«Він (хай благословить його Аллах і вітає) читав (іноді) короткі сури з муфассаля» [297], так що «коли вони (сподвижники) завершували свою західну молитву разом з ним, будь-який з них міг вийти (з мечеті) і побачити місце, куди впала б стріла (випущена їм з лука) »[298]. Одного разу, «перебуваючи в дорозі, в другому рак'ате він прочитав суру (що починається зі слів):« Клянуся фіговим деревом і оливою. »(Сура« Смоковниця », 95: 8)» [299].
Однак іноді він читав довгі і середні сури з муфассаля. Так, «іноді він читав (суру, що починається зі слів):« У тих, що не увірували і збивають [людей] з шляху Аллаха. »(Сура« Мухаммад », 47:48) [300]; або суру «Гора» (52:49) [301]; або суру «Посилані» (77:50), яку він читав під час здійснення своєї останньої молитви »[302].
Іноді «він читав довшу з двох довгих сур [303] (сура« Перешкоди », 7: 206) [в двох рак'атах] [304]. Або він читав суру «Здобич» (8:75) в двох рак'атах »[305].
7. Читання Корану під час здійснення додаткової (сунна) молитви після обов'язкової західної молитви
Під час здійснення цієї молитви «він читав (сури, що починаються зі слів):« Скажи: «О ви, невірні. »(Сура« Невірні », 109: 6) і« Скажи: «Він, Аллах, Єдін. »(Сура« Щирість (віри) », 112: 4) [306].
8. Вечірня молитва ( «аль-'іша»)
У перших двох рак'атах він читав середні сури з муфассаля [307]. Так, «він читав (суру, що починається зі слів):« Клянуся сонцем і його сяйвом. »(Сура« Сонце », 91:15) і схожі з нею сури» [308].
Або «він читав (суру, що починається зі слів):« Коли небо розверзатиме. »(Сура« Разверженіе », 84:25) і здійснював під час її читання земний уклін [309]» [310].
Також «одного разу, перебуваючи в дорозі, він прочитав суру (що починається зі слів); «Клянуся фіговим деревом і оливою. »(Сура« Смоковниця », 95: 8) [в першому рак'ате]» [311].
Він заборонив затягувати читання (Корану) під час здійснення цієї молитви, і це сталося, коли «Му'аз ібн Джабаль проводив молитву з людьми (свого племені) і став надто зволікати її для них. Тоді один з ансарів пішов і помолився (на самоті). Коли (після завершення молитви) Му'аза повідомили про те, що трапилося, він сказав: «Воістину, він справжній Лицеміре, хіба ж» Почувши про це, ця людина пішов до Посланця Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) і повідомив йому про те, що сказав Му'аз. Тоді Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав йому: «Так ти хочеш стати спокусником, про Му'аз. Коли ти керуєш молитвою людей, читай: «Слав Ім'я Господа Твого Всевишнього. »(Сура« Всевишній », 87:19) або« Читай, в ім'я Господа твого. Який створив. »(Сура« Згусток (крові) », 96:19) або« Клянуся вночі, коли вона покриває. »(Сура« Ніч », 92:21) [адже за тобою моляться і літні, і слабкі, і потребують (в чому-небудь)]» [312].
9. Додаткова нічна молитва (тахаджжуд)
Що стосується додаткової нічної молитви, то іноді під час її здійснення він (хай благословить його Аллах і вітає) читав Коран вголос, а іноді про себе [313]. Він (хай благословить його Аллах і вітає) іноді читав короткі сури, а іноді довгі, часом читаючи настільки довго, що Абдуллах ібн Мас'уд (нехай буде задоволений ним Аллах) одного разу сказав: «(Одного разу, коли) я робив нічну молитву разом з Пророком (хай благословить його Аллах і вітає), він стояв так довго, що мені навіть захотілося зробити щось погане. Ми запитали: «Що ж?» Я відповів: «Мені захотілося сісти, залишивши Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) стояти (на самоті)» [314].
«(Іноді) він читав в кожному рак'ате одну з цих (Семи Довгих) сур» [318].
«(Ніколи) не було такого випадку, щоб він прочитував повністю Коран за одну ніч» [319]. Більш того, він не рекомендував це робити Абдуллаху ібн 'Амру (нехай буде задоволений ним Аллах), сказавши йому: «прочитується Коран (повністю) за місяць!» Абдуллах ібн' Амр розповідав: «Я сказав:« Я можу (робити) більше цього ». Він сказав: «Тоді прочитується (Коран повністю) за двадцять ночей». Я відповів: «Я можу (робити) більше цього». Він сказав: «Тоді прочитується (Коран повністю) не менше ніж за сім ночей і не зменшуй (цей термін)!» [320].
