Вираз: '' в ім'я Отця і Сина і Святого Духа ''. часом настільки буденно сприймається в християнстві, що роками відвідуючи церкву, деякі навіть не намагаються задуматися над тим, що насправді це означає. Однак, якщо вникнути в передісторію і суть вираження: '' в ім'я Отця і Сина і Святого Духа ''. ми зможемо побачити з вами дивовижну картину. Прочитавши до кінця цю статтю і поміркувавши разом з нами, можна ще раз переконатися в тому, що Біблія, може стати для нас набагато цікавішою і геніальної, якщо ми заглибимося в її світ і зрозуміємо суть таємниць.
В першу чергу важливо зрозуміти, що вираз: '' в ім'я Отця і Сина і Святого Духа ''. має пряме відношення до старозавітного висловом: '' Бог Авраама, Бог Ісаака і Бог Якова '' (Ісх.3: 15.).
1) '' В ім'я Отця ... '' або '' Бог Авраама ... ''
Авраам, був пророчим чином Небесного Отця і був названий батьком всіх віруючих. Апостол Павло писав:
'' Вірою Авраам, покликаний на місце, яке мав прийняти в спадщину, і пішов, не знаючи, куди йде. Вірою він перебував на землі обітованій, як на чужій, і проживав у наметах з Ісааком та Яковом, співспадкоємцями тієї ж обітниці, бо він очікував міста, що має підвалини, що і будівельник Бог '' (Євр.11: 8-10). ''
... що каже Писання? Повірив Авраам Богові, і це зараховано йому за праведність. Коли залічена? по обрізанні або до обрізання? Не по обрізанні, а до обрізання. І прийняв він ознаку обрізання, [як] печать праведности через віру, яку [мав], хоч були необрізані, так що він став батьком усіх віруючих, хоч були необрізані, щоб і їм залічено праведність '' (Рім.4: 3,10,11).
Бувши в Божій Всевишнього [ '' Старого днями '' - Дан.7: 9,13.], Авраам був старий, коли йому було дано обіцянку численного потомства (Бут.17: 1,2,5-7.). Однак, коли його син Ісаак досяг підліткового віку, Всевишній Яхве сказав:
'' Візьми свого сина, свого одинака, що його полюбив ти, Ісака, а і піди в землю Моріа і там принеси його в цілопалення на одній з гір, про яку Я скажу тобі '' (Бит.22: 2).
Це було пророчим дією [знаменням] того, про що сказав Син Божий:
'' Так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне "" (Іоан.3: 16).
2) '' В ім'я Сина ... '' або '' Бог Ісаака ''
- Цікаво те, що Ісаак був приносимо в жертву на горі Моріа (Бит.22: 2.).
- Згодом, на цьому ж місці, Давидом, прабатьком Христа, був влаштований жертовник для спокути гріхів Ізраїлю (2Цар.24: 1,18,25.).
- Далі, Соломон [який був пророчим образом Христа - 2Цар.7: 12-17.], Побудував на цьому ж місці храм (2Пар.3: 1.).
- І тільки там, весь Ізраїль, з того часу, виконуючи пророче дію, повинен був приносити в жертву ягнят [як образ Агнця Христа].
Перед тим, як Ізраїль увійшов в обітовану землю, Всевишній попереджав:
'' Бережися приносив ти своїх цілопалень на кожному місці, яке побачиш, бо тільки на тому місці, яке вибере Господь, в одному з племен твоїх, там принесеш свої цілопалення ... '' (Втор.12: 13,14).
Отже: на цьому місці [горі Моріа - згодом, частина міста Єрусалим]. було скоєно знамення з Ісааком, яке пророче вказувало на Сина Бога. Після чого, Аврааму було сказано:
'' Благословляться в Семені твоїм усі народи землі за те, що ти послухав Мого '' (Бит.22: 18. Галат.3: 16.).
3) '' В ім'я Святого Духа '' або '' Бог Якова ''
Історія з Яковом примітна тим, що вся його життя була боротьбою. Наприклад, суперництво зі своїм братом Исавом за первородство (Бит.25: 22-33.). Ісав, є збірним образом Ізраїлю по плоті, який опинившись невірним Богу, згодом втратив свою першість [первородство] перед Всевишнім і благословення (Деян.13: 46; 28: 25-28.).
