Про свято читачам "Вістей" розповів настоятель Києво-Печерської Лаври, митрополит Вишгородський і Чорнобильський Владика Павло.
Що відбувається з душею людини після смерті
"Божою милістю, ми, дорогі брати і сестри наблизилися майже впритул до початку Великого посту. У Господа, як сказав Він при Купині Мойсеєві, немає померлих, а Бог Авраама, Ісаака, Якова - Бог живих, тобто тих людей, які народилися до нас, живуть серед нас і будуть жити після нас - Господь для всіх Єдін ", - розповів митрополит.
Він підкреслив, що Свята Церква не забуває жодної людини, яким би він не був по своїй натурі, походженням, освіченості, що б він не робив, все одно у нього є шанс мати життя вічне.
Перша вимога - людина повинна бути хрещений в Святої Соборної Апостольської Церкви, Церкви тієї, яку заснував Христос, яку затвердив Своєю кров'ю, яку забезпечив всіма духовними засобами, необхідними для нашого з вами порятунку.
Друга якість, вкрай необхідне для порятунку душі людини - це причастя Христових Таїн, які супроводжує покаяння. Людина повинна усвідомити своє невігластво, повинен усвідомити, що він сам без Бога не може нічого зробити. "І це дійсно так. Сильні світу цього думали, що вони можуть все - жити два-три періоди життя (два-три століття), але кому 50, кому 60, а хто і до цього віку не доживає. Все в руках Господніх. і як в казці про багача і Лазаря, коли душу Лазаря після смерті відносять Ангели на лоно Авраама, і коли помирає скупий багач, його ховають, він потрапляє в пекло і між ними прірва ", - нагадав Владика Павло.
Третє, що необхідно, щоб наша зустріч була з Богом і в Бозі - недостатньо тільки мати хрещення, недостатньо лише тільки померти, а потрібно бути в Церкві Христовій після покаяння і сповідання, причаститися Христових Таїн (Тіла і Крові Господа), нелицемірно покаявшись перед Суддею Господом, священиком, Хрестом і Євангелієм. Господь сказав: "Хто їсть Моє Тіло і п'є Мою Кров, той у Мені перебуває і Я в ньому".
"Тобто Господь вже дав завдаток вічності в тому, що та людина, яка живе життям Церкви, якщо він причащається гідно, а ми все негідно причащаємося, але віримо на милосердя Боже. Жодна людина не може врятуватися своїми справами, лише тільки всепрощаюча любов Божого зводить нас в ранг святості і робить нас спадкоємцями Царства Небесного. Людина, яка причащається Тіла і Крові, він з'єднується з Христом, він має надію на життя вічне ", - повідав митрополит Павло.
Приходить час нашої зустрічі з Господом, коли наводиться вирок до виконання, людина узятий з землі і після гріхопадіння повертається в землю, він отримує той спадок, який взяв за непослух. Тіло стає бездиханним, мертвим, воно стає надбанням черв'яків і нечервей, як сказано в похоронному каноні, воно змінюється в мить, і, на жаль, навіть ті, які любили, обіймали, цілували, бояться часом підійти до труни і взяти за руку, тому що страх смерті долає кожної людини.
"Шлях в незнання, і багато хто думає, що на цьому закінчилася наша земне життя. Якщо є схід сонця - є і день, якщо є день - є напівтемрява вечірній, потім приходить ніч. І одне інше змінює. Так і в житті - якщо є життя людське, є смерть і знову є життя ", - зазначив настоятель Лаври.
Людина тіло отримав від Бога - від землі узятий в землю повернешся. Далі йде питання про духовне. Господь вдихнув у людину дух життя, і ми стали подібні до Бога. Ми кшталт Богу, тому Христос як Бог залишає небо, сходить на землю і приймає людську плоть, щоб з'єднати і з'єднатися з нами для того, щоб ввести нас в перший надбання.
