей ділити на зародків, ембріонів, ділити на плід або немовля. Православний, віруюча людина розуміє, що аборт - це немислиме діяння. Адже дитина вже відразу після зачаття наділений душею, а люди, які його вбивають, називаючи «плодом» або «зародком», є самими справжніми душогубами! Давайте перестанемо бути нацією душогубів!
Крім прапорів у багатьох в руках таблички з дитячими фото (на деяких фотографіях разом з немовлям і мама), на табличках одна і та ж лаконічний напис: «Їх могло б не бути».
- Якщо ми будемо робити аборти, - попереджає архімандрит Дорофей (Вечканов), - то років через десять ми опинимося з вами в такій же ситуації, що і Європа. В Європі вже немає дітей, її нікому насичувати, і тому вона наповнена арабами, африканцями чи турками.
Як пізніше повідомлять організатори, на мітинг проти абортів в неділю прийшло понад 2 тисячі осіб. Через добу в соцмережах, зрозуміло, поповзли суперечки: а чи точно там було 2 тисячі або, може бути, менше?
- Для нашої країни сьогоднішній захід, як би це пафосно не звучало, - це початок життя, яке стартує з Суворовської площі. На нас чекає ще довгий марафон за життя ненароджених дітей, які не можуть себе захистити, - констатував Андрій Кормухіна.
Правда, з 1936 по 1955 рік у СРСР знову діяла заборона на аборти (за винятком абортів за медичними показаннями) - і це, незважаючи на важку епоху репресій і Великої Вітчизняної війни!
Підсумовуючи сенс стояння на Суворовської площі, лідер руху «За життя» Сергій Чесноков оголосив:
- Наша головна мета - щоб суспільство почуло наші аргументи. Аборт вбиває зачатої дитини, вбиває жінку, вбиває націю. Питання заборони абортів і допомоги сім'ям з дітьми повинен бути включений в законодавчу порядку денного.