Тема уроку: Зародження демократії в Афінах. Реформи Солона.
Даний урок продовжує вивчення особливостей розвитку Афінської держави в VI ст. до н.е.
розглянути причини і хід боротьби демосу з аристократією; спираючись на джерела вивчити реформи Солона і їх значення для подальшого розвитку держави в Афінах.
Форма уроку: комбінований з елементами лабораторної роботи.
Основні поняття і терміни:
аристократія, демос, громадяни, посадові особи, архонт, стратег, джерела рабства, боргове рабство, боргова камінь, пятісотмернікі, вершники, гопліти, фети, демократія.
Карта «Стародавня Греція»
Навчальна картина «На агори»
Комп'ютер, проектор.
CD: «.? Сторія. 5 клас". «.? Сторія Стародавнього світу».
1. Боротьба демосу з аристократами.
2. Скасування борговогорабства.
3. Права і обов'язки афінських громадян з реформ Солона.
4. Цивільні права афінян.
Вступна бесіда.
- Покажіть на карті територію Афінського поліса, опишіть його місце розташування. (Область Аттика в Середній Греції)
- Що таке поліс? (Місто - держава з прилеглою округою) (Приложение1).
- Які групи населення можна виділити в Афінах? Чим відрізнялося їхнє становище?
Перехід до нової теми.
1. Боротьба демосу з аристократами.
Учитель читає уривок з байки:
Ось, що одного разу сказав Солов'єві пестрогласному Ястреб,
Кігті, встромила в нього і несучи його в хмарах високих.
Шкода пищав Соловей, пронизаний кривими кігтями,
Той же властітельно з промовою такою до нього звернувся:
«Що ти, нещасний піщішь? Адже набагато тебе я сильніше!
Як ти не співай, а тебе занесу я куди мені завгодно.
.? пообідати тобою я можу, і пустити на свободу.
Розуму той не має, хто мірятися хоче з найсильнішим:
Не переможе він його, - до приниження лише горе додасть! »
Ось, що стрімкий Яструб сказав, довгокрилі птах.
(Хлопці впевнено визначають: Ястреб - це аристократ, Соловей - простолюдин)
Метод «пожвавлення картини» ( «На агори»)
- Як ви думаєте, про що могли сперечатися ці люди в центрі картини? Хлопці висловлюють припущення.
Показується підготовлена сценка:
- Я багатший за тебе. Подивися, ось вантажаться мої кораблі. Носії заповнюють їх амфорами з маслом і вином, писаними судинами. Поглянь, прямо перед нами склад з товарами. Він мій. У мене гарний будинок в Афінах, раби. Я теж хочу керувати Афінами! Чому тільки ви, аристократи, судіть. .? Збирай з-поміж себе дев'ять правителів, засідаєте в раді старійшин? Я теж хочу бути правителем і не гірше вас впораюся з цими обов'язками.
- Ти багатший, це вірно, але що з того! Багатим можна стати, а знатним потрібно народитися! Ти забув, хто був твій дід? Я нагадаю: він був простим мужиком. Поденником і гнув спину на мого діда. А вже хто був твій прадід, ти, мабуть, і сам того не знаєш. Мої ж предки відомі всій Аттиці. Мої діди, і прадіди, і прапрадіди - все засідали в раді старійшин. А ведемо ми рід від самих богів. Не смій рівнятися з нами! Ти проста людина, і твої предки були простими людьми. А всі мої предки були знаменитими людьми. Ось цим я відрізняюся від тебе.
- Що означають слова «багатим можна стати, а знатним потрібно народитися»?
- Чим були незадоволені афінські купці і власники кораблів? Чого вони вимагали?
- Чим були незадоволені прості хлібороби? - (Додаток 2 ).
(Хлопці кажуть про розорення хліборобів. На полях будинків ставили боргові камені, відбирали землю. Боржника продавали в рабство, могли продати на чужину, назавжди розлучити з родиною).
Уже можна підбити висновки і записуються в зошити «Вимоги демосу»:
- Багатії хотіли отримати право брати участь в управлінні полісом.
- Бідняки вимагали скасувати боргове рабство і повернути їм втрачені землі.
- Бідняки вимагали відібрати частину землі у знаті і поділити між незаможними.
На початку VI ст. до н.е. ворожнеча між демосом і аристократами посилилася. Справа дійшла навіть до збройних зіткнень між ними. Ця міжусобиця послаблювала Афінське держава і завдавала шкоди всім його громадянам. Тоді противники звернулися з проханням примирити їх до самого шановному в Афінах людині - Солону. - (Додаток 3).
Виступає учень з підготовленим повідомленням про Солона. (Додаток 4).
