Зовні вони від інших жінок відрізнялися не так вже сильно, врешті-решт, ну скільки комбінацій здатна запропонувати природа? На естонок і інших северянок вірменки, звичайно, мало схожі, настільки чорних від природи волосся у нас практично не зустрінеш, як і великих виразних карих очей, але ось, наприклад, з латиноамериканці, яких нині можна бачити на будь-якому телеканалі, подібності у них побільше (правда, вірменки не так вульгарні). Ріпсік звернула мою увагу на те, що її співвітчизниці нагадують італійок; дійсно, зустрівши на вулиці Єревана, скажімо, Софі Лорен, не подумаєш, що вона народилася за його межами - але ось тип Моніки Вітті в Вірменії менш поширений. Порівняти італійок і армянок щодо їх поведінки мені складно, перше я не знаю, проте, якщо судити про них по кінофільмах, вірменки здаються більш замкнутими, будучи в цьому сенсі більш схожими на східних жінок (проте ті набагато більше безликі). Я вже згадував, що вірменки немов непомітні, не прагнуть спілкуватися з чужими. Ріпсік мені пояснила, що така звичка формується вже в юності, якщо на вулиці навіть ненароком подивишся на випадкового чоловіка, він відразу почне до тебе приставати. Напевно, тому вірменки і здаються на перший погляд мало еротичними - вони просто змушені ховати цю іскру глибше, інакше на кожному кроці спалахувало б занадто сильне полум'я. Інший мій однокурсник (НЕ вірменин) якось сказав мені, що з вірменкою найважче дістатися до поцілунку, зате потім вона належить тобі. Не знаю, наскільки він має рацію, але я запропонував би як образу добре захищений бастіон, який приховує від сторонніх поглядів безцінні скарби. У будь-якому випадку вірменки ніяк не підходять під найпоширенішу класифікацію жінок, яка, як відомо, звучить так: «всі жінки діляться на доступних і легкодоступних» - вони важкодоступні.
Якби мені довелося в двох словах визначити сутність вірменки, я б вибрав вираз «міцний тил». Напевно ви помітили, що серед подруг і родичок Ріпсік не було жодної невірної дружини. Коли подібне стосується однієї-двох жінок, це можна вважати випадковістю, якщо ж вірних душ набирається безліч, починаєш бачити закономірність. Вірменці з дитинства вселяють, що її перший борг і життєве призначення - бути вірною супутницею чоловіка і гідною матір'ю дітям. Це досягається саме вихованням, а не залякуванням, Вірменія - НЕ ісламська країна, ніяких встановлених законом покарань за зраду тут немає, що заблукала дружину не заб'ють камінням на смерть, з нею просто розлучаться. Однак адюльтери зустрічаються рідко, в основному в деяких специфічних шарах, наприклад, серед людей мистецтва, чиї звичаї завжди менш суворі і під повною завісою таємниці. Абсолютно немислимо, щоб вірменка покликала коханця до себе додому або вийшла б з ним гуляти на вулицю, не кажучи про те, щоб представити його своєму чоловікові (якусь честь мені в Естонії неодноразово надавали). Публічна любовна історія із заміжньою жінкою - це щось настільки незвичайне, що про це говорять ще кілька десятків років тому. Звичайно, людина є людина, і в Вірменії теж трапляється всяке, так, Ріпсік розповіла мені про одну пострясшей весь Єреван трагедії, коли в гаражі в машині знайшли тіла померлих від чаду коханців, причому обидва були одружені. Але це одиничний випадок, звичайна вірменська сім'я - це стабільне ціле. Скільки в цій стабільності впливу християнства? Я думаю, не так і багато, хоча християнство у Вірменії - явище дуже старе, вірмени пишаються, що