Житіє преподобного Герасима Йорданського
У Еліка постник преподобний Герасим був родом з Лікії. Ще з молодості він виховав себе в страху Божому і, прийнявши чернечий постриг, віддалився в пустелю в глиб єгипетської країни Фіваїди. Провівши там деякий час в подвигах благочестя, він знову повернувся до своєї вітчизни в Лікію.
Потім він прийшов до Палестини (в кінці царювання Феодосія Молодшого і оселився в Йорданській пустелі, де, як світла зірка, сяяв своїм побожним життям. Там, біля ріки Йордан, він заснував монастир. Під час його перебування в Палестині, за царювання Маркіяна і Пульхерії, був в Халкідоні IV вселенський собор святих отців проти нечестивого Діоскора, патріарха Олександрійського, і архімандрита Євтихія, які вчили, що в Христі тільки одне єство - Божественне; святі отці засудили їх. Пізніше з'явилися деякі єретики, які хулили собо і стверджували, ніби на ньому було відкинуто догмати істинної віри і відновлено вчення Несторія. єретиків був чернець Феодосій, зараженої нечестием Євтихія. Прийшовши до Єрусалима, він засмутив усю Палестину, що зводили не тільки простих людей, але навіть багатьох святих і царицю Євдокію, вдову царя Феодосія Молодшого, яка жила в той час в Єрусалимі. за допомогою останньої і багатьох ним спокушених палестинських ченців він скинув блаженного Ювеналія, патріарха Єрусалимського, з престолу і сам зайняв його. Що залишилися вірними православ'ю багато терпіли від лжепатріарха Феодосія і йшли в саму глиб пустелі. Перший пішов преподобний Євтимій Великий; за ним пішли й інші святі отці. У цей час, за попущенням Божим, спокушений був і преподобний Герасим, але скоро розкаявся, як пише Кирило Єрусалимський в житії преподобного Євфимія. Був тоді, каже він, в Йорданській пустелі один пустельник, який недавно прийшов із Лікії, на ім'я Герасим. Він пройшов усі устави чернечого житія і відважно боровся з нечистим духом; але, перемагаючи і проганяючи невидимих бісів, він був спокушений видимими бісами - єретиками і впав в єресь Євтихія. В цей час слава побожного життя Євфимія поширилася всюди. До нього і пішов преподобний Герасим в пустелю, під назвою Рува, і оселився там надовго. Наситившись солодкістю повчань і напоумлень святого, він відкинув лжевчення єретиків, звернувся до правдивої віри і гірко каявся в своїй помилці. Так розповідає Кирило. Нарешті, найсвятіший Ювеналій знову зайняв патріарший престол, благочестивий цар Маркіян послав схопити лжепатріарха Феодосія, щоб віддати його під суд за його справи. Але Феодосій, дізнавшись про це, втік на Сипайську гору і сховався, невідомо куди. Таким чином в Єрусалимі і у всій Палестині знову засяяла права віра, і багато спокушених єрессю навернулися до благочестя. Також і цариця Євдокія, зрозумівши свою помилку, з'єдналася з Православною церквою.
Обитель преподобного Герасима відстояла від святого града Єрусалима на відстані 35 стадій, а від річки Йордану на одну стадію. Сюди він приймав у монастир послушників, а пройшов випробування, давав отшельническую келії в пустелі. Всього у нього було не менше 70 пустельників, для яких преподобний Герасим встановив наступний статут. П'ять днів на тиждень кожен проводив у своїй відокремленій келії в мовчанні, за якою-небудь роботою, споживав небагато сухого хліба, що приносили з монастиря, воду і коріння. У ці п'ять днів не дозволялося їсти нічого вареного і навіть розпалювати вогонь, щоб і думки не було про варену їжу. На суботу і неділю всі приходили в монастир, збиралися в церкву на Божественну літургію і причащалися пречистих і життєдайних Христових Таїн, потім під час трапези споживали вареної їжі і трохи вина у славу Божу і показували настоятелю роботу, виконану в продовженні п'яти днів. У неділю після полудня знову кожен віддалявся у свою відокремлену келію в пустелі, взявши з собою трохи хліба, коріння, посудину з водою і фінікові гілки для плетіння кошиків. Некористолюбство і вбогість була у них така, що ніхто з них нічого не мав окрім старого одягу, рогожі для спання і малої посудини з водою. Настоятель навіть заборонив їм, виходячи з келії, зачиняти двері, щоб будь-хто міг увійти і безперешкодно взяти, що хотів, з їхніх убогих речей. І ось вони жили за апостольським правилом «єдине серце і єдина душа», і ніхто не називав нічого своїм, але все було спільне. Розповідають, що деякі з пустельників просили у преподобного Герасима дозволу запалити іноді вночі свічку для читання, або розвести вогонь, щоб в разі потреби зігріти воду. Але святий Герасим казав їм на це:
- Якщо хочете мати вогонь в пустелі, то приходьте жити в монастир з послушниками: поки я живий, ніколи не допущу, щоб у пустельників був вогонь!
