Коли в XIV столітті смагляві чорняві жителі Середземномор'я досягли на своїх кораблях Канарських островів, на березі їх зустріли блакитноокі гіганти племені гуанчи в червоно-помаранчевих козячих шкурах. Вони не розмовляли, а свистіли на незнайомій мові - дуже своєрідна система спілкування. Біляві остров'яни не будували ні човнів, ні кораблів і ніколи не виходили в море. Європейці очікували зустрітися тут з африканським населенням, а зіткнулися з людьми європеоїдної типу, що нагадують живуть на півночі Європи шведів і поморських слов'ян з білою шкірою, сірими або синіми очима і волоссям льняного, рудого або каштанового кольору.
Остров'яни, як на підбір, були досить високі, володіли незвичайною силою і гідно протистояли озброєним завойовникам. Про їх витривалості ходили легенди по всій Європі. Мандрівники розповідали, що канарські тубільці бігають зі швидкістю коня і перестрибують глибокі провалля. Їх жінки настільки сміливі і сильні, що можуть впоратися з озброєними солдатами. До сих пір ніхто не знає, звідки три тисячі років тому там з'явилися ці перші поселенці.
Слово «гуанчи» означає «діти вулкана», і в стародавніх легендах можна зустріти згадки про те, що люди племені вийшли з надр Тейде - вогнедишною гори острова Тенеріфе, що є найвищим вулканом Канарських островів.
Можливо, це єдиний народ у світі, який не мав до часу приходу європейців навіть примітивного флоту. При цьому вони були відмінними плавцями і могли плавати від одного острова архіпелагу до іншого, як амфібії. Відсутність човнів призвело до повної ізоляції племен на островах, кожен острів жив сам по собі аж до XV століття. В результаті, аборигени різних островів мали різну мову, різних богів і різний рівень суспільного розвитку. На Тенеріфе жили гуанчи (guanche), на Гран-Канарія - Канарія (canarii), на Лансароте і Фуертевентура - махос (majos), на Ла Пальмі - бенаоаріти (benahorite або auarita), на Ель Йерро - бімбачі (bimbache), на Ла Гомера - гомеріти (gomerita або gomero).
Гуанчі мали чітке уявлення про устрій світу, вважаючи, що бог створив людей з землі і води, чоловіків і жінок порівну. Відповідаючи на питання європейців про своє походження, гуанчи розповідали, що вони є «дітьми Сонця»:
Батьки наші казали, що Бог, поселивши нас на цьому острові, потім забув про нас. Але одного разу він повернеться разом з Сонцем, з яким він велів народжуватися щоранку і яке нас породило!
Гуанчі в основному жили в природних печерах і трубах лави, хоча були і кам'яні хатини на землі. Наприклад, на Лансароте зустрічалися села з глибоких кам'яних будинків з критим склепінням, а на Гран Канарія - селища з будинків на поверхні землі. Найчастіше будинки будувалися навколо святилищ. Стіни часто прикрашали деревом або розмальовували. Але все ж здебільшого будинок служив тільки для сну, а життя гуанчей проходила на відкритому повітрі.
Печера Ла-Куе-Пинтада - житло вождя племені гуанчей
Але незважаючи на таке просте побут, гуанчи дбали про виховання своїх дітей. Правда, виховання підростаючого покоління розумілося корінними жителями островів вельми своєрідно. Усіх молодих дівчат вони відправляли в спеціальний заклад - монет, для того щоб підготувати їх до заміжжя. Підготовка ж полягала лише в тому, що дівчат відгодовували до 100-кілограмової ваги. Більш стрункі нареченої на Канарах у женихів успіхом не користувалися.
Суспільство гуанчей поділялося на знати, воїнів і селян. Представники вищої касти не мали права брати шлюб з представниками нижчої. Якщо не було кандидатур зі свого стану, то одружилися або виходили заміж за своїх братів і сестер. На кожному острові були свої тонкощі сімейних відносин. Наприклад, на Гран-Канарія панувала моногамія, а на Йерро - багатоженство, на Лансароте була прийнята поліандрія - многомужество: дружина і три чоловіка, кожен з яких жив з нею по місяцю. Канарци використовували нетривіальний метод покарання за злочини. Наприклад, за вбивство вони засуджували до смерті не самого злочинця, а кого-небудь з його близьких, вважаючи, що вбивці набагато важче втратити дружину, батька або сина, чим самому позбутися життя.
