Свою назву педагогіка отримала від функції, яку в Древній Греції виконували раби, спеціально приставлені до молодих людей з аристократичних сімей. Рабам батьки доручали нагляд за своїми дітьми, коли ті йшли в школу або поверталися звідти додому, а також при прогулянках. Таких рабів називали «виховником» (грец. «Пейд» - дитина, «гогос» - вести). Пізніше цей термін закріпився за всіма, хто був професійно пов'язаний з навчанням і вихованням підростаючого покоління, а потім став позначати і власне науку.
Історичний розвиток науково-педагогічного знання проходить кілька етапів:
1. Зародження педагогічних ідей в руслі філософських вчень.
2. Формування педагогічних поглядів і теорій в рамках філософсько-педагогічних творів.
3. Перехід від гіпотетичних і утопічних теорій до концепціям, заснованим на педагогічній практиці і експерименті.
Родоначальником педагогіки в Стародавній Греції вважається Сократ, він вчив своїх учнів вести діалог, полеміку, логічно мислити. Сократ спонукав свого учня послідовно розвивати спірне положення, приводив його до усвідомлення абсурдності вихідного твердження, потім наштовхував учня на правильний шлях. Цей метод шукання істини, метод навчання називається сократовским або сократовськой бесідою. Головне в методі Сократа - питально-відповідна система навчання, суттю якої є навчання логічному мисленню.
Учень Сократа - філософ Платон - заснував власну школу, де читав лекції. У педагогічній теорії Платона виділялася головна ідея: захват і пізнання як єдине ціле в навчанні. Іншими словами, процес навчання повинен приносити радість навчаються. Слово «школа» також має грецьке прісхожденію і перекладається як дозвілля.
Аристотель - учень Платона - мав свою школу - Лікей, так звану періпатетіческую школу ( «перипатов» в перекладі з грецької мови означає походжали). Аристотель насправді любив походжати разом з учнями і в незаформалізованной обстановці в дискусії і полеміці вчив їх культурі спілкування, незгоди, підтвердження своєї точки зору. Аристотель обгрунтував принципи виховання - принципи природосообразности і природолюбів, ввів вікову періодизацію, розробив положення про триєдиної мети виховання: (фізичне, моральне, розумове виховання особистості).
У Росії слово «педагогіка» з'явилося разом з педагогічним, філософським, історичною спадщиною античної цивілізації, педагогічними цінностями Візантії і ін. Країн. Настільки велике спадщина було сприйнято східними слов'янами одночасно з їх прилученням до християнського світу.
Подальший розвиток педагогіка отримала в працях багатьох зарубіжних мислителів (див. Таблиці 1 - 9) *. Швейцарський вчений І. Г. Песталоцці (1746 - 1827) затвердив ідею розвиваючого навчання.
ВИХОВАННЯ У ПЕРВІСНОМУ СУСПІЛЬСТВІ
Я.А.Коменский створив і впровадив класно-урочну систему навчання.
Посада вчителя дуже почесна, «настільки чудова, як ніяка інша під сонцем». Учитель повинен «могутньо захоплювати учнів благим прикладом». Для цього він повинен бути чесним, діяльним, наполегливим, високоморальною людиною. Він повинен безмежно любити свою справу, «бути батьком учнів, враховувати і будити інтерес дітей до навчання».
Я.А.Коменский розробив і впровадив класно-урочну систему навчання.
Посада вчителя почесна, «настільки чудова, як ніяка інша під сонцем». Учитель повинен «могутньо захоплювати учнів благим прикладом». Для цього вчитель повинен бути чесним, діяльним, наполегливим, високоморальною людиною. Він повинен безмежно любити свою справу, бути батьком учнів, враховувати і будити інтерес дітей до навчання »
ПЕДАГОГІЧНІ ПОГЛЯДИ Джон Локк (1632 - 1704) -
Основні принципи ВИХОВАННЯ:
1. Виховання повинно будуватися відповідно до особливостей дитячої природи, законами її розвитку.
2. Кошти виховання слід узгоджувати з індивідуальними особливостями дитини.
3. Розвиток «розуму, серця і руки» вихованців вимагає організації в школі багатосторонньої діяльності дітей.
«... Тільки одна мати в стані закласти правильну чуттєву основу морального виховання людини».
