Російські закони, кавказькі адати або шаріат - що пріоритетніше?
Північний Кавказ все ще залишається територією конкуренції російського законодавства, звичаєвого права і склепіння мусульманських правил. «Кавказ.Реаліі» вже повідомляв. як положення Конституції Росії відходять на другий план в Інгушетії. Саме на це схоже те, що відбувається в справі вбивства інгушського журналіста Кокурхоева. Введення колективної відповідальності за злочини, вчинені тими, хто вирішив взятися за зброю, ймовірно, теж є формою боротьби між російськими законами і звичайним кавказьким правом.
Але боротьба між різними законами відбувається не тільки у випадках вбивств. Зараз на Північному Кавказі або в громадах вихідців з цього регіону спостерігається явна конкуренція між різними склепіннями правил і норм (причому рішення проблем по шаріату вже зовсім не рідкість). Мабуть, тому держава дуже жорстко реагує на те, що століттями вирішила не помічати.
Так, видання "Кавказька політика" повідомляє. що в Тамбовській області завершено розслідування кримінальної справи про викрадення дівчини щодо 25-річного жителя Чечні. Чоловік звинувачується в скоєнні злочину, передбаченого статтею "Викрадення людини" КК РФ.
За дотримання цього адата молода людина ризикує одним мільйоном рублів, досить значною сумою в реаліях сьогоднішнього Північного Кавказу.
Як відомо, влада Чечні заборонили крадіжку наречених на території регіону. За дотримання цього адата молода людина ризикує одним мільйоном рублів, досить значною сумою в реаліях сьогоднішнього Північного Кавказу. Такий підхід з боку влади помітно знизив кількість викрадень з метою одруження, проте навіть це суворе покарання не змогло викорінити адат, до якого вдаються браві молоді кавказці. В Інгушетії з викраденнями дівчат бореться не тільки російський закон, тобто держава, а й старійшини, зберігачі якраз традиційного укладу.
"Кілька років тому в Інгушетії старійшини прийняли рішення заборонити красти наречених, так як це суперечить ісламу. У зв'язку з цим вони встановили штрафи, які виплачуються на користь мечеті. Але, незважаючи на це, наречених зрідка все ж продовжують викрадати. Хоча потрібно констатувати, що дівчат стали "красти" в рази менше ", - зазначає інгуський правозахисник Магомед Муцольгов.
Але при цьому в регіоні спостерігалися і випадки звернення до правоохоронців за допомогою, коли крали дівчат. "Взагалі, випадки бували різні, прикладів можна наводити багато, в тому числі були і скарги силовикам. Зазвичай це закінчувалося народною дипломатією, а заяву відгукувалися", - додає Муцольгов.
При всьому при цьому в регіоні спостерігалися і випадки звернення до силовиків за допомогою, коли крали дочка.
Суворі традиції дотримуються не тільки на Північному Кавказі, але і в кавказьких діаспорі. Так, молода осетинкою-мухаджірка з Туреччини Джерен Тамер повідомила "Кавказ.Реаліі", що крадіжка наречених також актуальна і для турецьких кавказців. Правда, вона зазначила, що нині таке відбувається набагато рідше. Молода дівчина зізнається, що в період молодості її батьків дівчат крали набагато частіше. Джерен констатує, що це проблема актуальна і для самих турків, але в турецькому суспільстві "крадіжка" дівчата сприймається як "замах на честь сім'ї дівчини". "Зазвичай викрадення наречених відбувається тоді, коли її батьки проти або вона обіцяна іншому всупереч її бажанню", - говорить кавказької.
Проблема актуальна не тільки для мухаджирів, але і в середовищі кавказьких громад Західної Європи. Аскер Качар, що народився в Німеччині нащадок кумиків, сам вдався до цієї традиції. Але вкрав він свою дружину з Дагестану. Аскер розповідає, що в Німеччині також бувають випадки "крадіжок". "Причиною може бути те, що батьки проти шлюбу доньки з хлопцем. При цьому правові наслідки можуть бути в разі насильницького викрадення, тобто тоді, коли з нею не обговорювалося питання. Випадки насильницького викрадення рідкісні. Якщо все відбувається за взаємною домовленістю, хлопець не ризикує перед законом. Однак проблеми можуть виникнути, якщо дівчині менше 17 років ", - резюмує німецький кавказець.
Крадуть, але за взаємної згоди. Жодного разу не чула, щоб заяву написали
Тим часом така агресивна протиставлення закону держави з законами гір може привести до втрати етнокультурної самобутності, яка обіцяна кавказьких народів, коли вони ставали частиною Росії.
Етнолог з Кабардино-Балкарії Тамара Біттірова зазначає, що практики подачі заяв в правоохоронні органи через викрадення дівчини серед балкарців не спостерігається. При цьому вчений нарікає на зникнення традицій. "Зміни очевидні. Нині є весілля, де наречений і наречена сидять разом на очах у старшого покоління. І навіть танцюють разом повільні танці. Змінилася система координат. Якщо раніше весільний обряд включав в себе такі обов'язкові елементи, як сватання, ходіння між майбутніми рідними по різних приводів, кожному відводилася своя роль, то тепер за договором все робиться в один день, в день весілля ", - заявляє етнолог.
При цьому, за визнанням Біттіровой, навіть збереження обряду викрадення нареченої не гарантує життя традиціям. Вона розповіла "Кавказ.Реаліі" про недавній випадок "крадіжки" нареченої в Кабардино-Балкарії. "Після того, як її вкрали, за нею поїхала велика делегація, щоб" повернути "дівчину. Але в результаті вони домовилися про дату прийому гостей з боку нареченого, які в наслідку приїжджали для" жараширг'а "(обряд примирення у Карачаєво-балкарців - примітка «Кавказ.Реаліі»). Сторона нареченого тоді залишила частину калиму. Іншу частину зобов'язалася привести, коли приїде жених з ріднею. Разом з нареченим в таких випадках приїжджають і його батьки. Що раніше було неможливо ", - відзначає Біттірова.
Етнолог заявляє, що яскравою демонстрацією відходу від традицій є те, як справляють весілля городяни. "Вони домовляються про спільну оплату ресторану, де збирається рідня по обидва боки і відбувається все проти традицій", - обурюється вчений.
З адатами конкурують, як було зазначено вище, не тільки закони Росії, але і шаріат. Рашид Акказіев, заступник голови Духовного управління мусульман Москви, розповів "Кавказ.Реаліі", що іслам однозначно забороняє крадіжку наречених навіть за згодою самої нареченої - благословення батьків і їх згоду на шлюб є важливою умовою повноцінного мусульманського шлюбу. При цьому викрадення без згоди дівчини також засуджується.
Імами однозначно засуджують крадіжку наречених, проте у деяких народів на Кавказі практикується імітація крадіжки нареченої як частина шлюбної церемонії.
"Крадіжка нареченої без її згоди є порушенням її особистого права на вибір і злочином з точки зору ісламу. Імами однозначно засуджують крадіжку наречених, проте у деяких народів на Кавказі практикується імітація крадіжки нареченої як частина шлюбної церемонії. Що ж стосується справжньої крадіжки, то вона заборонена , імами засуджують її. Проте вона все ще практикується і пояснити це дуже просто, також як розпивання спиртного на весіллях, широко поширене на Кавказі. цей звичай є наслідок саме віддаленість від ісламу і не має до н ашей релігії ніякого відношення, є продовженням язичницьких традицій кавказьких народів. Цей рудимент НЕ виродився до кінця, як і кровна помста у окремих етносів ", - обурюється релігійний діяч.