З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху - Господу світів, мир і благословення Аллаха нашому пророку Мухаммаду, членам його сім'ї і всім його сподвижникам!
Поява волосся на статевому органі, поява полюцій або місячних - одне з цього вказує на повноліття дитини, коли він стає зобов'язаним здійснювати свої приписи і цуратися забороненого.
І чи не є обов'язковим, щоб всі ознаки повноліття були разом, немає, досить одного з ознак. А якщо ознак подібних немає, але дитина розумово повноцінний, то по досягненню п'ятнадцяти років і хлопчики і дівчатка стають повнолітніми.
Що ж стосується обов'язковості шаріатського покривала для дівчинки, то хоч це стає обов'язковим з повноліттям, привчати до хустки слід дівчинку раніше, з дитинства, щоб потім їй не було складно відразу його надягати після повноліття. І аргумент цього відомий хадис: "Велите вашим дітям молитися, коли їм виповниться сім років, і побивали їх, якщо вони не роблять цього, коли їм десять. І розділяйте їх в різних ліжках ". Абу Дауд 495. Хадіс хороший. Див. «Сахих аль-джамі '» 5868.
І це при тому, що до повноліття немає на дитину обов'язки і гріха! Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Перо підняте від трьох: від дитини, поки він не досягне повноліття; сплячого, поки він не прокинеться; і божевільного, поки до нього не повернеться його розум ». Ахмад 1/104, Абу Дауд 4398 і 4402, ан-Насаї 3432, Ібн Маджа 2041, ад-Дарімі 2296, Ібн аль-Джаруд, аль-Байхак'і 6/57, аль-Баззар 1540. Вірогідність цього хадиса підтвердили імами Ахмад, аль -Бухарі, Ібн Хузайма, Ібн аль-Джаруд, Ібн Хіббан, Ібн аль-Мунзір, аль-Хакім, аз-Захабі, Ібн Хазм, Абу Бакр ібн аль-'Арабі, Ібн Таймія, Ахмад Шакір, аль-Альбані.
Вчені Постійного комітету говорили: «Опікуну дівчинки слід привчати її до покривала перш, ніж вона досягне повноліття, щоб вона привчалася і їй було легко це робити». Див. «Фатауа аль-Ляджна» 17/219.
А що стосується конкретного віку, з якого слід привчати, то вчені висловлювали різні думки. Хтось говорив з семи або максимум з десяти років, спираючись на вищенаведений хадис. А хтось вважав, що слід це робити з дев'яти років.
Коли шейха Ахмада ан-Наджмі запитали про вік, з якого обов'язково для дівчинки хустку, він сказав, спираючись на повідомлення 'Аїші: «Коли дівчинка досягає дев'яти років, то вона жінка». що слід зобов'язувати з цього віку.
Однак, повідомлення від 'Аїші, на яке опирався шейх ан-Наджмі вважав слабким шейх аль-Альбані.
Запитали шейха Абдуль-Мухсіна аль-Аббадо: «Моїй доньці чотири роки. Вона любить надягати абаю, уподібнюючись своєї матері. Я вирішив пошити їй абаю, але один з братів висловив мені осуд. Чи правий він? »
Шейх відповів: «Не має рації. вона день надягає його, потім знімає, таке поведінка дітей. Однак те, що вона привчається до цього, немає в цьому проблем ». Див. «Шарх Сунан Аби Дауд» 32/450.
Одним словом, нехай батьки привчають дочку до хустки з семи і до десяти років, щоб до повноліття вона вже усвідомила його важливість.
На жаль, в питанні привчання до хустки дочки у деяких мусульман дві крайності: одні не велять їй хустку аж до її повноліття, а інші надягають на неї повноцінний хіджаб мало не в 2-3 рочки.
Прошу Аллаха полегшити мусульман виховати праведних дітей!
Імам Ібн аль-К'айім говорив: "Той, хто знехтував вихованням своєї дитини, залишивши його на самого себе, той вчинив стосовно нього найгіршим чином! І псування більшості дітей виходить з боку їх батьків через їх недбалості щодо них і залишення їх навчання обов'язків релігії і Суннам. І ці діти пропадають, будучи ще маленькими ". Див. "Тухфатуль-маулюда" 229.
І на завершення, хвала Аллаху - Господу світів!