вони перший народ у світі, який прийняв цю релігію на державному рівні вже в 301 році, коли більшості європейських народів взагалі ще не існувало. Але в той же час вплив християнства в Вірменії завжди врівноважувалося сильними світськими традиціями, так там вже в середньовіччі, окрім релігійної поезії (Нарекаці), існувала і ренесансна, життєрадісно-еротична (Наапет Кучак), словом, це освічений народ, «осколок Європи, ненавмисно влучив у Азію », як написала Ріпсік в своєму романі. Що стосується Вірменії двадцятого століття, то та була такою ж радянською республікою, як і всі інші, і там жили такі ж радянські люди, тобто або атеїсти, або Полувер, які серцем, може бути, навіть і хотіли вірити в бога, але розумом розуміли, що це анахронізм. Швидше за відносно вірмен, як і щодо євреїв, можна говорити про особливий уклад життя, формувався протягом довгих століть, про таке (в порівнянні з нами, варварами) тонкому розумінні світу, де після довгих пошуків усвідомили, що сім'я це не первинний осередок суспільства, а суть існування. Ні сім'ї, ні життя. А про яку сім'ю можна говорити там, де жінки поводяться в сексуальному сенсі нерозбірливо? (У євреїв, наскільки я по своїй невеликій досвіду можу сказати, ступінь свободи трохи вище, напевно, їх сім'ю захищають якісь інші регулятори). Тому і виховують армянок з дитинства в дусі чесноти і взагалі слухняності. Якщо, наприклад, в північних країнах дівчаткам дозволяють досить багато, оскільки вважають, що вони, на відміну від хлопчиків, які не хуліганять, то в Вірменії навпаки, за кожним кроком дівчинки стежать пильно, в той час як хлопчикам дозволяють іноді навіть більше, ніж можна б (щоб не позбавляти їх підприємливості). У вірменській сім'ї донині в звичаї, що дочка, виходячи заміж, невинна. Серед простого народу за цим стежать строго, нареченій загрожує небезпека відправитися назад в рідну домівку, якщо виявиться її «гріх», що означає великий скандал і ганьба (ненабагато менший, ніж при адюльтер). У інтелігенції звичаї, звичайно, не настільки суворі, але чистоту цінують і тут. А коли дівчина до весілля не «гуляла» з декількома або навіть кількома десятками хлопців, то і пізніше, вже заміжня, вона не стане відразу ж, як тільки на горизонті з'явиться чужий чоловік, розсовувати ноги.
Звичайно, за останні роки в Вірменії теж дещо змінилося, наприклад, виникло досить багато солом'яних вдів, чиї чоловіки поїхали за кордон заробляти гроші і створили там нову родину, чимало і таких жінок, кому чоловіка не дісталося зовсім, все через тієї ж еміграції, оскільки юнаки легше знімаються з якоря, ніж дівчата, і якщо такі жінки відчувають матеріальну скруту, то, щоб своє становище трохи поліпшити (але аж ніяк не від спраги насолод), вони іноді готові на сексуальні відносини і не вимагаючи шлюбу, задовольняючись тим, що любов ик готовий їх утримувати; але я не вірю, що це все перевернуло вірменський уклад життя з ніг на голову. В Єревані мені з жахом описували, як у них моторошно розцвіла проституція, пояснювали, де саме дівчинки вечорами збираються, з цікавості я кілька разів прогулявся повз це місце, дійсно, з-під однієї маркізи кидали в сутінках кличуть погляди три-чотири пошарпані дівиці , трохи далі кілька чоловіків, висунувшись з автомобілів, торгувалися з однієї-єдиної молодою жінкою, що стояла на бруківці і, як здавалося, підшукують собі підходящого партнера; якщо це розквіт проституції, то що відбувається в Берліні і Талліні?
