Кажуть, що деякі народи є в руках Божих бичем, але мстився неслухняних дітей за відступ від Істини. Але чи залишаються без покарання ті, хто подібно бичу карають інших ?!
Завойовники і руйнівники Візантії аж ніяк не відрізнялися не тільки благочестям ромеїв, яких підкорили, але навіть елементарними моральними якостями. Будучи фанатичними прихильниками Ісламу, насаджували його всіма можливими способами, особливо насильницьким; вони часто порушували постанови своєї релігії, і чинили страшні беззаконня не тільки по відношенню до підкорених народів, але навіть і в ставленні до близьких собі людей. Воістину покарання за свої діяння султани Османської імперії несли в собі. При цьому, не тільки султани, а й прості турки дивилися на християн з презирством.
Мехмед II цілком поділяв подібні погляди. Однак, як майстерний політик знаходив, що не вигідно відразу після завоювання накладати на греків рабство. Перш необхідно створити на підкорених територіях державне управління, інфраструктуру, налагодити відносини із західним світом, а потім вже закручувати гайки щодо прихильників християнської віри. Він спиняв свою жорстокість, проявляючи віротерпимість, принаймні, перший час після падіння Константинополя.
Його син Баязет не церемоняться зі своїми одновірцями і едінородцамі, тим більше, не церемонився з християнами. При ньому християни почали відчувати гоніння і часто вмирали за віру в муках. Його наступник Селім, та й інші султани після нього гнали християн всілякими способами, намагалися насильно навернути їх у магометанство або умертвити.
У переважній більшості султани були корисливі, аморальні, боязкі, ліниві і жорстокі. Ці якості в тій чи іншій мірі поділяли їхні наближені візири і паші, які намагались правити імперією від імені султанів, але в своїх інтересах. Це, врешті-решт, призвело до падіння Османської імперії. Вона проіснувала значно менше Візантійської, яку свого часу завоювала.
Поки Султани підкорювали народи і звертали їх в свою віру, справжні вороги гніздилися в стінах їх палаців. Мехмед II вважав, що успадковує престол султан має «право вбивати своїх братів, щоб всіляко забезпечити внутрішній спокій» в державі. Він зобов'язував керуватися цим правилом всіх наступних султанів. Так багато хто з них і надходили. Але спочатку його онук застосував цей принцип щодо його сина. Селім I, поваливши свого батька Баязида II з престолу, змусив виступити його перед натовпом. «Я поступаюся царство синові своєму Селіма!» - белькотів нещасний гонитель християн. Однак, купити собі життя так і не зміг. Така ж доля, тобто загибель від рук сина, спіткала ще одного султана Османської імперії Ібрахіма I. Інші султани в основному винищували своїх братів, дітей та онуків, та й інших родичів, які становлять небезпеку для їх царювання.
Султан Соліман II Великий, дізнавшись, що яничари, на яких традиційно спиралися турецькі султани, прихильні до його синові Мустафі, наказав убити його прямо у себе на очах. Інший його син Баязид, боячись долі брата, надав батькові збройний опір, але, зазнавши поразки, втік до Персії. Однак, це його не врятувало. Сулейман заплатив перського шаха величезний викуп тільки для того, щоб його другого сина задушили у нього на очах. Потім тією ж мотузкою були повішуся п'ятеро маленьких дітей Баязида. Султан Мурад III, наказав задушити п'ятьох своїх братів. У самого султана було багато дітей, і тому його спадкоємець Магомед III наказав задушити перед собою вже 19 своїх рідних братів, а також кинути в море вагітних дружин свого батька.
Це тільки крайні прояви беззаконня, прихильних Ісламу турецьких правителів. Тут можна було б згадати про шалене розпусті, витонченої жорстокості, жадібності і навіть пияцтві, що мусульманам заборонено. Все це наповнювало життя султанів, їх наближених, а також всього народу в нестерпну муку, час від часу пожирає своїх нещасних жертв вогнем і мечем.
Іншим бичем, караючим турецьких султанів, були їх охоронці - яничари, знищені тільки в 1826 році султаном Махмудом II шляхом страшного кровопролиття. По суті, всі султани до Махмуда були заручниками яничар, покликаних їх захищати. Яничар, до речі, набирали з дітей підкорених християнських народів. Ще Мехмед II, наклавши на православних патріархів подати - пескезію, ПлатиМО патріархами при вступі на кафедру і харадж, ПлатиМО щорічно, ввів в практику султанату, так званий, набір дітей. Це теж мало вигляд податі - десятини дітей. Християнські діти виховувалися в магометанство, а після ставали яничарами або надходили на службу султану. Мехмед II називав яничар дикими звірами свого панування. Вони не тільки легко розправлялися з ворогами султана, але часто розпорювали животи і відрізали голови самим владикам ...
Щорічно у батьків-християн відбиралося тисячу хлопчиків. Їх виховували в магометанство, навчали військовій справі і відправляли на службу султану. Яничари не пригадували своїх близьких, не знали свого коріння, а тому були відокремленим станом по відношенню до всього іншого світу. Султани традиційно спиралися на яничар, як на заставу своєї могутності, але, при цьому, смертельно боялися своїх охоронців, здатних в будь-який момент їх умертвити. Всякого султана, який входить на престол, яничари неодмінно обкладали даниною - «бакшишем», як би обіцяючи за це не противитися йому при престолонаслідування. Якщо султан не хотів підкоритися цьому звичаю його могли чекати великі неприємності. Ніхто з султанів до 1826 роки не посмів скасувати цей стародавній звичай. Селім II, правда, спробував грати з вогнем. Яничари попередили його, що будуть чекати у вози з сіном. Тоді це було незрозуміло султану, але, через кілька днів, коли султан урочисто в'їжджав до столиці, процесія несподівано встала. Поперек дороги стояла віз з сіном. Деякі з сановників султана спробували навести порядок, але тут же були порубані яничарами. Процесія продовжилася тільки після згоди султана заплатити данину. Але так легко домовитися з яничарами доводилося далеко не всім.
Життя турецьких султанів, підкорювачів християнських народів, була схожа на життя жертовних тварин, відгодованих для заклання. У будь-який момент їх благополуччя могло закінчитися найганебнішою і кривавої смертю. Так, наприклад, сталося з султаном Османом II. Увечері звичайного дня він йшов в гарем. Йому надавали знаки покірності і покори, випромінювали улесливі посмішки. Але зовсім скоро султану довелося повернутися в супроводі яничарів. Закривавлений і побитий, він благав своїх захисників про пощаду, голосив і обіцяв кривдникам всілякі блага, поки, нарешті, удар кривої шаблі не закінчені його ганебних страждань.
Батько Махмуда II Селім III, в 1806 році спробував усунути інститут яничар, був зарубаний ними під час повстання. Тільки через двадцять років його син за допомогою відданих йому військ розстріляв яничар картеччю, вцілілі спробували сховатися в казармах, але згоріли від пожежі. Решта та здалися на милість переможця, були повішені. Так султани звільнилися від смертельного страху перед своїми охоронцями, який переслідував їх близько п'ятисот років.
Однак ні султани, ні, взагалі, турки-мусульмани не зрозуміли, що корінь всіх їх бід та негараздів лежав в поневоленні і підкорення своєму ярму християнських народів. Як не розуміли цього і інші руйнівники християнських держав і імперій.