Потім «він дозволив йому прочитувати (Коран повністю) за п'ять ночей» [321].
Потім «він дозволив йому прочитувати (Коран повністю) за три ночі» [322].
Нарешті, він заборонив йому прочитувати (Коран повністю) за більш короткий термін [323], пояснивши це тим, що «той, хто читає Коран менш ніж за три дні, не розуміє його» [324]. А в іншій версії цього хадиса повідомляється: «Не розуміє Коран той, хто читає його менш ніж за три дні» [325]. Також він йому сказав: «Кожна віруюча людина відчуває (період) підйому (Ширра [326]), а за всяким (періодом) підйому слід спад (Фатра [327]), що схиляє (людини в цей час) або до сунне, або до якомусь релігійному нововведенню (бід'а). І той, кого цей спад призводить до сунне, знайшов як дороговказ, а той, кого цей спад призводить до чого-небудь іншого, знайшов свою смерть »[328].
Саме тому «він (хай благословить його Аллах і вітає) НЕ прочитував Коран повністю менш ніж за три дні» [329].
Він також говорив: «Той, хто, молячись вночі, прочитує двісті аятов, буде записаний як один з щиро поклоняються (рабів Аллаха)» [330]. Також «щоночі він зазвичай читав сури« Бану Ісраїль »[331] (17: 111) і« Натовпи »(39:75)» [332]. Крім того, він говорив: «Той, хто, молячись вночі, прочитує сто аятов, що не буде записаний як один з нехтують (своєю молитвою)» [333].
Іноді «в кожному рак'ате він читав близько п'ятдесяти і більше аятов» [334], або він «читав приблизно стільки ж (аятов), скільки в сурі« закутана (73:20) »[335].
«Він (хай благословить його Аллах і вітає) зазвичай не молився протягом всієї ночі» [336], роблячи так лише у вкрай рідкісних випадках. Так, одного разу «Абдуллах ібн Хаббаб ібн аль-Арат - учасник (битви при) Бадрі поряд з Посланником Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) не спав всю ніч разом з Посланником Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) [в іншій версії цього хадісу повідомляється: «не спав всю ніч, яку він повністю провів, здійснюючи молитву»], поки не настав світанок. Тому, коли він завершив свою молитву, Хаббаб сказав йому: «О, Посланник Аллаха, нехай стануть мої батько і мати викупом за тебе! Адже сьогодні вночі ти звершив молитву, подібної якій я не бачив все своє життя! »Він відповів:« Так, це була молитва (сповнена) надії і страху. (Воістину) я звернувся до свого Всемогутньому і Великому Господу з благанням (дарувати мені) три речі - дві з них Він мені дарував, а в третій відмовив. Я попросив свого Господа не губити нас так само, як ті громади, що жили до нас [в іншій версії цього хадиса повідомляється: «. не губити мою громаду голодом »], і Він дарував мені це; я попросив свого Всемогутнього і Великого Господа не віддавати нас у владу ворога не з нас самих, і Він дарував мені це; і я попросив свого Господа не вважає втягувати нас у внутрішні розбрати, але Він відмовив мені в цьому »[337].
Одна людина сказала йому: «Про Посланник Аллаха! У мене є сусід, який вночі під час стояння (при скоєнні молитви) не читає нічого, крім (сури, що починається зі слів): «Скажи:« Він, Аллах, Єдін. »(Сура« Щирість (віри), 112: 4) [повторюючи її] [і нічого не додаючи до неї], розповідаючи йому про це так, ніби він вважав її дуже маленькою. (Вислухавши його,) Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Клянуся Тим, в Чиєю долоні душа моя, воістину, вона (ця сура) дорівнює третині [339] Корану» [340].
«Він (хай благословить його Аллах і вітає) читав (сури, що починаються зі слів):« Слав ім'я Господа твого Всевишнього. »(Сура« Всевишній », 87:19) в першому рак'ате,« Скажи: «О ви, невірні. »(Сура« Невірні », 109: 6) у другому рак'ате і« Скажи: «Він, Аллах, Єдін. »(Сура« Щирість (віри) », 112: 4) в третьому рак'ате» [342]. Іноді в останньому рак'ате він додатково читав (сури, що починаються зі слів): «Скажи:« Шукаю притулку у Господа світанку. »(Сура« Світанок », 113: 5) і« Скажи: «Шукаю притулку у Господа людей. »(Сура« Люди », 114: 6) [343].
