Завдання психології зводяться головним чином до наступного:
- навчитися розуміти сутність психічних явищ і їх закономірності;
- навчитися керувати ними;
- використовувати отримані знання, щоб підвищити ефективність діяльності людей у різних практичних галузях, а також зміцнити психічне здоров'я, радість і щастя людини в повсякденному житті;
- бути теоретичною основою практики психологічної служби.
Психіку традиційно визначають як властивість живої високоорганізованої матерії, що полягає в здатності відображати через свої статки навколишній об'єктивний світ з його зв'язками і відносинами.
Відповідно вона являє собою мікрокосмос, де макрокосмос стискається, згортається, збирається в своїй самототожності, втрачаючи, таким чином, свою внеположность. Те, що в природі самостійно, в психіці згущується до простих якостей, з яких сплітається психічне єдність. Звичайно, в природного життя у них є свої подібності, еквіваленти, але тільки роз'єднані один від одного. І в цьому принципова відмінність природних якостей від психічних. У такому випадку говорять, що природні якості утримуються в психіці ідеально: щоб виконувати функції психіки організму, органічного тіла, вона повинна в згорнутому вигляді містити в собі природу.
Психіка - така сутність, де різноманіття природи збирається в єдність. Це - віртуальне стиснення природи, відображення об'єктивного світу в його зв'язках і відносинах.
Мал. 1.1. Взаємовідносини об'єктивного природного світу і психічних явищ
Об'єктивна реальність існує незалежно від людини, вона може бути відображена завдяки психіці і стати суб'єктивною, психічної. Це відображення, належачи конкретного суб'єкта, залежить від його інтересів, емоцій, особливостей органів почуттів і рівня мислення. (Одну і ту ж інформацію з об'єктивної реальності різні люди сприймають по-своєму, абсолютно в різних ракурсах, причому кожен з них зазвичай думає, що саме його сприйняття найправильніше.) Таким чином, суб'єктивна реальність може відрізнятися або незначно, або має велике значення від об'єктивною.
Але вважати психіку всього лише відображенням зовнішнього світу неправомірно: вона здатна запам'ятовувати не тільки наявне, але і можливе (прогнозування), а також те, що, здається, могло б бути, хоча це і не так. Психіка, з одного боку - відображення реальності, а ось з іншого боку - «придумування» того, чого немає в дійсності, - часом це ілюзії, помилки, відображення своїх бажань як реальності, уявлення бажаного як дійсного. Тому можна сказати, що психіка - це не тільки відображення зовнішнього світу, а й свого внутрішнього, психологічного.
Зовнішній світ сприймається людиною двояко: репродуктивно - подібно до того, як плівка відтворює сфотографовані речі (хоча навіть просте репродуктивне сприйняття вимагає активної участі розуму), і творчо, свідомо, осягаючи реальність, оживляючи її і відтворюючи цей новий матеріал за допомогою спонтанної активності розумових і емоційних процесів .
Людина, яка втратила здатність репродуктивного сприйняття дійсності (це відбувається в результаті важкого психічного захворювання - психозу, чому і називають такого хворого психотиком), божевільний. Він будує в своєму внутрішньому світі реальність, якої повністю довіряє, і живе в ній, а загальні фактори дійсності, що сприймаються усіма іншими людьми, для нього нереальні. Коли людина бачить предмети, яких не існує в зовнішньому світі, а цілком є продуктом його уяви, у нього трапляються галюцинації. Він інтерпретує події, покладаючись лише на власні почуття, розумно не усвідомлюючи, що відбувається в дійсному світі. Для психотика актуальна реальність стерлася і її місце зайняла внутрішня, суб'єктивна. Він не в змозі бачити реальність такою, яка вона є, він сприймає її лише як символ і відображення його внутрішнього світу.
Людина, яка втратила здатність «творчо відображати» дійсність, - назвемо його реалістом, бачить тільки поверхню речей. Він може фотографічно відтворити в своєму розумі навколишній світ, діяти завдяки маніпуляції речами і людьми, як вони постають в цій його картині, але не здатний зазирнути вглиб, зрозуміти сутність, закономірності, перспективи. Обидва цих типу неадекватно, викривлено сприймають світ.
Нормальна людина має обома здібностями - репродуктивної і творчої, і це дозволяє ефективно пізнавати об'єктивну реальність, осягаючи не тільки те, що лежить на поверхні, але розкриваючи сутність речей, їх приховані зв'язки, їх найбільш загальні і суттєві риси і звільняючись від всього поверхневого і випадкового . При такому плідному мисленні людина не байдужий до предмету, до зовнішнього об'єкта, а глибоко зацікавлений в ньому і взаємодіє з ним. Але плідну мислення характеризується ще й об'єктивністю, повагою до свого об'єкту, здатністю бачити його таким, яким він є в дійсності, а не якимось хотілося б мислячому. Критерієм же істинності, правильності психічного відображення зовнішнього світу, як відомо, є практична діяльність людини. Втім, ця психологічна проблема вже переходить в площину загальфілософських - про критерії істини.
