З християнства в буддизм (перехід неможливий)

По-перше, Вчення Будди - саме Істинне і остаточне. Вище вже не придумати і не викачати з глибин простору. Тому, що може бути краще, ніж ввійти в найвище Вчення.






По-друге, в буддизмі велика терпимість до навчань, тобто сам Будда може сказати: був християнином і залишайся їм, не хочеш - ставай як я. Ніхто проти не буде.
По-третє, християнин, буддист - це все слова. Якщо почнеш йти по Шляху Будди, то побачиш, що це є і в християнстві. Тільки кінцева мета в християнстві - Бог, а в буддизмі - наявність всіх богів з їх відсутністю. Тобто попросту кажучи, Будда вчить осягнути природу Ума, де немає нічого на абсолютному рівні, і є ті мирські Боги і взагалі світи, які в цій чистоті створюються. Тобто осягнення не тільки відносного рівня (Боги), але і абсолютного.
Важливе в буддизмі - Пустота. Як говориться: будь-яка форма - це Пустота, а Пустота - це форма (на зразок Нагарджуна говорив). Тобто всі явища Пусти від самобутності, але вони є, це не можна заперечувати. Тому, якщо людина вважатиме, що християнство - перешкода, то так і буде. Якщо ні - то буде все клас. Та ось тільки ми (візьмемо мене) дуже рідко віддаємо собі звіт в тому, що робимо, тут-то і починає в просторі Ума долати те чи інше явище, навіть якщо нейтрально до нього ставимося.
А взагалі: Вчення Будди вчить любові, співчуття, мудрості. Деякі цим і без відношення до будь-якої релігії мають в силу деяких причин. Тому заборон немає ніяких. Як можна тобі, наприклад, заборонити любити, щоб ти взагалі не знала про це нічого ні на словах, ні в почуттях? В Учення Будди дається правильний метод і він відкритий для всіх! (Щасливчики)

Та й потім, є в історії таке: один людожер (!) Досяг Просвітлення. Вчення Будди не розрізняє хто ти, християнин або кришнаїт, або людожер або ще хто, воно говорить ким потрібно стати без погляду на статус в оточенні. І ще: деякі ченці сучасних днів були хрещеними в християнстві і це не зупиняє їх на протязі всього життя вивчати, міркувати і практикувати буддизм.
Ось так.

Ніде і ні в одній книзі Дхарми я такого твердження про переходи, про заборони, крім як про заборони насолод, здійснення поганих діянь, я не Новомосковскл. І від інших не чув. Ви - перша. Але питання резонне.






Останнім часом я починаю розуміти, що першоджерела частенько лежать на полицях християнської бібліотеки. Чому б це?
У війні між конфесіями та релігією зовсім забули про любов, коли свободу людини вже поготів погубили. (Це в моменти, коли одні забороняють бути іншими по чисто формальною приналежності до тих, хто забороняє).

Інша справа, якщо переходити від християнства до буддизму, то обов'язково залишатися терпимим до християнства, і ставитися з повагою і пошаною. Ще раз повторюся: справа не в назвах і не в школах, а в любові, доброті, співчуттю в безмежних розмірах до всіх живих істот, Богам, дідька і т.д. І тільки тоді Істину можливо пізнати. Будда Шак'ямуні дав чудові методи по вирощуванню цих безмірних. Чому б їх не шанувати і не виконувати. Так я думаю християнський Бог буде тільки радий! Ось на що треба дивитися! Так Так. Бог тільки радітиме і плакати від безміру любові і інших достоїнств! Я говорю про християнського Бога і не заперечую його. Чому? В відносної реальності може бути все що завгодно, різні Боги, люди. Будь-яке заперечення - це вбивство чиєїсь думки, а значить вбивство відносного миру людини і його разом з ним. Причина для поганих плодів. Цьому Будда і вчить тому, як не впасти. Так як Природу взагалі всього пояснити і пізнати. Заборон немає.
А саме головне! Переваги Будди кажуть самі за себе. Якщо в Будді безмірна любов, то як же може він сам і Дхарма взагалі заподіяти шкоду? Та й потім, в світі відносності немає страждання або щастя, самі все придумали. Одна людина скаже, що музика хороша, інший - що дурна. А в підсумку музика не може бути ні хорошою не поганий, це наше ставлення до ілюзорним речей.

№ 46954 Додано: Сб 12 Січ 08, 16:54 (10 років тому) Re: З християнства в буддизм


Ні. Не має.
_________________
ye!

У мене таких причин немає. У мене так само немає причин замислюватися про цю каламуть.
Ти для себе виріши, що тобі потрібно, інші і без тебе розберуться, я тебе запевняю.

пише андрей, розумію так, що в наступній твоїй цитаті - не "муть"? над цим (текст нижче) "стоїть" замислюватися. аха-ха-ха-ха-ха! ніж тільки себе не виправдає розум.

Навпаки, існує буддійська інтерпретація християнства. Буддійський монах майже на 100% буде розуміти все те, що йому буде говорити християнський священик (поки той сам розуміє, про що він говорить).

функція розуму - міркувати, ділити все навпіл. правильно неправильно. добре погано. тобто задовольняти (живити) его-себе.
так само функція розуму - усвідомлювати (пізнавати) - і як автоматичне наслідок - міркувати, деліть- далі по тексту.
так само функція розуму спостерігати. і. як автоматичне. наслідок - усвідомлювати (пізнавати), міркувати і т.д.
все це - суть несвідомість. бо таким чином функціонуючи. розум робить людину зумовлені ним же - розумом. автоматично - несвідомо. чому несвідомість. тому, що НЕ СПОСТЕРІГАЄ (НЕ БАЧИТЬ) ОСОБА В МОМЕНТ СПОСТЕРЕЖЕННЯ-усвідомленням-міркування-РОЗПОДІЛУ - ототожнення з ОБ'ЄКТОМ СПОСТЕРЕЖЕННЯ (ЧИНОМ ОБ'ЄКТА В ДУМКАХ) СЕБЕ. себе спостерігача, який усвідомлює і т.д.
навіщо я весь цей лікнеп влаштував. а потім, що б звернути вашу увагу на те, що саме сприяє, лежить в основі таких ось маячних думок, питань і відповідей. несучих собою лише несвідомість, дурість, морок.