Система управління на островах була складною, але на кожному острові мала свої особливості. Гуанчи управляли виборні правителі - Менс. За словами ченця де Еспіноза, у тенеріфцев була своєрідна система успадкування влади. Влада менсея переходила немає від батька до сина, а до наступного брату менсея, якщо такий був, незважаючи на те, що мав своїх дітей. Коли той помирав, то влада переходила до наступного брату і так далі, поки залишалися брати. В іншому випадку, влада переходила до старшого сина першого правителя. Церемонія коронації імператора проходила на раді старійшин, який називався тагорор (Tagoror).
Обраний цілував кістка найстаріший правителя свого роду, яка дбайливо зберігалася в роду, загорнута в власну шкіру. Потім цією кісткою стосувалися голови майбутнього правителя і плеча всіх, хто знаходився на раді і всі вони говорили: «Клянуся цією кісткою про цей день, коли ти став великим (Agone yacoron ynatzahana Chaconamet)». Після цього народу сповіщали, що у них є правитель, що відзначали веселощами і застіллями по всьому острову за рахунок обраного правителя і його родичів.
Каста жерців гуанчей одягалися в одягу і головні убори такі ж, як були у вавилонян. Верховний жрець на Гран-Канарія, який, природно, був ще й лікарем, а також виконував адміністративні функції, носив титул файкан, який, згідно з французьким етнології Б. Боні, має вавилонське звучання: у Вавилоні файкан був цивільним, військовим і релігійним сановником в одній особі.
В обрядах вавилонян і гуанчей є схожість. На Канарських островах, як і в стародавньому Вавилоні, і в Перу епохи інків, шанувалися нареченої богів, «священні діви». Вівтарі споруджувалися на пагорбах, тут же приносили жертви, а мертвих ховали приблизно так, як і в Північній Африці. Спосіб бальзамування збігався з єгипетським періоду XXI династії.
Елліот Сміт у книзі «Міграція ранніх культур» теж вказує на дивовижну схожість їх способів муміфікації з староєгипетськими:
Коли людина вмирає, вони зберігають його тіло в такий спосіб. Відносять його до печери, розпластують на плоскому камені і розкривають, потім виймають нутрощі, промивають приготовленої солоною водою і змащують сумішшю з овечого жиру, перегнившей соснової смоли, подрібненої пемзи і чагарнику брессос. Підготовлене тіло висушують на сонці протягом 15 днів і, коли воно висихає і стає майже невагомим, загортають в овечі шкури, перетягують шкіряними ременями і поміщають в спеціальні гроти, що знаходяться поруч з житловими приміщеннями. Завдяки тому, що в печерах трималася постійна температура, мумії чудово збереглися до наших днів.
Незважаючи на деякі відмінності між жителями окремих островів, всі вони були схожі між собою, але говорили на різних діалектах. Білі тубільці спілкувалися між собою за допомогою свисту - особлива жива розмовна мова, завдяки якій гуанчи могли перемовлятися на відстані 14 кілометрів! Перебуваючи ж поруч, вони просто беззвучно ворушили губами і при цьому чудово розуміли один одного. І це були не якісь заздалегідь домовлені сигнали, а справжнісінький розмовну мову, на якому можна було говорити як завгодно довго і про що завгодно. Зрозуміло тільки один з одним, а не з «німими», на думку остров'ян, прибульцями.
Перші мореплавці, які опинилися на Канарських островах, були вражені цією мовою білих тубільців. Завойовник островів нормандець Жан де Бетанкур записав в одному зі своїх щоденників:
Острів Гомера - батьківщина високих людей, які володіють самим чудовим з усіх мов. Вони кажуть губами, як якщо б у них не було мови взагалі. У цих людей існує легенда про те, що їх, ні в чому не винних, жорстоко покарав якийсь правитель, який наказав відрізати їм язики і відправити на острів. Судячи з того, як вони розмовляють, в цю легенду можна вірити.