"Ми згрішили, втратили це подих, цю святість Божественного дихання, і сьогодні людина в Таїнстві Хрещення оновлюється Духом у Святій Церкві. І душа йде на поклоніння до Бога. За вченням Церкви, за переказами церковному - перші три дні душа знаходиться біля труни, знаходиться в тих місцях, де вона любила бувати за життя, і в третій день вона йде на поклоніння до Бога, вона бачить Христа. вона бачить, якщо жила благочестиво, що придбала і, якщо жила гріховно, що втратила. з третього по дев'ятий день, з людського виміру, тому що у Бога немає ні д я, ні ночі, ні майбутнього, ні минулого, є тільки сьогодення, ці шість днів душа обходить обителі Раю. Вона бачить, якщо удостоїться, Матір Божу, святих угодників, тих святих людей, які жили тут на землі, які були подібні до нас, але хоче або не хоче вона все одно бачить Христа, свого Творця, свого Бога, свого Творця ", - повідав Владика Павло.
Душа після смерті: 9 днів
У дев'ятий день душа йде на поклоніння до Бога, якщо вона отримала радість, прощення гріхів, молитовне заступництво рідних і близьких, вона кланяється Богові і далі Ангел-Хранитель веде в далекий, важкий і страшний шлях.
Цілий місяць, аж тридцять днів душа проходить митарства. Вона бачить свої гріхи, згадує, а якщо не згадує, їй нагадають в чому вона згрішила.
"Диявол не попустить просто так, знаючи, що він гине, але хтось інший отримав порятунок. Він нагадає про себе, що ти його виплодок пекла, ти його спадщини незаконне, але схилилося до нього. Як ми бачимо біля входу в Ближні печери і на Афонській горі є зображення після смерті поневірянь Феодори і життя, святість Василя Блаженного. Починається все з малого гріха - непослуху і закінчується содомський, смертними гріхами - гріхами непрощення, немилосердя ... на кожному повітряному митарстві, на кожній зупинці, проходить катування людської душі. Х рошо, якщо за тебе моляться, подають милостиню. Добре, якщо твій духовний батько за тебе схиляє коліна перед Господом на проскомидії, літургії, заупокійному богослужінні і просить у Бога про прощення твоїх гріхів. А якщо ти "безплідна смоківниця", якщо ти "засохле поле ", якщо ти" очерствевшую камінь "- хто за тебе помолиться? хто за тобою заплаче і поставить свічку? Ось тоді ще більш приходить диявольська лють на ту людину", - з жалем констатував митрополит.
Душа після смерті: 40 днів
Людина приходить вже на сороковий день знову на поклоніння до Бога. І він може зіставити, що придбав, що втратив.
"Важко судити і важко сказати про людей невіруючих. Але скажу таку коротку історію. Приходить безбожник до апостола Петра і каже:" Я атеїст, я не вірю в Бога, але кажуть, що Він є і я хочу Його побачити ". Апостол підійшов до Господу і каже: "Господи, Тебе атеїст хоче бачити". На що Бог відповів: "Ти скажи йому, що я не маю". Ось і все. Пекло не має дна, людина опускається до споду землі, яку сам собі підготував і не може успадковувати Царство Небесне, бо не знаходиться в цьому великому і божественне полку, він не оновився від первородного гріха. Я не стану перераховувати всі течії і релігії, які з'являються сьогодні, як бур'ян на не зореш поле, і захоплюють все більше людей подалі від Христа і Святої Церкви ", - сказав настоятель Лаври.
І попередив: "Ще страшніше тим людям, які кинули виклик і завершили своє життя самогубством. Це ті, хто повісився, хто напився смертоносної отрути, хто кинувся під машину, хтось застрелився ... Ті, які кинули виклик Богу і не захотіли далі жити в цьому світі. Всі їх земні випробування завершилися боягузтвом, неготовністю до боротьби з власними слабкостями і гріхом. їх підсумок дуже плачевний - вони з тимчасових земних випробувань потрапляють в вічні муки. За таких людей Церква не молиться і для них немає прощення. Бо вони знехтували образ і любов Божу, Свого Спасителя і Свого Христа ".
"Дорогі брати і сестри, в цей день Свята Церква нагадує нам про те, що і нам прийде час постати перед Богом. Тихон Задонський говорить, що має воскреснути тіло і потім з'єднатися разом з душею. Як колись Адам став людиною, так і зараз і праведники, і грішники візьмуть той образ, який був лише тільки змінений, вони стануть безсмертними. Одні для життя вічного, інші для мук і страждань ", - зазначив митрополит.