Одного разу «він прочитав сто аятов з сури« Жінки »(4: 176) в третьому рак'ате» [344].
А що стосується двох рак'атов після витра [345], то в них він зазвичай читав (сури, що починаються зі слів): «Коли потрясеться земля. »(Сура« Землетрус », 99: 8) і« Скажи: «О ви, невірні. »(Сура« Невірні », 109: 6) [346].
Іноді він (хай благословить його Аллах і вітає) читав суру «Збори» (62:11) в першому рак'ате, і (суру, що починається з слів): «Коли приходять до тебе лицеміри. »(Сура« Лицеміри », 63:11) [347], іноді замість неї читав« Дійшов чи до тебе розповідь про що покриває. »(Сура« покриває », 88:26) [348]. Або іноді «він читав (сури, що починаються зі слів):« Слав ім'я Господа твого Всевишнього. »(Сура« Всевишній », 87:19) в першому рак'ате і« Дійшов чи до тебе розповідь про що покриває. »(Сура« покриває », 88:26) у другому» [349].
12. Молитва з нагоди кожного з двох свят [350]
«Він (хай благословить його Аллах і вітає) (іноді) читав в першому рак'ате:« Слав ім'я Господа твого Всевишнього. »(Сура« Всевишній », 87:19) і« Дійшов чи до тебе розповідь про що покриває. »(Сура« покриває », 88:26) у другому» [351]. Або іноді «він читав в них (сури, що починаються зі слів):« Каф. Клянуся Кораном славним. »(Сура« Каф », 50:45) і« Наблизився Судний час. »(Сура« Місяць », 54:55)» [352].
«Відповідно до Сунною в ній читається сура« аль-Фатіха »[353] [і якась інша сура]» [354]. Також «він деякий час мовчав після (проголошення) першого такбіри» [355].
Він (хай благословить його Аллах і вітає) читав Коран співучо, розмірено, не порушуючи правильного ритму, як того навчив його Всевишній Аллах, не поспішаючи і не поспішаючи, а скоріше навпаки, «чітко вимовляючи кожну літеру» [357], так що коли «він читав якусь суру неквапливим і розміреним тоном, могло здатися, ніби вона довша, ніж насправді» [358].
Він говорив: «Ті, хто знав Коран [359] буде сказано:" Читай, Схід [360] і чітко вимовляй слова (раттіль [361]) як робив ти це в земному житті, і справді, місце твоє буде відповідати останньому прочитаними тобою аяту »[ 362].
Він «подовжував власне прочитання (певних букв, які можуть бути подовжені), як, наприклад, слова« Бісмі-Лляхі ». слово «ар-Рахман». слово «ар-Рахім» [363], слово «надіід» (сура «Каф», аят 10) [364] та інші подібні до них слова.
Він зазвичай зупинявся після прочитання кожного аята, як це вже було раніше роз'яснено [365].
Іноді «він читав співуче (аяти Корану) красивим вібруючим тоном [366], як наприклад в День Завоювання Мекки, коли, сидячи на своїй верблюдиця, він [дуже м'яко і ніжно] читав суру« Перемога »(48:29) [367] , а Абдуллах ібн Мугаффаль передав, що цей красивий тон мав звучання: «а-а-а» [368].
Він велів прикрашати голос при читань Корану, сказавши: «Украшайте Коран своїми голосами [бо гарний голос прикрашає красу Корану]!» [369], і «Воістину, кращим голосом серед тих, хто читає Коран має та людина, яка, як ви думаєте, страшиться Аллаха , коли ви чуєте, як він читає Коран »[370].
Він також говорив: «Не ставиться до нас той, хто не читав Коран співучо» [373] і «Аллах нічому не слухає так, як слухає Він володіє красивим голосом Пророку, який [вголос] читає Коран співучо [374]» [375] .
Він сказав (одному зі своїх видатних сподвижників) Абу Мусі аль-Аш'арі (нехай буде задоволений ним Аллах): «Бачив би ти мене, коли вчора я слухав твоє читання (Корану) [376]. (Воістину) тобі була дарована сопілка [377] з числа сопілок сімейства Дауда! »[А Абу Муса аль-Аш'арі сказав:« Якби я знав, що ти знаходишся там, то я читав би набагато красивіше »[378]] .