Факти і факти, різні речі -
це все купа лайна, розумієш?
Немає правди, окрім єдиної правди,
і це - правда Jah Rastafari.
Боб Марлі, 1978 рік.
Хто такий растаман?
Сьогодні в мережі можна знайти безліч самих розрізнених матеріалів про растафарі.
Мабуть, це одна з найбільш невивчених і суперечливих релігій на сьогоднішній день. Спробуємо розібратися, хто ж такий растаман.
Растаман - це людина, яка йде по шляху Джа і дотримується певних життєвих правил:
Растаман завжди говорить правду, в растаманів сильно розвинені поняття відповідальності, чесності та обов'язковості.
Растаман йде вперед, відстоює свої позиції, всіма методами, крім вбивства і пограбування.
Растаман курить ганjah.
Растаман не п'є алкоголь, не їсть м'ясо, не курить тютюн.
Растаман не вдається до лікарів, не приймає медикаментів, растаман впевнений що від будь-якої хвороби його вилікує Джа, або пошле йому нове втілення.
Мабуть, це основні критерії, які є загальними для всіх растаманів. Існують ще зовнішні атрибути - такі як dreadlocks і одяг в червоно-жовто-зеленій колірній гамі. Але все ж зовнішні атрибути, безумовно, не можуть вважатися першорядними, і не може людина, яка, наприклад, їсть м'ясо, або вдається до медичної допомоги, вважатися растаманом тільки тому що носить dreadlocks. У той же час людина може бути растаманом, але не носити дреди, тому як дреди - це лише зовнішня атрибутика, а релігійність не може визначатися зовнішніми атрибутами, такими як одяг або зачіска.
Растаман - це перш за все людина, яка дотримується зовсім певної релігійної філософії та ідеології. У світі існує дуже багато растафаріанського течій, і немає серед них абсолютного єдності. Хтось вважає Хайле Селассіє втіленням Бога на Землі. Це трактування поширена, але зовсім не абсолютна, існує безліч растафаріанського громад, які цього не визнають. Хтось розглядає растафаріанство як рух боротьби чорних за свої права, але це, скоріше, не про растафаріанство мова, а про гарвітах, а гарвіти по суті - це зовсім не растафарі, хоч дуже часто їх і зараховують до растаманам, але сам Маркус Гарві ніколи не вважав себе релігійним лідером, і його діяльність була чисто-політичної, а зовсім не релігійною.
Якщо ж розглядати саме растафаріанство, то його коріння можна простежити до XIV в. до нашої ери (докладніше в розділі Раста - Хронологія). Відомо так само що релігія має давніші витоки, але, на жаль, інформація про це занадто розрізнена, і безумовно про растаманів більш раннього періоду що-небудь говорити складно, крім того, що вони були, і точну дату утворення цієї релігії назвати не можна.
Релігія Растафари зароджувалася в особливої географічної області, в долині Нілу, величезному регіоні, що включає Єгипет на півночі і Ефіопію на півдні. Основа філософії Растафари - духовне об'єднання в цій частині Африки. Наприклад, растафаріанцамі визнають Ра, єгипетського бога сонця як дає життя силу, вірять в сили і духів природи і стихій.
В основі Растафари лежать єгипетські вірування, ті, з якими можна ознайомитися в єгипетській Книзі Мертвих. Елементи іудаїзму увійшли в Растафари в результаті впливу віри єгиптян. Приніс їх туди Мойсей. Будучи усиновленою дочкою верховного жерця в Єгипті, він був ознайомлений з принципами поклоніння Осирису, Изис і іншим єгипетським богам.
Растафаріанство починається з поняття I I - тобто "я і Джа в мені". Поняття "I", займає важливе місце в свідомості і мові Раста, відображає саме цю початкову африканську особистість. "Раста" або "Рас" - поняття позитивне, це ідеал, першоджерело, зв'язок з Африкою, з Богом Ра, який присутній в самій назві рости. Раста - це початкова Вібрація африканського духу, що бореться за прогрес, самовираження і самоствердження. "I" - це море вільної (але прихованої) енергії, і самопізнання "I" йде тільки через зростання, виявлення і мобілізацію цієї енергії. Раста - Діти Африки. Ритмічну основу Раста складають "Африканські" барабани (кумін) і різні "Африканські" культурні і філософські ідеї. Раста дотримуються філософії "натуралізму", яка відображає ідеальні взаємини, що існували між древніми африканцями і оточувала їх природним середовищем. Діти традицій селянства, Раста продовжують вірити, як і їх предки, в єдиний природний світ, населений різноманітними елементами і силами, нерозривно пов'язаними один з одним. Віра Раста в реінкарнацію відображає, хоча і дещо грубо, той факт, що одні елементи природи перетворюються в інші. Однак, говорячи про реінкарнацію, Раста-Ананси перетворюють цей абсолютно науковий принцип в містичний, висуваючи найнеймовірніші пояснення існуючих фактів.
Правильно зрозуміла (overstood), реінкарнація висловлює науковий принцип наявності циклічних зв'язків в Природі.
Основні принципи харчування: чи не употре алкоголь, не палити тютюн, не їсти м'ясо (особливо свинину), молюсків, рибу без луски, равликів, не брати в їжу спеції, в тому числі і сіль.