Серед величезної кількості існували коли-небудь на планеті живих і мертвих мов лінгвісти не знайшли цього пташиному щебету, названому «Сільва Гомеро», жодного «родича». Гуанчі зникли, а ось їх мову свисту живий досі, і їх нащадки - сучасне населення користується ним при необхідності. Можуть навіть пересвистуватися, дивуючи численних туристів.
Культурний розвиток на різних островах разюче відрізнялося. На найзахіднішому з Канарських островів - порозі Нового Світу Йерро (Ферро) в наскальних зображеннях вчені виявили сліди писемності. Знайдені письмена дослідники порівнювали з древнелівійскім, фінікійським і нумидийским листом. Деяка схожість було виявлено з писемністю туарегів - не менше загадкового племені пустелі Сахари. Розшифрувати ці знаки не вдалося, оскільки було знайдено занадто мало зразків.
Припустити, що це писемність гуанчей, вельми сміливо, так як в момент відкриття цього племені європейцями білі тубільці перебували на неолітичної стадії розвитку, а писемність виникла пізніше - в період предцівілізаціі. Хто залишив ці написи? Якщо знайти відповідь на це питання, то стане ясно, звідки гуанчи з'явилися на Канарських островах. Можливо, їх предки були представниками високорозвиненої цивілізації, яка загинула, що повністю змінило життя гуанчей - вони не просто зупинилися в розвитку, а й втратили цінні знання.
На користь саме такої версії говорить і той факт, що гуанчи виявилися єдиним острівним народом в світі, які не мають ніяких морехідних навичок і не знають, що значить плавати по морю. У той же час на островах в достатку зустрічалися кози, вівці, собаки і свині, як домашні, так і дикі. Хто ж привіз людей і домашніх тварин на Канари?
Одне з найбільш цікавих пояснень відсутності мореплавства у загадкових остров'ян пов'язано з минулою під воду Атлантидою. Існує версія, що гуанчи - це пастухи атлантів, яким вдалося врятуватися під час занурення древнього материка в води Світового океану. Самі жителі островів Канарського архіпелагу вважали себе єдиними в світі людьми, які врятувалися від що сталася в минулому загадкової катастрофи.
При такій високій організованості, гуанчи, як аборигени Австралії і бушмени Південної Африки, добували вогонь тертям дерев'яних паличок. У вулканічних породах відсутні метали, тому технологічний розвиток аборигенів відповідало рівню кам'яного віку. Вони не знали заліза і робили сокири з обсидіану - темної вулканічної породи.
Гуанчі займалися в основному землеробством, вирощуючи пшеницю, ячмінь, бобові - горох, боби, нут. Зерно перетирали на кам'яних жорнах в борошно - гофіо, з якого випікали коржі. У селах до цих пір ці коржі «гофіо» (gofio) залишаються улюбленою стравою.
Аборигени харчувалися м'ясом і молоком, з шкур виготовляли одяг, з рогів робили плуги. Крім того, вони збирали плоди дикорослих рослин, полювали на диких великих рептилій і птахів, ловили рибу в приливних водах і мілководних ділянках, а також збирали на берегах молюсків.
Прославилися гуанчи і тим, що крім овець, кіз і свиней розводили величезних собак Бардін, з яких вийшли сучасні і вже менші мастиф. У псів були великі вирячені очі і злісний характер. Вони прекрасно захищали худобу своїх господарів від зазіхань недоброзичливих сусідів. До речі, на відміну від гуанчей, пси досі процвітають на островах, не упускаючи можливості задати доброго прочухана зазівався туристу.
Ремесла цього народу були близькі до давньогрецької культури. На особливу увагу заслуговують витонченої форми вази, прикрашені «геометричними» малюнками, нанесеними, ймовірно, «печатками». На Гран-Канарія були знайдені цікаві предмети, названі іспанським словом pin-ta-de-ras. Це «печатки» завбільшки з монету з обпаленої глини, що мають ручку. Подібними інструментами користувалися індіанці в Мексиці та Колумбії, а також бербери в Північній Африці для нанесення татуювання.