«Учитель повинен виробляти в дитині діяча, а не пасивне істота ...».
Праці І.Г Песталоцці:
1. «Лингард і Гертруда» (1781 - 1787).
2. «Як Гертруда вчить своїх дітей».
3. «Книга матерів, або Керівництво для матерів, як вчити їх дітей спостерігати і говорити».
4. «Азбука наочності, або Наочне навчання про вимірювання».
5. «Наочне вчення про число».
6. «Лебедина пісня» (1826).
1. Мета - виховати в дітях людяність і «діяльну любов до людей».
2. Методи: а) бесіди на моральні теми, мета яких - спонукати дітей робити добрі вчинки; інтимні бесіди, релігійні проповіді;
б) турбота кожного з вчителів про певну групу учнів, позанавчальний контакти вчителя з дітьми: загальні збори, колективні справи (самообслуговування, багатоденні походи, свята);
в) «дисципліна любові»;
г) неприпустимо фізичне покарання дитини чужою людиною.
1. Праця - найнадійніший засіб розумового, морального і фізичного виховання.
2. Дитяча праця дає педагогічний ефект, якщо він правильно організований дозволяє перейнятися свідомістю людської гідності.
4. Ремісничий політехнізм в поєднанні з навчанням - шлях до кращого професійній підготовці.
5. Негативний вплив одноманітного праці.
1. Фізичне виховання сприяє розумовому і моральному зростанню.
2. Шляхи фізичного розвитку: «природна фізична гімнастика», праця, заняття витонченими мистецтвами, ігри, багатоденні туристичні походи, спорт (плавання, ковзани, лижі, військові заняття).
Педагогічна вчення Адольфа Дістервега
(1790 - 1866) - німецького педагога-демократа.
СУСПІЛЬНО-ПОЛІТИЧНІ ПОГЛЯДИ Дистервегом
1. Гаряче співчуття бідує народу.
2. Протест проти релігійної нетерпимості, опіки церкви над школою.
3. Поділ утопічних ілюзій про шляхи вдосконалення існуючого ладу.
4. Ідеалістичний погляд на природу людини.
«Розвиток самодіяльності, завдяки якій людина може згодом стати розпорядником своєї долі, продовжувачем освіти свого життя».
Концепції навчання
1. Навчання покликане розвивати сили розуму: увага, мова, пам'ять, уява, мислення.
2. У початковій школі домінує формальна (загальна) мета навчання (розвиток розумових сил).
3. У середній школі взаємодіють формальна і матеріальна мети.
4. Методи навчання впливають на тип особистості.
5. Творче викладання пов'язане з винятковим задоволенням.
ШЛЯХ У ПРОФЕСІЮ ВЧИТЕЛЯ
1. Власні педагогічні спостереження в школі при семінарії.
2. Регулярне читання педагогічної літератури.
3. Педагогічний гурток, участь в педагогічних дискусіях.
4. Педагогічна дослідження і творчість.
5. Вивчення посібників з психології.
6. «Розважаючись, повчайся».
7. Педагогічна практика.
З ВИМОГ ДО ВЧИТЕЛЮ
1. «Поганий учитель приносить шкоду не тільки своїм учням, ... але всьому суспільству ... гальмує його підйом».
2. Людина не може виховувати за допомогою запозичених словесних оборотів, чужих поглядів, зовнішніх прийомів.
3. Виховувати можна тільки знаннями, стали нашим «я», нашими переконаннями.
4. «Будь сам вихований в широкому сенсі слова, ... прагни до самовдосконалення».
5. Прагни знайти дар вільно висловлювати свої думки.
Застосування правил на практиці (рішення задач, вправ і т.д.)
Із зарубіжних педагогів новітнього часу в нашій країні добре відомий польський письменник, лікар, педагог Я. Корчак (справжнє ім'я - Г.Гольдшміт, 1878 - 1942), який стверджував і реалізовував гуманістичний підхід до виховання дітей.
У Росії та Білорусі педагогічні знання і практика мають також давню традицію. При археологічних розкопках стародавнього Новгорода було виявлено велику кількість берестяних грамот з абеткою і началами математики, що незаперечно доводить існування шкіл 1030 р Причому багато джерел свідчать, що грамота була доступна не тільки іменитим, а й пересічним громадянам.
