Жанна Д'Арк. Життя як шедевр
Життя Жанни д'Арк разюча настільки, що деякі сумніваються: а чи було все так насправді? Безумовно, було. Про це свідчать численні історичні джерела: хроніки, листи, судові протоколи, що збереглися і у Франції, і в Англії.
Про Жанні написані цілі бібліотеки наукових праць і художніх текстів. Є книга А.П. Левандовського в серії «Життя чудових людей», є прекрасна, хоча і дуже невелика книжка В.І. Райцес «Жанна д'Арк. Міф і реальність », цікава робота двох французьких вчених - Р. Перну і М. Клен« Жанна д'Арк ». У ній представлено життя Жанни, побачена очима людей, які з нею зустрічалися, а потім про це розповіли або написали.
Про дивовижну французької героїні писав Анатоль Франс; вкрай суб'єктивно, але від того не менш цікаво - Вольтер. І суперечки навколо її особистості не вщухають.
Її життя в історії становить неповних три роки - дуже короткий термін. Але ці три роки зробили її безсмертною.
Вона дивувала. Хоча абсолютно неправильно створюване іноді шкільними підручниками враження, ніби вона перемогла англійців. Ні, не тільки вона, а й Франція в цілому в ті роки англійців в Столітній війні не перемогла. Це сталося пізніше. Невірно і те, що Жанна д'Арк була народною героїнею, очолила народний рух. Ні, нічого подібного. І цього вона не робила. Вона була полководцем короля.
Після її смерті не раз виникали скандальні чутки, з'являлися самозванка, які називали себе її ім'ям. Це закономірно. Жанна - занадто чистий, занадто світлий образ, здається ідеальним. А у людей, мабуть, є в природі нехороша потреба - кинути в цю чистоту кому бруду.
Як не сумно, першим почав кидати бруд великий Вольтер. Йому це здавалося безглуздям - дівчина (незаймана в більш точному перекладі з латині), символ чистоти, в оточенні солдатів. Але якщо придивитися уважно в її життя, всьому знаходиться пояснення.
Родом Жанна з села Домремі. За походженням вона селянка, пастушка. Її прізвище - Дарк; написання д'Арк, що свідчить про дворянство, з'явилося набагато пізніше. Деяким з тих, хто так люто нападає сьогодні на Жанну, просто не хочеться визнавати історичну роль людини з народу. Ось чому не раз ставили під сумнів її селянське походження. Виникають версії про те, що вона побічна дочка розпусну королеви Ізабелли, відправлена в село немовлям.
Тим часом на процесі реабілітації Жанни д'Арк була зібрана маса свідчень. Очевидці розповіли про її дитинство, юність, про те, як вона брала участь у всіх сільських святах, коли дівчата водили хороводи.
Жанна народилася під час Столітньої війни, за три роки до відновлення цього великого протистояння двох провідних західноєвропейських королівств. Офіційно війна йшла з 1337 року. Було кілька найбільших битв - і все невдалі для французів. У 1340-му - розгром французького флоту при Кресі, в 1346-м - розгром французької армії в пішому бою при Креси, в 1356 році - перемога меншого за чисельністю англійської загону під командуванням Чорного принца Едуарда над військом французького короля при Пуатьє. Французька армія ганебно бігла, король виявився в полоні. В країні міцніла відчуття національної ганьби.
Відразу після битви при Пуатьє в народі з'явилася ідея людини з простого середовища, який принесе порятунок. В одній хроніці є розповідь про якийсь селянина, який перетнув всю Францію. Справа в тому, що йому уві сні явився ангел і велів йти до короля, передати, щоб той не брав бою у Пуатьє. Як ні разюче, селянин дійсно добрався до короля, потрапив в його намет. Король вислухав і сказав: «Ні, я лицар! Бій скасувати не можу ».
В 1360 році був укладений важкий для Франції мир у Бретіньї: по ньому приблизно половина французьких земель перебувала під владою Англії. Виникла загроза самому існуванню французького королівства і династії Валуа - побічної гілки Капетингів, які правили країною з IX століття. Це давнє, стабільне, сильне, колись міцне королівство могло просто зникнути!
У 1369 року війна поновлюється. Чудовий французький король Карл V Мудрий і його полководець Бертран Дюгеклен здобувають перемоги. Територія Франції практично звільнена, але в руках англійців залишилися найважливіші французькі порти на узбережжі Біскайської затоки і Ла-Маншу (Бордо, Байонна, Шербур, Брест і Кале). Перелом у війні здається остаточним.
