Чи не з'явися на сцені Столітньої війни ця сімнадцятирічна дівчина з французького села, хто знає, як склалася б доля Франції, Англії та всієї Європи. Неграмотна пастушка, коронований Карла VII в Реймсі, - хто говорив її вустами: Бог або диявол? Ким була вона - авантюристкою або святий мученицею?
Богослови і філософи, психологи та історики без малого п'ятсот років б'ються над відповіддю на це питання, вивчаючи феномен Орлеанської Діви, загадкові факти її біографії і незрозумілі явища, що відбувалися немов за велінням вищої сили з цією дівчиною, яка тримала штандарт з ликами святих над Вони стали на коліна королем і пізніше спаленої на багатті з мовчазної згоди того ж короля, якому вона подарувала корону і трон.
За однією з версій, Жанна д'Арк народилася в 1412 році в родині пастуха Жакоба д'Арк і Ізабель Ромі. У чотирнадцять років вона почула божественні голоси, які говорили їй, що вона покликана врятувати Францію і для цього їй слід відправитися до двору Карла, одного з претендентів на французький престол, підбадьорити його і повести його військо проти ненависних англійців.
Але перш Жанну допитали - богословам належало з'ясувати, чи дійсно Жанна чує потойбічні голоси, які не чаклунка вона, чи говорить її устами Бог чи диявол. Протягом місяця в місті
Жанна Д'Арк. Авантюристка або свята мучениця?
Пуатьє її допитували з пристрастю. Висновок комісії було таке: «Так як дівчина Жанна каже, що знамення її післанництво буде явлено в Орлеані, то їй не слід чинити перешкоди в тому, щоб вона вирушила туди з військом, бо без причини сумніватися в ній означало б грішити проти Святого Духа» .
Жанна очолила десятитисячне військо, яке під Орлеаном завдало поразки англійцям. Орлеан з тих пір протягом багатьох століть урочисто присвячував цей день Діві. Потім французи звільнили Реймс, де Карл VII після пишної коронації нарешті став повноправним правителем Франції.
Народ і оточення Карла сприймали ці перемоги як прояви божественної волі. Англійці ж приписували перемоги французів чаклунським чарам Жанни, стверджуючи, що вона пов'язана з сатаною і діє за його підтримки.
Не минуло й року після перемоги під Орлеаном, як 23 травня 1430 року в одній із сутичок під Парижем, поблизу міста Компьень, бургундці взяли в полон Жанну д'Арк. Згідно з існуючими законами, король Карл міг викупити Жанну, але Карл нічого не зробив.
Для Англії страту Жанни представляла державний інтерес, бо вона уособлювала Францію. Недостатньо було просто стратити її тіло, слід було ще знищити її дух.
Стратити Жанну руками англійців - означало створити національного кумира, надати Жанні ореол мучениці, натхнені її подвигом тисячі французів піднялися б на боротьбу з окупантами. Тому, за задумом англійців, засудити і стратити Жанну повинні були самі французи. І довго шукати таких не довелося.
У переддень Різдва 1430 року Жанну доставили в Руан. Керувати процесом було доручено єпископу на прізвище Кошон (співзвучною з французьким словом «свиня»).
Орлеанську діву звинувачували у всіх смертних гріхах. Вона чула «голоси» - значить це були голоси дияволів. Вона носила чоловічий одяг, не по велінню чи диявола вона це робила? Вона стверджувала, що є дівою. Її піддали принизливій процедурі огляду, яку зробила особисто дружина англійського намісника леді Бедфорд. На неї кричали, їй погрожували земними і небесними карами, лякали знаряддями катувань, вимагали зізнань. В її захист не виступив жоден чоловік.
У камері вночі разом з Жанною постійно перебували троє англійських солдатів, що змушувало її не розлучатися з чоловічим одягом, а це «доводило», що вона колдунья.Наконец, їй підіслали священика-провокатора Ніколу Луазелера, який, видавши себе за її земляка і друга , вів з нею «відверті» бесіди і давав поради, як відповідати на питання, а в сусідній камері, приклавши вухо до отвору, слухали Кошон і англійський воєначальник Уорвік.