Значущою була педагогічна діяльність вихідця з Білорусі Симеона Полоцького (1629 - 1680). У 1667 р він був призначений вихователем царських дітей і навчав царевичів Олексія, Федора і царівну Софію, під його наглядом виховувався і Петро I. Симеон Полоцький розробив проект Слов'яно-греко-латинської академії, яка була відкрита вже після його смерті в 1687 р і розширила систему вищої освіти в російській державі. С.Полоцький вважав головними факторами виховання особистий приклад батьків і вчителів, а також навколишнє середовище. Він виступав проти теорії «вроджених ідей», якими нібито визначається становлення і розвиток дітей, і надавав великого значення вихованню, яке, на його думку, має спрямовуватися на формування почуттів і розуму людини.
Величезний внесок у вітчизняну педагогіку внесли К. Д. Ушинський (1824 - 1870), який розробляв проблеми дидактики, принцип народності у вихованні, М. І. Пирогов (1810 - 1881), який обгрунтував сутність і принципи виховання, вивчав проблеми розвитку учнів за допомогою навчання, шляхи формування моральної особистості і Л. М. Толстой (1828 - 1910), який затвердив ідеї вільної педагогіки.
Основоположником наукової педагогіки в Росії визнаний К. Д. Ушинський. Його праці з філософії, психології, педагогіки, фізіології, а також літературні твори послужили завданням створення школи, яка розвивала духовні сили, творчі здібності людини, що сприяють особистісної самореалізації. Він по праву вважається творцем народної школи в Росії. Великий педагог створив кілька підручників, в їх числі можна назвати «Рідне слово» і «Дитячий світ», за якими навчалося не одне покоління.
Головний фундаментальну працю К. Д. Ушинського «Людина як предмет виховання. Досвід педагогічної антропології »містить обґрунтування змістовно-евристичного розуміння педагогіки. Педагогіка, по його думку, не галузь знання, а практична діяльність, яка потребує наукового обґрунтування, тому і всі науки, що вивчають людину, повинні мати педагогічний статус. Ідея Ушинського про розробку інтегральної науки, в основі якої лежить педагогічна діяльність, названа ним педагогічної антропологією, є актуальною в наші дні і знаходить своє практичне застосування.
Серед більш пізньої плеяди педагогів найбільш відомі С.Т.Шацкий (1878 - 1934), П. П. Блонський (1884 - 1941), А. С. Макаренка (1888 - 1939), В. О. Сухомлинський (1918 - 1970) . Праці вітчизняних педагогів, в яких викладено досвід створення та управління навчально-виховним закладом, розроблені концепції виховання і навчання, проблеми організації дитячих та юнацьких колективів, отримали світове визнання.
Термін «педагогіка» вживається в багатьох значеннях:
По-перше, виділяється побутове значення педагогіки. Кожна людина протягом життя виступає в ролі педагога, тобто навчає і виховує своїх дітей, членів своєї сім'ї, впливає на співробітників по роботі, займається самовихованням.
По-друге, підкреслюється практичне значення педагогіки. Педагогіку розглядають як одну зі сфер людської діяльності, пов'язану з передачею культурно-історичного досвіду від старшого покоління до молодшого з метою підготовки його до самостійного життя і праці. При цьому необхідно виділити взаємозв'язок народної (життєвої) педагогіки з педагогічною майстерністю і мистецтвом виховання. Не випадково вищий прояв педагогічної діяльності називають мистецтвом.
По-третє, педагогіка розуміється як наука і, одночасно, як галузь людинознавства. Педагогіка досліджує і удосконалює способи управління розвитком людини в єдності природного, суспільного і індивідуального. Тому педагогічні теорії, концепції, моделі, методики та технології будуються тільки на фундаменті цілісного і системного знання про розвиток людині; воно «видобувається» психологією, філософією, історією, соціологією та іншими науками про людину.
По-четверте, педагогіка являє собою навчальну дисципліну, що включає в себе теоретичні та практичні аспекти навчання і виховання людини на всіх вікових етапах його особистісного і професійного розвитку.
По-п'яте, значення педагогіки як галузі гуманітарного знання входить в загальнокультурний контекст сучасного життя. Воно виділяється в якості педагогічної культури людини, педагогічної готовності фахівця.