Жіночий монастир Хинку
У ті смутні часи - в кінці XVII століття - Молдова постійно піддавалася татарським набігам. Майбутній засновник монастиря - Міхалча Хинку проживав тоді разом зі своєю дочкою Іляну в околицях Лепушна. І хоча представники їх роду завжди славилися безстрашністю і доблестю, настав день, коли сили виявилися нерівними: ворог наступав звідусіль, і порятунку не було нікому.
Тоді-то Міхалча Хинку і приймає єдино вірне рішення - рятуватися втечею. Не гаючи часу, батько з дочкою відправилися в нелегкий шлях. Здавалося, що ворожим полкам не буде кінця, а сили Хинку були вже під кінець. І ось Міхалча і Іляна побачили перед собою рятівну річку і вирішили трохи перепочити на її березі. В той день боярин поклявся, що, якщо залишиться живий, побудує в цьому місці церкву.
Друга легенда. яка існує в навколишніх селах.
Дівчинка втекла з дому в ліс. Тільки навесні виявили її чабани. Дитина відмовився повернутися додому до тих пір, поки не почує дзвін дзвонів. І батьки побудували в лісі скит. Скит носив ім'я Святої Параскеви, чиї мощі зберігалися в церкві Трьох Святителів в Яссах, побудованої господарем Василем Лупу в 1640 році. У 1889 році мощі святої Параскеви були перенесені в нову кафедральну церкву митрополії в Яссах.
Свята Параскева - покровителька Молдови народилася в місцевості Епіват на березі Мармурового моря в християнській родині. Вона одягла чернечий одяг в монастирі Константинополя. Пішла в пустелю і там провела майже все своє коротке життя в подвиг самітництва.
Боярин слово тримає, Бог милував Хинку, а той, у свою чергу, стримав слово. І вже в 1678 році на місці порятунку роду Хинку, завдяки дарчим на землю, було затверджено створення скиту. Однією з перших насельниць обителі стала дочка боярина, яка прийняла в чернецтві ім'я Параскева.
Нелегка доля обителі
Спокій на землі молдавської було недовгим. XVIII століття принесло з собою нові навали іноземців. Татари спалили церкву, знищили келії, і, здавалося, скит вже не можна відродити.
Правда, в 60-і роки це завдання на себе бере племінник Міхалчі Хинку - Лупу Хинку.
Він став дуже заможним боярином і нічого не шкодував заради поновлення церкви. У цій справі Лупу допомагав ієромонах Варлаама, який спеціально прибув для цього з Верзерештского монастиря.
Вже до 1772 року навколо скиту були розбиті сади, засіяні поля, полагоджені келії. І навіть почалося будівництво ще одного храму - «Успіння Божої матері». У ті роки число насельників помітно зросла, з'явилися нові споруди, потихеньку налагодився побут черниць.
Але незабаром в долі монастиря знову настали важкі часи. У 1804 році капітан Штефан Катаржі самовільно захопив частину земель скиту. Настоятель обителі подав скаргу, але капітан ще довго продовжував судові тяжби. Результатом цих чвар стала пожежа, призвідником якого порахували капітана. В результаті скит довелося відбудовувати практично заново. Однак ці сумні події не завадили обителі розвиватися і вже в 1816 році за рішенням митрополита Бенулеску-Бодоні скит став монастирем.
Великі справи настоятеля Дорофея
Серед настоятелів монастиря особливо проявив себе ієромонах Дорофей. Монастирем він керував з 1832 по 1843 рік. На місці старої, дерев'яної церкви «Успіння Божої матері» він відбудував нову, кам'яну - для проведення служб в зимовий час. З'являлися келії, була споруджена трапезна, комори, кузня і столярна майстерня. Навколо монастиря були пробурені п'ять свердловин, з яких вода надходила по глиняним трубах.
Примітно, що до середини XIX століття монастир Хинку став найбагатшою обителлю на території Молдови. Архіви свідчать, що в господарстві монастиря було 768 овець, 20 баранів, 242 козеня, 22 бика, 39 корів, 6 коней і 33 козла. Вже до початку XX століття монастирю належало близько 60 га землі, включаючи ліс, озеро, сади і поля.
Навколо монастиря пробивається безліч джерел, один з яких відрізняється підвищеною мінералізацією. Монастир сьогодні радує око і серце парафіян і відвідувачів.
Монастир і звичаї нової влади
Благоденство обителі почало руйнуватися в 1944 році. Частина ченців пішла до Румунії, частина була заарештована. Але сам монастир проіснував до 1956 року, навіть незважаючи на те, що практично все майно було відібрано новою владою.
Велике відродження Хинку
На сьогоднішній день в монастирі дві церкви. Храм святої преподобної Параскеви був побудований ще в 1835 році. Що стосується його архітектурних напрямків, тут простежується національний молдавський стиль, але відчувається і вплив класицизму, вельми модного в той час. У п'ятнадцяти метрах від нього - зимовий храм «Успіння Божої Матері», далі - відновлена трапезна і келії. Акуратні доріжки, квіти, джерело - все тут дихає спокоєм і умиротворенням. Недільні служби збирають все навколишнє населення, крім того, сюди спеціально приїжджають віруючі з усієї Молдови.
У стінах монастиря Хинку укладена вся наша історія. Народ Молдови, як і сам монастир, побачив багато чого на своєму віку: набіги, погроми, розбіжності в поглядах. Так монастирю Хинку знадобилося більше трьох століть, щоб, нарешті, прийти до мирного і світлого існуванню. І до цього дня він залишається одним з найбільш відвідуваних культурних об'єктів в нашій країні і відкритий усім, кому цікава історія рідного краю.
Монастир розташований на красивих терасах високого пагорба, на якому ростуть дуби. Незамкнуте простір двору має П-подібну форму; в центрі його на одній осі, перпендикулярно один до одного розташовані річна церква Святої Параскеви і зимова Успенська церква.
В даний час будується великий кафедральний храм на честь Святого Великомученика Пантелеймона. Зі Святої Гори Афон (Монастир Ксенофонт) була замовлена ікона із зображенням Святого Пантелеймона