Жанна парирувала провокаційні питання з мистецтвом, що викликало здивування її мучителів. Ось деякі їхні запитання і її відповіді:
«Чи вважаєш ти, що на тобі спочине Божа благодать?»
«Якщо на мені немає благодаті, нехай пошле мені її Бог; якщо ж є, та не позбавить він мене цієї благодаті! »
Кошон став погрожувати Жанні тортурами. Він повів свою полонянку в камеру тортур, де заявив їй:
«Жанна! У вашій справі є численні пункти звинувачення, на які ви відмовилися відповісти або відповіли брехливо. Ми вас попереджаємо: говорите нам правду, або ви будете піддані тортурам, подивіться, інструменти тортури напоготові, перед вами кати, які очікують тільки нашого наказу, щоб піддати вас тортурам. Вони будуть вас катувати з тим, щоб направити на шлях істини, якої ви не визнаєте, і щоб забезпечити вам таким чином подвійне порятунок - вашої душі і вашого тіла, які ви піддаєте настільки серйозним небезпекам через ваших брехливих вигадок ».
Жанна відповіла Кошону:
«Говорячи правду, якщо ви мені вирвете мої члени та виб'єте мою душу з тіла, навіть тоді я не зміню своїх показань, якщо ж я скажу вам інше, то потім я завжди буду стверджувати, що ви силою змусили мене зробити це».
Суд визнав, що її бачення ангелів і святих виходили від злих духів і диявола. Суд також визнав «безрозсудним» твердження Жанни д'Арк, що вона дізнавалася святих і ангелів по одержуваних від них настанов і підбадьорення і вважала їх проявами віри Христової. Затвердження обвинуваченої, що вона могла при посередництві «голосів» дізнаватися незнайомих людей, суд визнав марновірством і чарами, марнославним і порожнім хвастощами. Її звинуватили в носінні чоловічого одягу і коротких волосся, розцінивши це як богохульство, образу таїнств, порушення божественного закону, Святого Письма і канонічних постанов.
23 травня 1431 року Жанну викликали до суду, і Кошон зачитав їй безліч документів, умовляючи її визнати себе винною, покаятися і відректися від своїх злочинних помилок, інакше вона занапастить свою душу і загине на багатті.
На наступний день в Руані відбулося аутодафе в присутності кардинала Бофора і інших високопоставлених представників церковної влади, а також вищих англійських чинів. Кошон знову прочитав Жанні д'Арк постанову трибуналу і закликав її до каяття і зречення. І тут сталося щось несподіване: Жанна, поступившись нескінченним умовлянь і погроз, заявила, що готова відректися, але за умови, що її переведуть в церковну в'язницю, де вона позбудеться від присутності англійських солдатів, які не залишали її навіть в камері.
Кошон, обіцяючи виконати її прохання, зачитав їй формулу зречення, під якою мало не силою змусив її вивести знак хреста - підпис. У цьому зречення був пункт, в якому вона визнавала, що зробила тяжкий гріх, «порушивши божественний закон, святість Письма, канонічні права, надягаючи одяг розпусну, неприродну, безчесне, що суперечить природному пристойності і підстригся волосся кругом подібне до чоловіка всупереч усякому пристойності жіночої статі» .
Слідом за цим Жанні був зачитаний новий вирок: її засудили до довічного ув'язнення в тюрмі на хлібі і воді. На цьому аутодафе закінчилося. Однак, замість того щоб відвести засуджену в церковну в'язницю, як це їй було обіцяно, її повернули англійцям, які закували її в кайдани й посадили повернули в підвали Буврейского замку.
В той же день, коли з аутодафе Жанну повернули до в'язниці, «святі отці» продовжували погрожувати їй суворими карами за непокору. Вони вмовили її переодягнутися в жіноче плаття, однак при цьому її чоловічий одяг була залишена в мішку у неї ж в камері.