Але в Англії в 1399 році повалений і убитий Річард II. До влади приходить нова династія Ланкастерів, які прагнуть довести, що вони не узурпатори (насправді вони саме узурпатори).
Генріх IV Англійська тільки і живе цією думкою - як би позбутися образу узурпатора. Його син, Генріх V, хоробрий вояк, войовничий, абсолютно розумно вирішує відновити війну з Францією. Хто поверне ці володіння, вже побували в руках англійців, той буде таким великим героєм, що тінь узурпатора розтане. У 1415 році він висаджує англійське військо на півночі Франції і завдає при Азенкуре противнику чергової поразки, таке страшне, що відчувається: Франції майже немає. А 21 травня 1420 року в місті Труа підписаний договір, згідно з яким після смерті правлячого французького короля Карла VI королем об'єднаної Англії і Франції стане Генріх V Англійська.
Спадкоємець ж французької корони - дофін Карл - засуджується до вигнання. У тексті договору не вказано, але всі знають чому. Тому, що сама його мати Ізабелла Баварська розпускає чутки (або, по крайней мере, не відкидає їх), що це не законний син короля Карла VI. А значить, він не має прав на престол. Ідея законної передачі влади по крові вже дуже міцна в Західній Європі.
Карл VI був психічно хворий. Він відчував себе скляним посудиною, а часом впадав у повне божевілля. Починаючи з 1401 року його вже рідко приходив до тями - правила фактично Ізабелла Баварська. Навряд чи король розумів, який договір він підписує.
Отже, Франції вже практично немає. Причому багато великих феодали визнали Генріха V майбутнім французьким королем. Деякі стали його союзниками, як, наприклад, герцог Бургундський.
А тим часом дівчинка Жанна підростала в своєму селі. Їй було 13 років, коли вона вперше почула голосу святої Катерини, святої Маргарити і святого Михайла, які стали передавати їй волю Божу, пов'язану з порятунком країни. Те, що вона почула голоси, зовсім не унікальна. Є таке явище - середньовічне візіонерство. Бачення, віщі сни, голоси понад цілком реальні для людини Середньовіччя, з його нездатністю і небажанням розділяти непрохідними межами життя небесну, потойбічне, і тутешню, земну. Для нього все це цілісно, єдине. Наприклад, при дворі дофіна Карла, яка не відправився у вигнання, а засів на південному заході Франції, охоче брали і любили всяких чаклунів і пророків. Це взагалі фігура не така вже незвичайна для епохи.
Так що представників іншого світу люди дійсно бачили, особливо в стані сильного збудження. А Жанну, як і багатьох інших, тривожило, що йде нескінченна війна. Бургундці (по сусідству з тією областю, де вона живе) вступили в союз з англійцями. Чутка каже, що англійці захопили всю Північну Францію, у них практично вся Нормандія, Париж, вони підійшли до Орлеану. Якщо вони візьмуть Орлеан - ворота в Південну Францію будуть відкриті, а там дофін, який оголосив себе французьким королем.
Коли укладався договір в Труа, передбачалося, що старий, з точки зору тієї епохи (йому за 50), і зовсім хворий Карл VI повинен скоро померти, а молодий Генріх V - жити, об'єднати корони і правити. Але в 1422 року вони померли обоє, один за іншим.
Юридично англійський король вже панував у Франції. Але французи не підкорилися! Дофін Карл оголосив, що він законний спадкоємець, а його прихильники коронували його в Пуатьє. Це була не та традиційна коронація, яка, згідно з багатовіковою традицією, повинна проводитися в Реймском соборі, де зберігається священний єлей для помазання королів. І все-таки до Карла кинулися надії тих, кому було нескінченно дорого вже народилося поняття «Франція». Не цілком законний король став центром патріотичних сил.
І ось шістнадцятирічна дівчинка Жанна в травні 1428 року в супроводі далекого родича приходить до коменданта найближчій фортеці Вокулер Бодрикуру і каже, що їй необхідно вирушити до дофіна Карлу, тому що у неї доручення від Бога. По-перше, вона повинна зустрітися з дофіном і отримати право зняти облогу з Орлеана. По-друге, домогтися коронації спадкоємця в Реймсі. Божа воля - визнати законність його походження. Більшої моральної підтримки йому в той момент надати було не можна. Адже для нього головне питання - чий він син, короля чи ні.
Спочатку Бодрикур відмовився, визнавши все це повною маячнею. Але дівчинка так і стояла у нього під вікнами в червоній сукні (здається, воно було у неї єдиним).
