це звід законів Казахського ханства при хані Тауке. Зміни політичної структури викликали нагальну необхідність переробки правової бази організації казахського суспільства. Ця робота проводилася весь XVII століття і при хані Тауке знайшла своє закріплення в зведенні законів «Жети Жарги» (Сім Установлений). Розроблено був цей звід за участю найвідоміших биев Толі бі (Старший жуз), Казибек бі (Середній жуз) і Айтеке бі (Молодший жуз) на початку XVII століття
Жети Жарги включав в себе наступні основні розділи:
- Земельний Закон (Жер дауи), в якому обговорювалося вирішення спорів про пасовищах і водопоях.
- Сімейно-шлюбний закон, де встановлювався порядок укладення та розірвання шлюбу, права та обов'язки подружжя, майнові права членів сім'ї.
- Військовий Закон, який регламентує відправлення військової повинності, формування підрозділів і виборів воєначальників.
- Положення про судовий процес, обговорювали порядок судового розгляду.
- Кримінальний Закон, що встановлює покарання за різні види злочинів крім вбивства.
- Закон про куне, що встановлює покарання за вбивства і тяжкі тілесні ушкодження.
- Закон про вдів (Жесiр дауи), який регламентує майнові та особисті права вдів і сиріт, а також зобов'язання по відношенню до них громади і родичів померлого.
За історичними переказами творцем Семи установлений або Жети Жарги був Тауке хан, який зібрав в урочищі Куль-тобе представників 3 жузов, і поєднав «старі звичаї ханів Касима і Есіма» в норми Жети Жарги. Створення Жети Жарги мало на меті пристосувати існуючі норми звичаєвого права до нових потреб казахського феодального суспільства. У Жети Жарги були закріплені основні принципи і норми патріархально-феодального права середньовічного казахського общества.7 Жарги містить норми адміністративного, кримінального, цивільного права, положення про податки, релігійних поглядах.
Адміністративно-правові норми і кримінальне право.
Верховна влада по 7 Жарги належала хану. Хан був верховним суддею, розбирав позови, видавав порядок налогообложенія.7 Жарги узаконивало різні збори на користь хана біями.
У казахському суспільстві 15- 17 століть ще не було розмежування між цивільним правом і кримінальним. Поняття злочину зливалося з поняттям поганого вчинку, гріха. У кримінальному праві існував закон відплати - кровна помста. У більшості випадків кровна помста замінювалася викупом- куном. За деякі злочини покладалися штрафи. Згідно 7 Жарги кримінальна відповідальність поширювалася лише на винуватця, разом з тим був широко поширений принцип колективної відповідальності громади. Не було в'язниця. В цілому дослідники відзначають гуманність казахського кримінального права. Смертна кара була лише в крайніх випадках.
В області сімейно шлюбних відносин дотримувалося право батьків на життя дітей. Встановлювалося спадкове право. Судова і адміністративна влада не були відокремлені.