Після цього над полонянкою намагалися вчинити наругу англійські солдати, що змусило її знову надіти чоловічий одяг. Про це повідомив сповідник Жанни в ті дні. Жанна заявила: «Я не зробила нічого гріховного проти Бога або проти віри. Я буду, якщо ви бажаєте, знову носити жіноче плаття, але в усьому іншому - я залишуся колишньою ».
На наступний день Кошон повідомив «священного» трибуналу, що Жанна «знову зводиться князем тьми і - о горе! - знову впала, як пес, що повертається до своєї блювотини ». Трибунал постановив: Жанну д'Арк, як повторно впав у єресь, відлучити від церкви і «звільнити» її, передавши світським властям «на їх розсуд».
Страта Жанни відбулася 30 травня 1431 року - рівно через рік після її взяття в полон, - на площі Старого ринку в Руані, куди її привезли на ганебній колісниці з в'язниці в супроводі англійської варти.
«Наплощаді, - писав історик Жан Мишле, - було споруджено три помости. На одному з них містилися королівська і архієпископська кафедри, трон кардинала Англії, оточений сидіннями його прелатів. Другий призначався для дійових осіб похмурої драми: проповідника, судді, бальи і, нарешті, самої засудженої. Окремо виднівся величезний оштукатурений поміст, завалений дровами.
Нічого не пошкодували для багаття, він лякав своєю висотою. Це було зроблено не тільки для додання урочистості обряду спалення, але і з певною метою: кат міг дістати тільки знизу до багаття, розташованого на великій висоті, і запалити його, таким чином, він не був в змозі ні прискорити страту, ні покінчити із засудженою , позбавивши її від вогненних мук, як зазвичай робив з іншими. Жанна повинна була згоріти заживо.
Помістивши її на вершині гори з дров, над колом копій і мечів, на очах у всієї площі, можна було припустити, що, довго і повільно спалюється на очах цікавою натовпу, вона проявить нарешті деяку слабкість, у неї вирветься якщо не визнання, то по принаймні незв'язні слова, які легко витлумачити в бажаному сенсі; можливо, навіть тихі молитви або принижені моління про пощаду, природні для полеглої духом жінки ».
На страті Жанни були присутні всі її мучителі - Кошон, де Метр, Уорвік, провокатор Луазелер. Кошон зачитав нове рішення «священного» трибуналу: «В ім'я Господа, амінь. Ми, П'єр, Божим милосердям єпископ Бовескій, і брат Жан де Метр, вікарій доктора Жана Граверана, інквізитора у справах єресі. оголошуємо справедливим вироком, що ти, Жанна, в народі іменується Дівою, винна у багатьох помилках і злочинах. Ми вирішуємо і оголошуємо, що ти, Жанна, повинна бути отторж від
єдності церкви і відсічена від її тіла як шкідливий член, який може заразити інші члени, і що ти повинна бути передана світської влади. »
Потім на голову Жанни наділи паперову митру з написом «єретичкою, вероотступніца, ідолопоклонніца» і повели на вогнище.
«Єпископ, я вмираю через вас. Я викликаю вас на Божий суд! »- з висоти багаття крикнула Жанна.
Хроністи відзначають, що під час страти Жанни інквізитор Кошон ридав, можливо, він розкаявся в скоєному злі. Хто знає.
Прихильники Жанни свідчили, що вона мужньо і гордо зійшла на вогнище, а противники стверджували, що вона каялася і плакала.
Коли вогонь знищив її одягу, то розсунули охоплений полум'ям хмиз, щоб натовп могла побачити обгорілий труп і таким чином переконатися, що Жанна була жінкою. Кажуть, що серед обвуглених останків Жанни билося серце, повне крові, але англійські солдати розтоптали його чобітьми, а попіл спаленої Орлеанської діви викинули в Сену.