Потім комендант фортеці вислухав її ще раз. Говорила вона просто, але щось геніальне було в ясності її відповідей, в її переконаності. А Бодрикур, може бути, чув, що при дворі дофіна люблять пророків. Це давало йому шанс: а раптом і його помітять, якщо він допоможе цій дівчині. Хоча не виключено, що він їй правда повірив. Від неї виходило щось надзвичайне - незабаром в цьому переконалися тисячі людей.
Жанні дали супроводжуючих, і вона вирушила до Карла, у якого отримала аудієнцію. У залі, куди її привели, було багато людей. Карл хотів, щоб вона сама зрозуміла, хто тут дофін.
І вона його впізнала. Як це вдалося простій селянці? З психологічної точки зору даються різні пояснення. Наприклад, у Карла повинні були бути самі перелякані, тривожні очі.
Так чи інакше, між дофіном і Жанною відбулася коротка розмова віч-на-віч. І після цього він погодився, щоб її перевірила спеціальна комісія, яка упевниться, що вона не є посланцем сатани.
У Пуатьє зібралася комісія богословів і розмовляла з Жанною. Перевірили і те, що вона діва. Це було особливо важливо. У масовій свідомості існувала така ідея: жінка губить Францію, а дівчина врятує.
Звідки таке уявлення? Країна монархічна, рухається до абсолютизму, зростає роль королівського оточення. Кілька сюжетів часів Столітньої війни народ пов'язав з поганим впливом жінок на королів. Наприклад, в 1347 році Філіп VI Валуа несподівано з'явився під стінами обложеного англійцями Кале, але не допоміг, а шість громадян Кале вийшли з мотузками на шиї і їх хотів стратити англійський король Едуард III. На думку народу, тільки погані поради королеви Жанни могли до цього призвести.
Дружина Карла VI - Ізабелла Баварська. Иностранка, що вже недобре. Чоловік божевільний. Ідеальну поведінку дружини при цьому навряд чи можливо. Важко сказати, чи була вона такою вже розпусну або просто політично вибрала собі в прибічники герцога Орлеанського. Договір в Труа теж надихала Ізабелла. Вона вмовила чоловіка підписати цей страшний документ. І чутка твердила: жінки гублять Францію.
А врятує дівчина. У цих уявлень біблійні витоки: Богоматір - символ чистоти, непорочності.
У найважчі хвилини життя християни звертаються до її образу. До моменту появи Жанни при дворі дофіна Карла в хроніках була вже маса записів про Діву. Люди чекали її появи. Це випадок масового емоційного вірування - прояв «колективного несвідомого», як називали це представники французької історичної Школи Анналів.
Жанна очолила зняття облоги з Орлеана. Вона боролася мужньо і нічого не боялася. Маленька фігурка в світлих обладунках, які виготовили спеціально для неї, першою йшла на штурм невеликих фортець навколо Орлеана. У цих фортецях (їх називали Бастід) засіли облягали місто англійці. Жанна була ідеальною мішенню для них. При взятті Бастід Турелі вона була поранена, стріла потрапила в праве плече. Жанна впала, до захоплення своїх ворогів.
Але вона зараз же зажадала, щоб стрілу витягли, і знову кинулася в бій. І все-таки її сміливість - не головне. Її противники англійці теж середньовічні люди. Вони вірять, що Діва здатна творити чудеса. Записів про таких «чудеса» збереглося чимало. Так, коли Жанна з невеликою охороною прямувала до двору дофіна, треба було переправлятися через річку, але піднявся сильний вітер. Жанна сказала: почекаємо, вітер зміниться. І вітер змінив свій напрямок. Могло таке бути? Звичайно! Але люди все пояснюють дивом, в яке їм хочеться вірити. Присутність Жанни породило небачене наснагу французького війська. Солдати і їх командири (наприклад, свято вірив у місію Діви герцог Алансонскій) буквально переродилися. Вони вбивали англійців з Бастід, руйнуючи кільце облоги. Всі знали, що сказала Жанна про шлях, який веде до звільнення Франції: «Солдати повинні боротися, а Бог дарує їм перемогу».
Зовсім протилежні зміни відбувалися в англійській війську. Англійці були вражені раптовою зміною військового щастя, почали вірити в божественну волю, яка виступає на боці французів. Виник слух, що ще на початку облоги Бог вказав англійцям на необхідність піти з-під стін міста тим, що допустив безглузду загибель головнокомандувача, знаменитого полководця графа Солсбері. Овіяний славою популярний воєначальник загинув не від бою. Він був убитий ядром під час перестрілки біля стін Орлеана.
