Читець повинен отримати благословення від службовця священика на одягання в стихар і для читання Апостола, після чого він виходить на вказане місце для читання покладеного Апостола.
Після того як хор проспіває «Трисвяте» і священик виголосить: «Мир всім», читець виголошує: «І духові твоєму». Диякон: «Премудрість», читець виголошує прокимен. Хор співає прокимен, потім читець виголошує вірш, а хор вдруге співає прокимен. Далі читець виголошує першу частину прокимна, а хор співає другу частину. Після закінчення співу прокимна диякон виголошує: "Премудрість", а читець виголошує надписание апостольського читання, наприклад: «Діянь святих Апостол читання», «Соборне послання Іванового читання», «До Галатів послання Святого Апостола Павла читання». Диякон: «Будьмо уважні», читець читає належний зачало Апостола.
Після закінчення читання Апостола священик тихо вимовляє: «Мир ти», читець відповідає йому в такому ж тоні: «І духові Твоєму». Диякон: «Премудрість». Читець після проголошення: «І духові Твоєму» відразу ж вимовляє: «Алилуя» (тричі). Хор співає: "Алилуя» (тричі). Читець виголошує вірш «Алилуя», хор співає вдруге: «Алилуя», потім читець виголошує другий вірш, а хор співає втретє: «Алилуя». Читець, перехрестившись, входить у вівтар південними дверима бере благословення від службовця священика і потім викривається.
В деякі дні належить два апостольських читання і два прокимна. Порядок співу прокимнов такий: читець виголошує перший прокимен, хор співає цей прокимен, потім читець виголошує вірш прокимна, а хор співає вдруге прокимен. Далі читець замість першої половини прокимна вимовляє другий прокимен. Хор також співає другий прокимен.
Деякі прокімни мають вставні слова, наприклад - прокімни Богородичних свят: «Пісня Богородиці», прокимен в Тижня свв. Отців: «Пісня отців».
Примітка. Вираз «під зачало» означає те, що два Апостола читаються так, як ніби вони складають одне зачало, тобто між читанням двох зачав не буває великий зупинки.
При читанні двох апостольських зачав дотримується наступний порядок:
1. Спочатку читаються зачала денні, потім святим: а) в усі седмічного дні, крім суботи;
б) в суботи від Тижня про митаря і фарисея до Тижня всіх святих;
в) в усі недільні дні (крім тижнів перед Воздвиження і після Воздвиження, тижні після Різдва Христового).
г) в дні відданих Богородичних свят спочатку читається рядове зачало, а потім Богородиці.
2. Читається апостол спочатку святому, а потім рядовий по суботах з Тижня Всіх святих до Тижня про митаря і фарисея.
Примітка. У Апостола зустрічаються зачала, позначені словом «від статі», тобто від половини.