Жителі міста Єрихон, почувши про суворе подвижництво під керівництвом святого Герасима, взяли за правило щосуботи та щонеділі приходити в монастир преподобного і приносити в достатку їжі, вина і всього потрібного для монастиря.
Преподобний Герасим так суворо дотримувався постів, що в святу і велику Чотиридесятницю зовсім нічого не споживав до Світлого дня і підкріплював свої тілесні і душевні сили тільки причастям Божественних Таїн. У цього побожного наставника трудився і блаженної Киріак, як про те написано в його житії: «доброзичливо прийнявши прийшов до нього Киріака і передбачивши в ньому Божественну славу, преподобний Євтимій сам наділив його в схиму і послав на Йордан до святого Герасима. Святий Герасим, бачачи юність Киріака, наказав йому жити в монастирі і виконувати послух. Готовий виконати будь-яку роботу, Киріак цілий день працював на монастирських роботах, а всю ніч стояв на молитві, іноді засинаючи на короткий час. Він наклав на себе пост і тільки через два дні споживав хліб і воду. Помітивши таку стриманість Киріака, незважаючи на юні роки його, преподобний Герасим дивувався і полюбив його. Святий Герасим мав звичай на Чотиридесятниці йти у віддалену частину пустелі, під назвою Рува, де колись жив преподобний Євтимій; люблячи блаженного Киріака за його велику стриманість, він брав його з собою, і там Кириак щотижня причащався Святих Таїн з рук святого Герасима, перебував в мовчанні до Вербної неділі і повертався в обитель, одержавши велику душевну.
Преподобний Герасим Йорданський
Через деякий час помер преподобний отець наш Євтимій, і про його кончину преподобний Герасим дізнався, перебуваючи у своїй келії: він бачив, як ангели Божі радісно підносили на небо душу преподобного Євфимія. Взявши з собою Киріака, він пішов в обитель Євфимія і знайшов його вже мертвим. Поховавши чесне його тіло, він повернувся разом із улюбленим учнем своїм Киріаком в свою келію.
Великому угоднику Божому Герасиму навіть безсловесної звір служив, як розумна людина, як пишуть в «лимонарій» блаженні отці Евірат і Софроній Софіст: «прийшли ми в обитель отця Герасима, який знаходиться на відстані однієї стадії від Йордану, і жили там ченці розповідали нам про батька Гарасима. Одного разу він йшов по Йорданській пустелі і зустрів лева, який показав йому свою ногу, опухлу і наповнену гноєм від колючки, що встромилася. Лев покірливо дивився на старця і не вміючи висловити своє прохання словами, благав про зцілення своїм виглядом. Старець, побачивши лева в такій біді, сіл, взяв ногу звіра і витягнув з неї шип. Коли гній витік, він добре очистив рану і обв'язав хусткою. Зцілених лев з тих пір не покидав старця і ходив за ним, як учень, так дивуючи святого Герасима розумом і лагідністю. Старець годував його, даючи йому хліб або іншу їжу. У ченців був осел, на якому вони возили для братії воду з святого Йордану. Старець доручив леву супроводжувати осла і охороняти його, коли той пасеться на берегах Йордану. Одного разу трапилося, що лев відійшов від віслюка, який пасся на значну відстань і заснув на сонці. В цей час йшов повз з верблюдами одна людина з Аравії і, побачивши, що осел пасеться один, узяв його і повів із собою. Прокинувшись, лев став шукати осла і, не знайшовши його, з похмурим і сумним виглядом пішов у монастир до отця Герасима. Старець подумав, що лев заїв віслюка, і запитав:
Лев стояв мовчки, опустивши очі вниз, як людина. Старець сказав:
- Ти його заїв! Але благословенний Господь, ти не підеш звідси, а робитимеш для монастиря все те, що робив осел!