В 1360 році в бухту Ганді біля одного з островів архіпелагу увійшли два іспанських корабля. Місцеве населення, дізнавшись в них піратів прийнялося кидати в прибульців камінням. Заглибившись в глиб острова прибульці були взяті в полон. Перелякані іспанці покинули бухту. З полоненими зверталися вельми гуманно, тому як, пише Абреу де Галиндо, у них був звичай звертатися так з переможеним супротивником.
Іспанське завоювання гуанчей (1402-96 роки) /commons.wikimedia.org
Гуанчі не знали ні металевого, ні вогнепальної зброї, проте своїм дерев'яним і кам'яним (довгі і гострі леза з вулканічного каменю) зброєю могли дати відсіч будь-якому ворогові. Завоювання Канарських островів почалося в 1402 році, коли нормандський лицар Норман Жан де Бетанкур (Norman Jean de Bethencourt) задумався про їх колонізації і захопив острів Лансароте. Чернець Ле Верьер, який супроводжував Бетанкур, писав:
Людей на Тенеріфе багато, вони дуже високі і сильні, і їх важко взяти живими. Вони рішучі і жорстокі, якщо беруть кого-то в полон, то вбивають.
Втім, інші свідчать, що спочатку гуанчи відрізнялися винятковим миролюбністю, заклятих ворогів могли знову визнати друзями, вели себе благородно і навіть звільняли полонених. До зброї намагалися не вдаватися, а посварившись з сусідами, просто відгороджувалися від них кам'яною стіною. Наприклад, на острові Фуертевентура така стіна розділила навпіл весь острів. Шкода тільки, що ці стіни не врятували острова від піратів і конкістадорів.
Іспанські загарбники протягом 134 років воювали з корінним населенням Канарських островів. Збройні лише списами, луками зі стрілами та кам'яними ножами і сокирами, гуанчи чинили запеклий опір, завжди борючись до кінця, а якщо здавалися, то тільки заради порятунку жінок і дітей.
Сили були нерівними: за 80 років війни тільки на острові Гран-Канарія армія гуанчей зменшилася з 14 тисяч до 600 чоловік. У жорстоких битвах, будучи оточеними переважаючими силами противника, більшість гуанчей впадало в прірву, залишаючи іспанцям жінок, старих і дітей. Останнім був підкорений острів Тенеріфе, жителі якого вважалися непокірними і войовничими. У його горах партизанська війна тривала до кінця 1495 року.
У підсумку, до XVII століття з понад 20 тисяч гуанчей, відомих вчасно початку захоплення острова, велика частина населення була винищена, продана в рабство на невільницькі ринки Іспанії і Магрибу. Уцілілі остров'яни, наслідуючи приклад своїх вождів, прийняли християнство і змішалися з франко-іспанськими колоністами. Процес культурної та етнічної асиміляції проходив так стрімко, що скоро від культури гуанчей практично нічого не збереглося, крім деяких традицій в сільському господарстві і мовою.
Так припинили своє існування блакитноокі велетні, які спілкувалися між собою на свистячому мовою тропічних птахів і ховали своїх небіжчиків у печерах поруч з житлом, але зуміли протягом більше 100 років чинити гідний опір озброєним загарбникам. Після захоплення островів озвірілі іспанці руйнували і оскверняли навіть поховання гуанчей з сотнями і тисячами мумій.
Уже в наш час у знайдених мумій була визначена група крові, що ріднять їх господарів з древнім населенням Північно-Західної Європи, а серед знайдених знарядь праці і начиння є предмети, що відносяться до енеоліту Лігурії, тобто до європейського Середземномор'ю.
Мова гуанчей поступово відходить у небуття, написи так і не розшифровані, багато в їх історії залишається незрозумілим. Але сучасні жителі Канарських островів вважають, що кров древніх гуанчей досі тече в їх жилах і вони кажуть:
Справжні канарци - ті, чиї предки жили тут не менше п'ятисот років. І якщо ви зустрінете на островах високого рудого людини з блакитними очима, то не сумнівайтеся - перед вами справжній гуанчи.
Використано матеріали статті Григорія Красильникова
Джерело: Журнал «Аеропорт»
Інші статті по темі:
- Містичне слово Кроатон і таємниця зниклої колонії
- Загадка «карлика Педро»
- Загадка зниклого поселення ескімосів на берегах озера Ангікуні
- Пророцтва індіанців хопі
- Долина Безголових