8 травня 1429 року облога з Орлеана знята, місто звільнений. Перший пункт доручення, отриманого Жанною понад, виконаний.
З цього часу Жанна - офіційний полководець короля. Вона в своїх світлих обладунках, з мечем, який чудесним чином знайдений біля вівтаря, з білим прапором - символом чистоти. Правда, у Франції білий колір ще і символ жалоби.
Залишився другий пункт. І Жанна веде короля Карла VII до Реймсу. Їй відкривають ворота зайнятих англійцями міст, виносять ключі, натовпи людей вибігають назустріч. Якщо ж цього не трапляється, її військо приймає бій. Жанну оточили полководці, які повірили в неї, - прекрасні воїни, які мали великий досвід. І з'єдналися дві ці сили - духовна і чисто військова.
У Реймсі відбулася коронація. Скільки картин написано на цю тему! Кожна епоха зображує цю подію по-своєму. Але, мабуть, можна не сумніватися, що Жанна стояла поруч з королем, тепер законним Карлом VII. Вона їхала разом з ним по вулицях Реймса, і в криках натовпу «Хай живе Діва!» Звучало частіше, ніж «Хай живе король!». Не всяка людина це витримає, особливо такий, як Карл, спраглий самоствердження після довгих років принижень.
Напевно, в цей момент перемоги і слави Жанні і треба було повернутися додому. Але вона не хотіла. Відомо її висловлювання: «Я повинна битися до кінця. Це благородно ». Вона щиро в це вірила. І затіяла взяття Парижа.
Ось початок трагедії. Чи не тому, що це було неможливо з військової точки зору. Просто на той час король став уже їй ворожий: він не бажав, щоб Париж був звільнений руками якийсь селянки.
Показово, що Жанна нічого не попросила у короля для себе особисто - лише звільнення від податків для жителів її рідного села. І навіть цей привілей був дана не назавжди: потім було змінено районування, уточнились кордону - і все, селяни з Домремі всі переваги втратили.
Для себе ж Жанні нічого не було треба - тільки битися далі. Хоча взагалі-то в цей момент вона перейшла до тієї частини своєї діяльності, яка їй згори не передбачали також.
Відбулася битва за Париж. Англійці відчайдушно чинили опір. За однією з версій, до них дійшли чутки, що Жанна втратила цноту і тепер їм не страшна. Але головне - в розпал штурму король наказав сурмити сигнал відбою. Полководці, навіть ті, хто любив Жанну, не могли не підкоритися наказу короля. Штурм не вдався, а Жанна була поранена в стегно. Вороги зловтішалися: вона не є невразливою! Але вона ніколи себе невразливою і не оголошувала.
Англійці вирішили судити Жанну, звинувативши її в тому, що вона служила дияволу. Карл VII побоявся запропонувати за неї викуп. Судячи з усього, він допускав, що вона здригнеться, відречеться, визнає, що вона від диявола. Тоді з чиїх же рук він отримав корону?
30 травня 1431 роки її стратили.
Їй вдалося зберегти свої переконання, віру в те, що вона посланниця Бога, хоча був момент, коли вона здригнулася. Вона готова була визнати, що грішила, тому що носила чоловічий костюм. На суді вона дуже розумно відповідала, «перебуваючи постійно серед чоловіків, де набагато пристойніше бути в чоловічому костюмі».
Через двадцять з гаком років, в 1456 році, Карл VII, який продовжував воювати з англійцями і увійшов в історію як Переможець (до 50-х років XV століття англійці були витіснені з Франції), організував процес реабілітації Жанни д'Арк. Тепер йому треба було закріпити в пам'яті поколінь світлий образ Діви. Були викликані численні свідки, які розповіли про її життя, її чистоті. Винесено вирок - анулювати засудження Жанни д'Арк як необґрунтоване. А в 1920 році католицька церква зарахувала її до лику святих.
Сьогодні ми розуміємо, що саме під час короткого життя Жанни д'Арк склалася і встала на ноги французька нація. А також французька монархія. І Вольтер не любив Жанну саме тому, що бачив в ній відчайдушну поборницю монархії, не розуміючи, що в Середні століття король і нація, король і Франція - це одне і те ж. А Жанна назавжди подарувала нам прекрасну світилася свого життя, неповторною, як шедевр мистецтва.
Поділіться на сторінці