За наказом старця з тих пір на лева стали нав'ючувати, як раніше на віслюка, бочонок, мірою в чотири хутра, і посилати на Йордан по воду для монастиря.
Одного разу прийшов до старця помолитися один воїн і, побачивши лева, носив воду, зглянувся над ним. Щоб купити нового осла, а лева звільнити від роботи, він дав ченцям три золоті монети. Осел для монастирської служби було куплено, а лева звільнено від роботи.
Через деякий час купець з Аравії, який взяв осла, пішов в Єрусалим з верблюдами продати пшеницю; з ним був і осел. Близько Йордану з караваном випадково зустрівся лев; дізнавшись осла, він загарчав і кинувся до нього. Купець і його супутники в жаху втекли, а лев, схопивши вузду зубами, як робив раніше, повів осла з трьома прив'язаними один за одним верблюдами, навантаженими пшеницею. Висловлюючи ревом свою радість, що знайшов втраченого віслюка, лев привів його до старця. Преподобний старець тихо посміхнувся і сказав братії:
- Даремно ми сварили лева, думаючи, що він заїв нашого віслюка.
Льву дано було ім'я «Йордан». Після цього він часто приходив до старця, приймав від нього їжу і не відлучався з монастиря більше п'яти років. Коли преподобний отець Герасим відійшов до Господа і був похований братією, за провидінням Божим, лева не було в монастирі; він прийшов через деякий час і став шукати свого старця. Батько Саватій і один з учнів батька Герасима, побачивши лева, сказали йому:
- Йордан! Старець наш залишив нас сиротами: відійшов до Господа!
Вони стали давати йому їжу, але лев її не приймав, а озирався на всі боки, шукаючи преподобного отця Герасима, і скорботно гарчав. Батько Саватій та інші старці гладили його по спині і повторювали:
- Відійшов старець до Господа, залишив нас!
Ho цими словами вони не могли стримати лева від волання і скорботного гарчання, і чим більше вони намагалися втішити його словами, тим сумніше він гарчав, і голосом, і особою, і очима висловлюючи скорботу, що не бачить старця. Тоді отець Саватій сказав:
- Якщо не віриш, то йди з нами; Ми покажемо тобі місце, де покоїться старець.
І пішли з ним в гробницю, де було поховано преподобного Герасима. Гробниця перебувала біля самої церкви. Ставши над гробницею, отець Саватій сказав леву:
- Ось тут похований наш старець.
І, схиливши коліна, став плакати. Почувши це і побачивши, що Саватій плаче, лев бився головою об землю і страшно ревів. Сильно рикнув, він помер над гробницею старця. He міг нічого висловити лев словами, але все-таки, волею Божою, прославив старця і при його житті, і після смерті, показавши нам, як слухняні були звірі Адаму до його гріхопадіння і вигнання з раю.
Так оповідають Іоанн і Софроній. З цієї розповіді видно, як преподобний Герасим догодив Богу, працюючи на славу Його від юності до старості. До Господа він і відійшов у житті вічному, де зі святими славить Отця і Сина і Святого Духа на віки. Амінь.
Займеться рачением горним, жестостях пустелі Іорданову, паче всіх світу солодких вважав за краще єси. Отонудуже повинною тобі звір навіть до смерті отче, слухняно і жалісно на гробі твоєму Сконч, прославив тя тако Богу: до Немуже моляся, і про нас отче Гарасима поминай.
Преподобний отче Гарасима, моли Бога за нас!
На головну сторінку сайту "Сім'я і Віра" >>