У тому, що Яків боровся за благословення, є приклад для спадкоємців Небесного Царства, народжених від Святого Духа (Рим.8: 14-17.). Прагнення до духовної чистоти, пошук кращого нового, вірність і любов - це завжди боротьба. Апостол Павло писав:
'' Щоб не було [між вами] хто блудник чи безбожник, немов той Ісав, за одну страву оддав первородство своє. Бо ви знаєте, що після того, як схотів він успадкувати благословення, відкинутий був, не міг можливости до покаяння [батька], хоч його із слізьми шукав. Отже ми, що приймаємо царство непохитне, нехай маємо благодать, що нею приємно служитимемо Богові з побожністю і страхом '' (Евр.12: 16,17,28).
Те, що Яків був образом Святого Духа Бога. свідчить пророче знамення:
'' І залишився Яків один. І боровся з ним якийсь Муж до появи зорі; і, побачивши, що не подужає його, і доторкнувся до суглобу стегна його і пошкодив суглоб стегна Якова, як він боровся з Ним. І промовив: Пусти Мене, бо зійшла зоря. Яків сказав: Не пущу Тебе, коли не поблагословиш мене. І сказав до нього: Як твоє? Він сказав: Яків. І сказав: відтепер ім'я тобі буде не Яків, а Ізраїль, бо ти боровся з Богом, і подужав '' (Бит.32: 24-28).
Через дві тисячі років, Христос сказав:
'' Від днів же Івана Христителя й досі Царство Небесне здобувається силою, і ті, хто вживає зусилля, хапають його '' (Матф.11: 12).
Чому саме від днів Івана Христителя?
Відповідь ми знайдемо в Євангелії від Іоанна:
'' ... бо ще не було на них Духа Святого. тому що Ісус ще не був прославлений '' (Іоан.7: 39).
Ні Авраам, ні Ісаак - але саме Яків, бачив сон:
'' Ось драбина поставлена на землю, а верх її сягав аж неба І ось Анголи Божі виходили й сходили по ній '' (Бит.28: 12).
І так само, тільки через дві тисячі років, Христос сказав своїм апостолам:
'' ... Відтепер ви побачите небо відкрите та Анголів Божих, що сходять і вниз на Сина чоловічого '' (Ів.1: 51).
І це ще раз показує, що тільки через хрещення в Христа і Святим Духом, відкривається шлях в небо (Іоан.3: 5. 1Кор.15: 22,23. Евр.11: 32,39,40.).
Отже: перед своїм вознесінням, Син Божий сказав: '' ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа '' (Матф.28: 19). Що це означає?
1. '' В ім'я Отця '' - наше хрещення в ім'я Отця, повинно відображати слова: '' ... Господь Бог наш є Господь єдиний; І: Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею своєю, і всією думкою твоєю, і всією силою твоєю, - ось перша заповідь! '' (Мар.12: 29,30).
2. '' В ім'я Сина '' - так сказав Всевишній: '' Я ж помазав Свого Царя на Сіон, святу гору Свою. Я хочу звістити постанову: Промовив до Мене: Ти Син Мій; Я сьогодні Тебе породив проси у Мене, і дам Я народи спадщину Твою і краї землі у володіння Тобі. Шануйте Сина, щоб Він не розгнівався, і щоб вам не загинути в дорозі [вашому], бо гнів Його незабаром запалиться. Блаженні всі, хто надію на Нього '' (Пс.2: 6-8,12). Те, що Небесний Батько, поставив Господом, Спасителем і Царем Ісуса Христа, не повинно підлягати сумніву (Деян.4: 11,12.). Він і є '' Шлях, Істина і Життя ''. через Якого ми маємо доступ до Отця небес.
3. '' В ім'я Святого Духа '' - народжені Святим Духом, або духовні сини Якова (Ісаія.29: 22,23. Галат.3: 28,29.), Отримують можливість боротися за '' первородство '', т. е. стати побратимами - первістками Христа (Об'явл.14: 1,4. Откр.20: 6.).
І в цьому є велика честь, нагорода і відповідальність. Пророк Ісая писав:
'' ... тоді Яків не буде в соромі, а обличчя у нього не поблідне. Бо як він серед себе побачить дітей своїх, чин Моїх рук, то вони будуть святити Моє Ймення, і посвятять Святого Якового, і будуть боятися Бога Ізраїля '' (Іс.29: 22,23).
С. Яковів (Бохан)