Таким чином, психіка - це «суб'єктивний образ об'єктивного світу». сукупність суб'єктивних переживань і елементів внутрішнього досвіду суб'єкта.
Однак етимологічно в слові «психіка» міститься і інший сенс. Вдумаймося в такі висловлювання: «душа вийшла з тіла», «душа від страху в п'яти пішла», «хвилювання душі». Тут ми дізнаємося рух. Рухається ж завжди щось - повинен бути певний субстрат руху. У цьому сенсі субстрат психіки в древніх текстах пов'язували, наприклад, з процесом харчування, дихання і його субстратом (повітрям), з найдрібнішими атомами і ін. У сьогоднішній психофізіології також інтенсивно обговорюється проблема субстрату психіки.
Її можливо позначити так: психіка - це просто властивість нервової системи, специфічне відображення її роботи або вона має і свій специфічний субстрат? Поки скажемо лише те, що психіку не можна звести лише до нервової системи. Дійсно, остання - орган (принаймні один з таких) психіки. При порушенні її діяльності страждає, порушується психіка людини.
Психічні властивості, будучи результатом нейрофізіологічної роботи мозку, включають в себе характеристики зовнішніх об'єктів, а не внутрішніх фізіологічних процесів, за допомогою яких починаються психічні. Перетворення сигналів, що відбувається в мозку, сприймається людиною як події, що розгортаються поза ним - в зовнішньому просторі і світі. Ще К. Маркс писав, що «світловий вплив речі на зоровий нерв сприймається не як суб'єктивне роздратування самого нерва, а як об'єктивна форма речі, що знаходиться поза очима».
Звідси випливає, що характеристики психічних процесів, що реалізуються мозком, що не є наслідком виключно з закономірностей його функціонування. Цим пояснюються уявлення про незалежність психічного і фізіологічного процесів, що затверджується в теорії психофізіологічного паралелізму. Відповідно до неї, вони представляють два ряди явищ, ланки яких відповідають один одному, проте це дві паралельні лінії, ніколи не перетинаються, які не впливають один на одного. Таким чином, передбачається наявність «душі», пов'язаної з тілом, але живе за своїми законами.
Теорія механічного тотожності, навпаки, стверджує, що психічні процеси по суті своїй - фізіологічні; мозок «виділяє» психіку, думку, подібно до того як печінка - жовч. Недолік цієї теорії в тому, що тут ототожнюються два феномена, не беруться до уваги якісні їх відмінності.
Інша теорія - теорія єдності - стверджує, що психічні та фізіологічні процеси виникають одночасно, але вони якісно різні. Послідовники френології вважали, що існує пряма, жорстка зв'язок між кожною ділянкою мозку і певною психічною функцією, і якщо який-небудь з цих ділянок розвинений надмірно, «виступаючи у вигляді шишки на черепі», то відповідно дуже розвинена і психічна функція, що реалізується саме їм . Френологи становили «карти шишок і западин черепа», визначаючи відповідні психічні функції. Однак встановлюється взаємозв'язок виявилася значно складніше, ніж припускали прихильники цієї теорії.
Психічні явища співвідносяться ні з окремими ділянками мозку, ні з окремим нейрофизиологическим процесом, а з організованими їх сукупностями. Психіка - це системна якість мозку; вона реалізується завдяки його багаторівневим функціональних систем, які формуються у людини в процесі життя, коли той опановує історично сформованими формами діяльності і досвідом людства, втілюючи їх у своїй активній діяльності.
Тут ми повинні звернути увагу на ще одну важливу особливість психіки людини: вона не дана в готовому вигляді з моменту його народження і не розвивається сама по собі, якщо дитина перебуває в ізоляції від людей. Тільки в процесі спілкування і взаємодії у нього формується психіка, в іншому випадку цього не відбувається (феномен Мауглі). Таким чином, специфічні якості (свідомість, мова, праця та ін.), Психіка формуються у людини тільки в житті, коли їм засвоюється культура, створена попередніми поколіннями. Отже, можна виділити щонайменше три складових психіки людини: зовнішній світ, природа, її відображення. Повноцінна діяльність мозку - взаємодія з людьми, активна передача новим поколінням людської культури, людських здібностей.
Мал. 1.2. Основні функції психіки
Психічне відображення характеризується низкою особливостей:
- воно дає можливість правильно відбивати навколишню дійсність, причому це підтверджується практикою;
- сам психічний образ формується в процесі активної діяльності людини;
- воно поглиблюється і вдосконалюється;
- забезпечує доцільність поведінки та діяльності;
- переломлюється через індивідуальність людини;
- носить випереджаючий характер.
Функції психіки - відображати навколишній світ і регулювати поведінку і діяльність живої істоти, щоб забезпечити його виживання.