У сучасній системі психологічних знань виділяють два підходи до пізнання обумовленості психологічного свідомості людини його етнічної приналежності. У західній науці вивченням зв'язку культури і психології базується на засадах крос культурної психології і психологічної антропології. У вітчизняній науковій традиції, що починається від європейської філософської думки схожі дослідження відбуваються в рамках етнічної психології. Етнічна психологія є досить молодий і в той же час самостійної, а також, складною галуззю знань, що відбулася на основі таких наук, як: соціологія, психологія, етнологія, і культурологія, які в тій чи іншій мірі займаються вивченням національних особливостей людської психіки і різних груп людей. Спочатку головною метою етнічної психології було пізнання психологічних особливостей, духовної культури і розвитку народів. Уже в другій половині 19-го століття були сформовані досить загальні поняття етнопсихології "національний характер", "психологія народів", "народний дух"; в той же час з'явився термін "етнічна психологія"
Актуальність моєї роботи полягає в тому, що Росія - це багатонаціональна країна і в ній гостро стоїть питання, і обговорюється проблема недопущення міжетнічних стиків і конфліктів. Саме ж вирішення питань національного будівництва, проблем міжнаціональних взаємин, обдумування різноманітних форм взаємодії і взаємопроникнення національних культур, своєрідні відмінності представників певних етнічних спільнот постійно вимагає поглиблення у вивченні особливостей національної психології у людей, яка опосередковує всі конфігурації міжнаціональних відносин. Від достовірного її обліку залежить їх взаєморозуміння, сприяння, дружба, а також зміцнення міжособистісних зв'язків між народами.
Мета даної роботи полягає в наступному: розглянути стан російської національності народу в слов'янському етносі. Для досягнення цієї мети в рефераті поставлені наступні завдання:
розібрати історію російської національності народу
визначити відміну представників різноманітних етнічних спільнот
розглянути культури кожної з національностей народу
вивчити історичні аспекти всіх видів слов'янських національностей
з'ясувати про сучасні відносинах цих націй
Росіяни, українці і білоруси - народи, дуже схожі між собою за генотипом, мови, культури, спільності, цінності традицій та історичного розвитку. Основне більшість росіян, українців і білорусів живе в межах своїх давніх-давен склалися етнічних територій. Але і в інших державах, різних регіонах нашої країни вони розселені досить широко і досить часто складають значну частину їх населення.
1. висока ступінь розуміння дійсності, хоч і трохи відстроченого за часом від конкретної ситуації;
2. досить високі загальноосвітній рівень і підготовленість до життєвих труднощів;
3. впевненість в прийнятих рішеннях, вчинках і трудової діяльності, реакціях на всі зустрічаються на шляху життєві труднощі;
4. товариськість, дружелюбність без будь-якої нав'язливості, постійна готовність допомогти іншим людям, які цього потребують;
5. досить рівне, доброзичливе поведінку до представників інших національностей;
6. стійкість, самовідданість, рішучість, готовність до самопожертви в екстремальних умовах життя і діяльності, що вимагають граничної напруги духовних і фізичних сил.
7. відсутність в звичайних умовах повсякденного життя прагнення до утворення ізольованих від інших мікро-груп за національною ознакою;
На жаль, зараз, коли Україна і Білорусія відокремилися і не входять до складу єдиного з російськими держави, доводиться розглядати психологію їх народів окремо від російських. У цьому є певна частка несправедливості, так як у представників цих трьох національностей, можемо сміливо припустити, більше спільного в поведінці, традиціях і звичаях, ніж у інших людей. Разом з тим цей факт ще раз підтверджує: існують поняття "ми" і "вони", які все ще відображають об'єктивну реальність людського існування, без якої поки не обійтися.
Основне більшість російських живуть в межах своєї здавна сформувалася етнічної території, якій для них є Росія. Предками російського народу були східнослов'янські племена (тиверців, уличів, білих хорватів, волинян, древлян, полян, сіверян, радимичів, дреговичів, в'ятичів, кривичів, полочан, ільменських словен), що жили на початку I тисячоліття н.е. на величезному просторі Дністровсько-Дніпровського межиріччя. У IX - X ст. вони вже розселилися на величезній території від Чорного моря до Ладозького озера і від верхів'їв Західного Бугу до середньої течії Оки і Клязьми. В їх основі брали участь також фінноугорскіе і балтійські етнічні групи (мещера, голядь, весь, чудь, ижора, корела, лопь, частинами Сім і Летголу, а також мордва, меря і ін.). На півдні цієї території в результаті консолідаційних і асиміляційних процесів спочатку сформувалося велике східнослов'янське держава - Київська Русь, населення якого, незважаючи на наявні подекуди місцеві побутові та культурні відмінності, говорило на єдиному давньоруській мові і нарікають себе "Руссю", "руссічамі", а свою батьківщину "російською землею".
У Київській Русі визначилася давньоруська етнічна спільність, почалося формування російської культури і сучасної російської мови, що виникло в XVIII в. Величезну роль в цьому виконала християнізація Русі (хрещення Русі в 988 р). В країні були споруджені визначні писемні пам'ятки: "Повість временних літ", літописні зводи, житія князів; виникли школи та бібліотеки. Були збудовані церкви, собори, монастирі.
Поява державності і культурна консолідація східних слов'ян давав суспільно-економічному та політичному розвитку країни. Все ж внутрішні чвари між князями і освіту напівнезалежних феодальних центрів призвели до того, що в надрах давньоруської спільності визначилися передумови для заснування трьох самостійних, але споріднених етносів - російського, українського та білоруського.
Російський народ з перших днів своєї історії змушений був в найжорстокіших боях з ворогами відстоювати і охороняти свою землю, боротися за свою незалежність, представляючи при цьому зразки військової доблесті, самовідданої вірності і звичайно ж любові до Батьківщини. Навіть ворожі для слов'ян чужинці, наприклад такі, як готський історик Йордан або візантійці Маврикій і Лев Диякон, говорили і визнавали, що "цей народ відважний до нестями, хоробрий і сильний".
У більш пізній час іноземні письменники і мандрівники помічали в своїх подорожніх записках хоробрість і богатирський дух російського народу, його витривалість, силу і презирство до смерті. "Російських воїнів легше вбити, - говорили вони, - ніж змусити до полоні. Під час оборони міст російські воїни захаращували проломи стін собою і билися навіть тоді, коли від пожеж на них горів одяг".
Сучасник хороброго і войовничого київського князя Святослава візантійський історик Лев Диякон писав: "Роси, що придбали славу переможців у сусідніх народів, вважаючи жахливим лихом позбутися її і бути переможеними, билися відчайдушно".
За його ж висловлюванням, Святослав, оточений з дружиною у фортеці Доростол чисельно переважаючим ворогом, говорив своїм воїнам, коли деякі з них запропонували відступити: "У нас немає звичаю втечею рятуватися в батьківщину: або бути переможцями, або, зробивши знамениті подвиги, загинути зі славою ".
Ці слова стали як би заповітом для всіх російських людей протягом більш ніж тисячолітньої історії держави Російської.
Основними рисами російських є людинолюбство і поблажливість. Як би не поверталася до російського народу доля, його ніколи не покидали милосердя і розуміння до інших людей, готовність поділитися останнім шматком хліба з голодуючими, прийти на допомогу всім хто цього потребує.
Такі знавці психології російської людини, як Л.М. Толстой, О. М. Толстой, В.С. Соловйов, Н.А. Бердяєв, Н.О. Лоський, К.М. Симонов, а також інші російські мислителі і літератори, виділяли, що визначальними рисами російського національного характеру є висока громадянська солідарність, готовність прийти на допомогу, товариськість, доброзичливість, хоробрість, мужність, невибагливість і старанність.
Ф. Енгельс, зіставляючи росіян з іншими представниками західноєвропейських країн, писав: "Вони ніколи не піддаються паніці. Крім цього всього, російський відмінно складний, сильний здоров'ям, прекрасний ходок, невимогливий, може їсти і пити майже все і більш слухняний. Ніж будь-хто хто інший в цьому світі ". Високі морально-політичні якості російських військових визнавали і оголошували і наші колишні вороги. Гітлерівський генерал Г. Блюментрит писав, так: "російський солдат - це гідний суперник, він дуже стійкий, хоробрий, витривалий у всьому, грізний в обороні і як ніхто дійсно стрімкий в настанні".
Споконвіку російський народ славився своїм хлібосольством і своєю гостинністю. У кожному російською дім і сім'ю господарі гостинно приймали і по сей дні приймають знайомих і незнайомих людей, запропонують нічліг, пригостять всім, чим тільки зможуть. Ці риси російських людей були і будуть практично незмінними.
Представники російської національності досить просто пристосовуються до навколишнього способу життя, досить швидко присвоюються до нових для них умов, не виявляють особливого пристрасті до національного харчування і одягу. Вони дуже успішно засвоюють знання, швидко звикають до наданого переліку вимог зі сторін оточуючих. Без особливого морального і психологічного напруження сприймають вони і переїзди в інші краї, порівняно просто проживають розлуку зі своїми рідними та близькими людьми.
Загалом можна сказати російські досить добре підготовлені до самостійного життя, все ж в окремих випадках надмірно романтизують її окремі сторони, занадто абсолютизуючи їх значення. Ця риса нерідко викликає у них потяг до зайвої і неорганізованої активності, а часом і призводить до дещо якому розчарування.
Формування дружніх зв'язків у російських грунтується в першу чергу на спільності життєвого досвіду, інтересів. У цьому процесі головним критерієм вони вважають індивідуальні якості товаришів по спільній діяльності, а не національність останніх. Більш того, їх досвід спілкування і взаємин з особами інших національностей часто невеликий і в значній мірі здобувається під час перебування в тому чи іншому багатонаціональному регіоні.
Особливості російського національного характеру помічали багато як вітчизняні, так і зарубіжні письменники і вчені, вважаючи, що вони виражаються не в приналежності до російської нації, а в "особливому стані душі".
На формування і функціонування психології російського народу, безумовно, сказало і каже свій вплив православ'я. Не можна зрозуміти російської людини, його світосприйняття, душевні прагнення і спосіб життя не зрозуміти правильну суть і дух його релігійних пріоритетів, їх відмінні риси від інших релігій і інших конфесій християнства.
Православ'я завжди виховувало у людей смиренність, послух, підпорядкування, прагнення до позбавлення від негативних звичок у поведінці. У православ'ї Господь постає співчувати, люблячим і мілующім, а не караючим і грізним володарем і суддею. Шлях порятунку для православної людини полягає насамперед у любові - до Бога і ближніх, а не в слухняності церковної ієрархії, як це характерно для католицизму, і не в жаху перед Страшним судом, як в протестантство. Порятунок для православної людини не зводиться лише до самовдосконалення і перетворення навколишнього світу, як в буддизмі і даосизмі, або тільки до успіху, як в протестантство, де людина виховується буржуазно розважливим, холоднокровно цілеспрямованим. Православ'я завжди наділяв людей месіанським покликанням: служінням Христу, смиренним і мученицьким прийняттям смерті. Воно засуджує багатство, стверджує рівність всіх людей, незалежно від того, яке положення в суспільстві вони займають, які блага мають.
Ось тому в психологію російської людини назавжди увійшли і незмінно виражаються в ній такі психологічні якості, як любов і розуміння, жертовність і відповідальність, солідарність і взаємна виручка, витривалість в стражданнях і відсутність суворої регламентації поведінки людини.
Разом з тим слід усвідомлювати, що робота з представниками російської національності передбачає встановленого контролю, величезною вимогливості, профілактики а іноді зустрічається у багатьох розхлябаності, безвідповідальності, халатності. В.І. Ленін виділяв, то, що у росіян є багато видатних якостей, але є і неорганізованість, а так само завжди відповідне склалися обставини поверхове ставлення до праці. У розмові з А. Максимом Горьким свого часу він виділяв: "Ми, росіяни, переважно талановиті, але трохи ліниві розумом".
Крім цього всього представленого вище, представники російської нації нерідко можуть бути не схильні до самостійності, досить часто піддаються негативним впливам з боку, в деяких випадках надто вільно і поспішно запозичують чужі пороки, бувають занадто довірливі і балакучі. Все це необхідно виділяти і враховувати в роботах з представниками російської нації і міжнаціональні відносини з ними.
слов'янський етнос російський українець білорус