Продовження.
Зазвичай же це свято називають «свято жертвопринесення», хоча саме словосполучення «Курбан Байрам» перекладається буквально як «покірливо жертва». Слово «Курбан» означає «жертва», а корінь «б-р-м» означає «покірливий», «замовчує». Переклад природно з мови оригіналу, тобто з івриту. Тепер, про саму суть свята Курбан-байрам.
Це свято на честь жертвопринесення пророка Авраама - найбільший мусульманське свято. Так ось, про те, кого приносив в жертву Авраам і де, власне, відбувалося справу, думки між ісламом і іудаїзмом розходяться. Християнство до єврейського Танаха поставилося дбайливо і перенесло його під ім'ям «Старий Завіт» в християнську Біблію без будь-яких змін і купюр. Іслам же його тут і там переробив. І ключова переробка полягає саме в питанні жертвопринесення Авраама.
Син Ібрахіма (Авраама) в цьому епізоді Корану по імені не названий. Сам пророк Мухаммед, будучи твердим у вірі християнином пойняла єресь жидівство, так перекручувати б Святе Письмо, звичайно ж, не став.
Але пізніші мусульманські богослови і тлумача Корану, твердо стояли на позиції арабської державності, плювати хотіли на погляди оголошеного ними пророком. Вони будували державну ідею у вигляді релігії іслам і керувалися політичним моментом.
Тому вони виводять з Корану і Сунни, які самі ж і писали від імені давно померлого пророка Мухаммеда, що саме Ізмаїл, а не Ісак був «дабііх Алла» - тобто жертвою, обраної Богом. Якого вони, на арабський манер, назвали Аллахом. Переробка була зроблена для того, що б перемкнути увагу з прабатька євреїв Ісаака на прабатька арабів Ізмаїла.
До речі, широко поширена думка, що біблійний Авраам був євреєм. Насправді ж єврейкою була Сара. Авраам же євреєм не був. Авраам; м - батько багатьох народів. Саме так, до речі, і перекладається його ім'я. Сталін, який навчався в семінарії, все це, звичайно, знав. І навіть використовував біблійний термін «Батько народів» стосовно до себе. Хоча в дійсності не була Авраамом, а Йосипом.
Так як Авраам євреєм ні, то і єврейський Танах плювати, в загальному, хотів на нього в той момент, коли він перестав бути чоловіком Сари. Після смерті Сари Авраам ще раз одружився, і в цьому шлюбі у нього було ще шестеро дітей. Цю дружину патріарха Старий Завіт ще побіжно згадує, а імен їхніх дітей навіть не вказує.
Тепер, до ісламської історією з географією. В оригінальному тексті Авраам зарізав овечку замість Ісаака на горі Моріа. Згодом царем Соломоном на цій горі буде побудований єрусалимський Храм, а саму гору назвуть Храмовій. Навколо цього Храму і виросте місто Єрусалим. Негайно після завоювання Палестини араби в цьому місці побудували мечеть, яку в подальшому назвали аль-Акса (віддалена). Тимчасова, тому що головна на небі, хоча і поблизу.
Сьогодні мечеть аль-Акса є третьою святинею ісламу після мечеті аль-Харам в Мецці і мечеті Пророка в Медині. А чому? А тому, що іслам не тільки поміняв Ісаака на Ізмаїла, але і гору Моріа поміняв на місто Мекка. Саме там, де сьогодні стоїть мечеть аль-Харам ( «харам» перекладається з арабського «пощада»). А в Мекку все колізія перенесена для того, щоб, знову-таки, зробити в центрі уваги арабів, а не євреїв з їх Єрусалимом.
Але на момент захоплення арабами Єрусалима в Коран ще не були внесені пізніші зміни, вірніше, він по суті ще просто не було написано. Тому на цьому священному для кожного християнина місці і була побудована священна мечеть. І вже потім, коли Ісаака замінили на Ізмаїла, а гору Моріа на Мекку, довелося заднім числом пояснювати причину святості цього місця.
Тут то і з'ясувалося, що саме з гори Моріа нічний переміщення зробив пророк Мухаммед, вознісся на небеса для спілкування з Богом (скоїв Мірадж). Тим більше що де ж ще Богу бути, якщо не в Єрусалимі?