Тому ця субота і наступні поминальні дні у Великому посту ми маємо можливість допомогти нашим рідним і близьким, згадати наших батьків, згадати наших наставників.
"Господь сказав:" Як хочете, щоб з вами поступали, чиніть їм і ви так ". Якщо ви сьогодні поставили свічку за тих, хто пішов з цієї тимчасової земного життя, повірте прийде і наша черга, і хтось ненароком поставить свічку і за нас. Або проходячи повз надгробного хреста, скаже: "Пом'яни, Господи, цю людину, який колись, щось зробив у моєму житті - був учителем, був батьком, був другом, наставником, може дав копійку на прожиття, а може показав дорогу, яка веде додому, а може він взяв мене за руку і перевів через дорогу, щоб я не потрапив в ка кую-то лихо, катастрофу, а може він своєю молитвою і зітханням перед Господом зробив те, що має прощення гріхів. Тому ми повинні пам'ятати померлих, тому що прийде і наш час постати перед Богом ", - закликав Владика Павло.
Мясопустной суботу називають, тому що наступне за нею воскресіння називають "мясопустной тижнем" - день, в який останній раз перед Великим постом дозволена м'ясна їжа. Неділя називається також Малої масницею, так як передує масляного тижня.
У цю батьківську суботу особливо моляться за тих, кого спіткала передчасна смерть в чужій країні, далеко від рідних, в море, в горах, від голоду або інфекційних хвороб, в битві, під час стихійних лих, хто не встиг покаятися перед смертю і над ким не було скоєно похоронного обряду.
Поминальна субота: що не можна робити і як провести
Напередодні батьківської суботи, тобто ввечері в п'ятницю, в православних храмах служиться велика панахида, яку також називають грецьким словом "парастас". А в суботу вранці служать заупокійну Божественну літургію, після неї - загальну панахиду.
В цей день слід поминати своїх покійних батьків в церкві - люди подають записочки з іменами близьких померлих і моляться за упокій їхніх душ в потойбічному світі.
Не можна сумувати надміру в ці дні: поминати - не означає сумувати. Адже згідно з християнськими віруваннями душа безсмертна, а значить, вона просто перейшла в невідомий нам світ. Якщо людина вела життя праведне, то душа його прибуває у вічному стані любові, гармонії, радості, так званому раю. Якщо людина, навпаки, робив гріховні діяння, душа його тужить в гіршому світі і відчуває нескінченні муки.
Багато хто вважає, що в цей день не можна працювати або займатися домашніми справами. Однак щось не так. Заборона на прибирання будинку в цей день - не більше, ніж марновірство. Звичайно, день потрібно почати з відвідин храму, здійснення молитов, відвідування кладовища, але після при необхідності можна виконувати і звичні домашні справи.
Також в цей день прийнято подавати милостиню незаможним з проханням помолитися за померлих.
Після відвідин храмів православні відправляються на цвинтар, читають молитви за упокій душі померлих родичів, упорядковують могили.
Священнослужителі вважають, що в цей день важливіше відстояти богослужіння в храмі, ніж поїхати на цвинтар, так як померлим рідним і близьким людям набагато важливіше наша молитва, ніж відвідування могили. Але якщо немає можливості в ці дні відвідати храм і цвинтар, можна помолитися за упокій покійних будинку.
Поминальна субота: що потрібно нести до церкви
За старою церковною традицією, в храм приносять пісні продукти і вино для здійснення літургії, які освячуються під час богослужіння, і потім роздають тим, хто побажає.
Зверніть увагу, що міцні спиртні напої, наприклад, горілку або коньяк, приносити в якості пожертви на прийнято.
Мясопустная субота: що можна їсти
За старих часів було прийнято в батьківські суботи куштувати кутю - обов'язкова страва поминальної трапези. Солодку кашу зазвичай готували з цілих зерен пшениці або іншої крупи з додаванням меду, а також родзинок або горіхів. Але сьогодні мало хто дотримується цього звичаю.