- Як ви думаєте, чому і демос, і аристократи поважали Солона?
(Хлопці кажуть про те, що аристократів залучали знатне походження Солона, його освіченість, демос ж залучали ділові якості Солона - зумів розбагатіти, займаючись торгівлею, але не хизувався багатством, що не зневажав бідняків, був чесним).
2. Скасування борговогорабства.
У 594 р. До н.е. е. Солон був обраний першим, тобто головним, архонтом. Він видав нові, більш справедливі закони замість жорстоких законів Драконта і провів реформу (перетворення) управління державою.
Зустрітися з віршем Солона, в якому він говорить про свої реформи. Назвіть ці реформи.
Який же я з тих завдань не виконав,
В ім'я яких я тоді згуртував народ?
Про те всіх краще перед Часу судом
Сказати могла б з олімпійців вища -
Мати чорна Земля, з якої зняв тоді
Стовпів поставлених я багато боргових,
Рабиня колись, нині ж вільна.
На батьківщину, в Афіни, богоданний град,
У рабство проданих повернув я багатьох.
Всіх звільнив. Я цього досяг
Закону владою, силу з правдою сочетав.
.? так виконав все я, як і обіцяв,
З знатними простих в законах зрівняв
Для кожного пряму правду вказавши.
Потім-то, на боротьбу всі мужність зібравши,
Я точно вовк, крутився серед зграї псів.
Називаються і записуються в зошити:
- звільнення боржників від рабства;
- зняті боргові камені; закладені ділянки повернули їх власникам;
- повернення в Афіни проданих в рабство за борги;
- рівність всіх перед законом.
- Чи означає реформа Солона повне знищення рабства в Афінах?
(Ні, залишилися привізні раби-чужинці).
- Що мав на увазі Солон, кажучи «я точно вовк, крутився серед зграї псів»? Хто і чому був незадоволений його реформами?
Порівняйте думку з цього питання філософа Аристотеля і історика Плутарха.
«. Обидві сторони змінили свою позицію тому, що встановлений ним порядок не відповідав їхнім очікуванням. Народ чекав, що він зробить повний поділ усього, знати ж розраховувала, що він збереже колишній порядок або лише трохи його змінить. Але Солон розійшовся з тими і іншими, і, хоча мав можливість, вступивши в згоду з будь-якою стороною, встановити тиранію, він вважав за краще викликати ненависть тих і інших, аби врятувати батьківщину і встановити найкращі закони ».
Плутарх: «. але Солон не догодив ні тим, ні іншим: багатих людей розчарував тим, що скасував боргові зобов'язання, але ще більш того він порушив невдоволення бідняків, бо не зробив переділу землі, на який вони сподівалися, і не встановив повної рівності всього майна, як це зробив Лікург в Спарті ».
Головною метою реформ Солон вважав не задоволення вимог будь-якої зі сторін за рахунок інших, а надання всім рівних прав перед законом, припинення усобиць, що послаблюють державу.
3. Права і обов'язки афінських громадян з реформ Солона.
Робота з підручником - с.123. - п.3 - 4. Заповніть таблицю:
Участь в Народних зборах. .? Збирай в суд.
Ці реформи сприяли зміцненню афінської армії і держави. Знову зростає роль Народних зборів. У ньому тепер могли брати участь всі дорослі афінські громадяни. На зборах вирішувалися найважливіші державні справи і приймалися нові закони. Головні посади тепер могли займати не тільки аристократи, але і багаті люди з демосу. Суддями могли бути всі громадяни, незалежно від розмірів майна. (Додаток 5).
(Хлопці згадують, що за виконання посадових обов'язків в Афінах не платили. Бідняки повинні були працювати, щоб годувати свої сім'ї)
4. Цивільні права афінян.
Крім розглянутих вище реформ Солон видав і ряд інших законів.
На виховання, яких якостей людини були спрямовані закони Солона?
- Хто знає образу, той може скаржитися в суд.
-Хто під час міжусобних розбрат не примкне до жодної зі сторін, той позбавляється громадянських прав.
-Хто не може вказати, на які кошти живе, той позбавляється громадянських прав.
-Якщо батько не навчив сина ніякому справі, то такого батька такий син не зобов'язаний утримувати.
Реформи Солона заклали в Афінах основи демократії, тобто влади демосу.
Держава захищало своїх громадян, охороняло їх права. Головною цінністю була свобода громадянина. Навіть останній бідняк відтепер міг не боятися боргового рабства.
Громадяни повинні були брати активну участь в житті своєї держави, не бути байдужими до його проблем.
Домашнє завдання: § 28, питання.
Пошук по всій базі матеріалів: