Якщо попросити назвати найвідомішу цитату з Достоєвського, то першою, ймовірно, буде «Краса врятує світ» (хоча мало хто може ясно сказати, що це, власне, означає), а другий - «ЯКЩО БОГА НЕМАЄ, ТО ВСЕ ДОЗВОЛЕНО».
Правда, у Достоєвського саме такого вислову немає. Це «зведена» цитата, що виникла з двох фрагментів роману «Брати Карамазови» (1879-1880). Перший - думка Івана Карамазова в переказі одного з персонажів роману, Ракітіна: «Ні безсмертя душі, так немає і чесноти, значить, все дозволено». Другий - слова Дмитра Карамазова: «Тільки як же, питаю, після того людина-то? Без Бога-то і без майбутнього життя? Адже це стало бути тепер все дозволено, все можна робити? »« У Івана Бога немає. (.) Я йому кажу: стало бути, все дозволено, якщо це правда? »
Думка ця проведена через весь величезний роман з високим ступенем художньої переконливості, а тому зазвичай зв'язується з ім'ям Достоєвського. Однак сама по собі вона Достоєвському не належить і, можна сказати, стара майже так само, як християнство.
Майже те ж саме - і майже тими ж словами - говорив уже латинський богослов III-IV ст. Лактанцій: «Як скоро люди упевняться, що Бог мало про них дбає і що по смерті вони звернуться в ніщо, то вони вдаються до абсолютно неприборканість своїх пристрастей, (.) Думаючи, що їм все дозволено». Трактат Лактанция «Божественні встановлення», в якому містяться ці слова, вийшов в російській перекладі в 1848 р Наскільки цей переклад був відомий, залишається питанням. Але видані в 1670 р «Думки» Блеза Паскаля були відомі дуже добре, а там стверджувалося: «Людська моральність цілком залежить від вирішення питання, безсмертна душа чи ні».
Майже одночасно з «Брати Карамазови» вийшла знаменита книга Ніцше «Так говорив Заратустра» (1883) з її «переоцінкою всіх цінностей». Тут тінь Заратустри вигукує: «" Ні істини, все дозволено "- так переконувала я себе. (.) Ах, куди поділося все добре, і весь сором, і вся віра в добрих # 33; Ах, куди поділася та брехливих невинність, якої колись володіла я, невинність добрих і їхній благородній брехні # 33; »
У наступній книзі Ніцше ( «До генеалогії моралі», 1884) вислів «Нічого справжнього, все дозволено» наведено як таємний девіз середньовічного мусульманського ордена асасинів, який практикував, серед іншого, індивідуальний терор як засіб політичної і релігійної боротьби.
Не пізніше 1940-х рр. з'явилося вислів «ЯКЩО БОГ Є, ВСЕ ДОЗВОЛЕНО», «перекидний» формулу Івана Карамазова. А в 1974 році вийшов у світ роман італійського письменника Леонардо Шаша «Будь-якою ціною», один з героїв якого зауважує: «Кажуть:" Бог не існує, отже, все дозволено ". Ніхто ніколи не намагався зробити маленьку, просту, банальну операцію: видозмінити ці великі слова: "Бог існує, отже, все дозволено". Ніхто, повторюю, крім самого Христа. І ось що таке християнство в глибокій своїй суті: все дозволено. Злочин, біль, смерть, - ви думаєте, вони були б можливі, якби не було Бога? ».
Залишається процитувати апостола Павла:
«Все мені можна, та не все на пожиток Усе мені можна, але ніщо не повинно володіти мною »(1-е послання до коринтян, 6:12).