1. Закон єдності і боротьби протилежностей.
Його формулювання говорить: джерелом і рушійною силою будь-якого розвитку є становлення і розв'язання суперечностей в самій сутності, що розвиваються предметів.
Діалектичний характер розвитку має на увазі також наявність в його динаміці різких переходів від однієї стадії до іншої, перериваючи поступовості, стрибків. Останні завжди пов'язані з моментом вирішення протиріччя, в результаті чого предмет або гине, або набуває нової якості.
2. Закон взаємного переходу якісних і кількісних змін.
Механізм такого переходу висловлює інший діалектичний принцип (закон) - взаємозв'язку кількісних і якісних змін. Його формулювання така:
кількісні зміни, поступово накопичуючись, рано чи пізно порушують кордон заходи предмета і викликають зміну його якості, що здійснюється в стрибкоподібної формі.
Порушення кордону заходи означає зміну якості (надмірна обережність перетворюється в боягузтво, ощадливість - у скнарість, щедрість - в марнотратство і т.д.). Для її позначення використовується поняття стрибок, яким підкреслюється різкість, катастрофічність сталася зміни. Що, втім, не слід розуміти занадто буквально. Поява, наприклад, нової біологічної групи надвидового рангу (типу, класу, загону) може займати мільйони років. Хоча це теж, безсумнівно, макроеволюціонние стрибок. Його розтягнутість у часі не повинна вводити в оману: це для людини мільйон років - майже що вічність, а для біосфери в цілому - лише мить.
Діалектика кількісних і якісних змін має на увазі причинно-наслідковий характер їх взаємозв'язку. Певний обсяг кількісних змін виступає причиною зміни якості розвивається об'єкта. Разом з тим і якість істотно впливає на кількісні характеристики. Так, поступове накопичення студентом знань призводить в кінцевому рахунку до появи нової якості його особистості - він стає фахівцем, професіоналом. А це, в свою чергу, передбачає, що триває процес накопичення знань буде далі протікати більш вміло і раціонально.
3. Закон заперечення заперечення.
Так, наприклад, теорія відносності А. Ейнштейна НЕ закреслює фізику І. Ньютона як оману, а включає її в себе на правах окремого випадку. Як би радикально не мінялися з часом історичні типи економіки, політики або моралі, їх головні досягнення не йдуть безповоротно в минуле, але зберігаються на всіх наступних етапах історичного розвитку, нехай і в істотно зміненому вигляді.
Розвиток будь-якого об'єкта розпадається на ряд фаз або стадій, кожна з яких характеризується набуттям нової якості і, отже, може розглядатися як заперечення попереднього стану. Таких заперечень у розвивається об'єкта іноді набирається досить багато. Однак в ланцюзі діалектичних заперечень особливе значення отримують два наступних один за одним заперечення, які формують відносно закінчений цикл розвитку об'єкта. Специфічність саме подвійного заперечення найлегше побачити в чисто формальних перетвореннях: якщо ми маємо певний стан об'єкта (а), то перше заперечення перетворить його в свою протилежність (-а), а друге (-а) - поверне на вихідну позицію (а). У реальних процесах розвитку такої безумовний повернення до початкового ступеня, звичайно ж, неможливий в силу їх незворотності. Однак частковий повтор на вищих стадіях розвитку істотних характеристик перших його фаз обов'язково має місце. Ця особливість розвитку виражається в діалектичному принципі (законі) заперечення заперечення. Сформулюємо його так: розвиток здійснюється таким чином, що на вищих його стадіях відбувається як би повернення до минулого, повторення деяких рис, властивостей, моментів, що мали місце на попередніх стадіях, згодом втрачаються і знову відновлюваних, але вже в зміненому вигляді.
Іншими словами, в завершеному циклі розвитку відбувається як би повернення до старого, але вже на іншій якісній основі. У дитинстві ми змушені слухатися своїх батьків. В юності ми починаємо проти них бунтувати. У зрілому ж віці приходить розуміння, що бунтували-то ми багато в чому даремно, що у вимогах старших була своя логіка і правда. (Цей феномен називається в психології "пізнім слухняністю") Ми знову, як і в дитинстві, "послухалися" батьків, але зовсім по-іншому - шанобливо, але критично. Тобто в наявності своєрідний діалектичний синтез попередніх протилежних (заперечують одне одного) стадій розвитку.