Але міцний тил - це не тільки впевненість в тому, що на верхівці не виростуть роги. Чоловікові після виснажливої денної роботи потрібно місце, де можна було б відпочити. Взагалі-то таким повинен бути будинок, але якщо там тебе чекають запорошені підлоги, брудні білизна і посуд і сварлива дружина, волаючи: «Піди сам приготуй собі поїсти, навіщо я повинна тебе обслуговувати?», То мимоволі починаєш думати, чи не так уже потрібен подібний будинок. У вірменського чоловіки таких проблем немає, він, приходячи додому, знає, що сорочки чисті, кімната в порядку, а якщо стіл ще не накритий, то його швидко накриють, тому що толма вже на плиті. Як вірменка з дитинства вчать бути гідною дружиною своєму чоловікові, так її вчать і мистецтва вести будинок. Клопотати на кухні для вірменки щось абсолютно природне, це у неї в крові, я не раз бачив, як після святкового (званого) обіду, наприклад, дня народження, присутні серед гостей дівчатка-підлітки поспішають на допомогу господині прибирати зі столу і мити посуд. Так от матері дочки передають і одну з вірменських національних гордостей - кулінарію. Якщо інші домашні роботи одним вірменка подобаються, а інші виконують їх тільки з почуття обов'язку, то готувати люблять майже всі, і можна без перебільшення сказати, що все вірменки - хороші кухарки. Вірменська кухня - це кухня домашня, часто зі складними, які вимагають для їх реалізації масу часу рецептами, але без екстравагантностей (шинковий рулет в ананасовому компоті вам у Вірменії не запропонують). Я не знаю, тому їх страви такі смачні, що вірменка подобається готувати, або вірменка подобається готувати тому, що їхні страви такі смачні - Ріпсік вважає, що головна причина кухонних подвигів це і зовсім бажання зробити приємність чоловікові - проте факт залишається фактом, після дюжини років шлюбу з вірменкою я морщив ніс навіть на спекотне в Парижі в Кафе де ля Пе.
Таким чином, вірменські чоловіки і діти завжди нагодовані і, по крайней мере в цьому відношенні, задоволені життям. Такий ефект не зовсім невідомий і у нас, інакше чому серед естонок прийнято говорити: «любов чоловіка народжується в його шлунку»? Але ви послухайте, скільки презирства вони вміщають в цю пропозицію! Вони немов хотіли б сказати: «Ех ви, жалюгідні людці, так просто ви нас не любите, хоча ми цього більш ніж гідні, вас обов'язково треба ще й відгодовувати, як ніби ви самі не можете підсмажити собі яєчню ...» Нещодавно в одному супермаркеті я зустрів знайомого одруженого чоловіка, він був дуже нервовий на вигляд, я запитав, як справи, і він зізнався: «Шукаю що-небудь поїсти, від голоду перед очима кола». Я не став питати, де його дружина, бо якщо навіть вона не була у відрядженні за кордоном, це ще не означає, що вона не знайшла собі справи важливіші, ніж готувати чоловікові обід. У Вірменії такий шлюб абсолютно немислимий, я думаю, там навіть дружина президента вважає за краще доглядати за своїм чоловіком сама, і якби в Вірменії президентом стала жінка, то повірте, між двома засіданнями вона збігала б додому, щоб звернути фарш в виноградне листя.
Я писав про інше - не про те, що об'єднує армянок з жінками інших національностей, а про те, що їх відрізняє. Не сумніваюся, що і на Заході знайдуться жінки, які пристрасні і вірні і на чиїх особах відбивається явна моральна чистота; але тут це скоріше індивідуальне, ніж колективне властивість, в той час як у Вірменії це утворює своєрідну культуру - культуру, яка принаймні досі відображає натиск гедонического менталітету, що насувається із Заходу. Ми можемо знущатися над дівчатами, які, виходячи заміж, не знають, що з чоловіком в ліжку слід робити, але в цій глузуванню, крім цинізму, є ще й чимала частка заздрості, оскільки нам, панове, частенько доводиться задовольнятися дружинами, які сп'яну упустили свою чесноту в першу-ліпшу ліжко.
Може бути, коли-небудь в далекому майбутньому, років через дві тисячі, коли естонці і багато інших європейських народів почнуть досягати віку нинішніх вірмен і ми створимо гармонійну сім'ю, може бути, тоді й наші чоловіки зможуть бути справжніми господарями в будинку, такими, яких їхні дружини поважають і кому підпорядковуються, може, тоді ми вже не будемо пити як свині, може, горілка на той час зникне з наших генів, і, може, жінки наші теж вгамуються, примиряться зі своїм земним призначенням і зрозуміють, що єдина дорога на щастя йде по сле ам чоловіки - може бути, але я в цьому не впевнений.
Підготувала Єва Казарян