Молитва за померлих
Молитва за всякого покійного
Пом'яни, Господи Боже наш, у вірі й надії життя вічного преставльшагося раба Твого, брата нашого (ім'я), як благий і чоловіколюбець, отпущаяй гріхи і потребляяй неправди, полегши, відпусти і прости всі вільна його гріхи й невільні, визволи його від вічної муки і вогню геенскаго, і даруй йому причастя і насолоду вічних Твоїх благих, призначених люблять Тебе: аще бо і згрішив, але не відступив від Тебе, і безсумнівною у Отця і Сина і Святого Духа, Бога Тебе в Троїце славімаго, верова, і Одиницю в Трійцю і Трійцю в Єдності православно навіть до останнього свого подиху сповідував. Тим же милостивий того буди, і віру в Тебе замість діл прийми, і зі святими Твоїми яко Щедрий упокій: несть бо людини, іже поживе і не згрішила. Але Ти Єдін єси крім усякого гріха, і правда Твоя правда навіки, і Ти єси Єдін Бог милостей і щедрот, і людинолюбства, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Молитва дітей за померлих батьків
Господи, Ісусе Христе, Боже наш! Ти сірих хранитель, скорботних пристановище і плачуть Утішитель. Вдаюся до Тебе я, осиротілий, зітхаючи й плачучи, і молюсь Тобі: вислухай благання моє і не відверни лиця Твого від зітхань серця мого і від сліз очей моїх. Молюся Тобі, милосердний Господи, заспокой скорботу мою про розлуку з батьком (матерію) моїм (-ею) (ім'ярек), душу ж його (ея), яко сходять (ія) до Тебе з правдивою вірою в Тебе і твердою надією на Твою людинолюбство і милість, прийми в Царство Твоє Небесне. Схиляюся перед Твоєю святою волею, що нею от'ят (-а) бисть у мене, і прошу Тебе, що не відніми точию від нього (нея або них) милості і благосердя Твого. Знаю, Господи, що Ти, Суддя світу цього, гріхи й нещастя отців наказуеші в дітях, онуках і правнуках аж до третього й четвертого роду: а й милуєшся отців за молитви і чесноти чад їх, онуків і правнуків. З жалем і розчуленням серця благаю Тебе, милостивий Судіе, що не карай вічною карою померлого (-у) незабвеннаго (-у) для мене раба (-у) Твого (ю), батька (матір) мого (-ю) (ім'ярек), але відпусти йому (їй) всі провини його (ея) вільні й невільні, словом і ділом, і несвідомо створена ним (нею) в житії його (ея) зде на землі, і з милосердя і людинолюбства Твоєму, молитвами Пречиста Богородиці і всіх святих, помилуй його (ю) і вічної муки визволи. Ти, милосердний Отче отців і чад! Даруй мені, у всі дні життя мого, до останнього подиху мого, що не переставати памятоваті про померлого батьку (матері) моєму (їй) в молитвах своїх, і умоляті Тебе, праведного Суддю, так вчініші його (ю) в місці світлому, у місці прохолодно і в місці покійного, з усіма святими, звідки я відбіжить всяка хвороба, печаль і зітхання. Милостивий Господи! Прийми днесь раба Твого (Твоєї) (ім'ярек) теплу молитву мою край та віддай йому (їй) заплата Твоїм за труди і піклування виховання мого в вірі та християнській побожності, яко навчив (-ів) ма первее всього веде Тебе, свого Господа, благоговійно молитися Тобі, на Тебе Єдиного уповати в бідах, скорботах і хворобах і хранити Заповіді Твоя; за благопопеченіе його-(ея) про моє духовному успіху, за теплі приносив їм (нею) про мене моління перед Тобою і за все дари, ним (нею) випросив мені від Тебе, віддай йому (їй) Своєю милістю, Своїми небесними благами і радощами у вічному Царстві Твоєму. Бо Ти Бог милостей і щедрот і людинолюбства. Ти спокій і радість вірних рабів Твоїх, і Тобі славу возсилаємо з Отцем і Святим Духом, і нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.