Серед його занять були не тільки стародавні мови: крім латині і італійського Віко Джамбаттіста вивчав літературу, право, філософію, історію, вільно жив в стихії праць Цицерона, Вергілія, Горація, Петрарки, Данте, Бокаччо та багатьох інших. Справжню славу в рідному місті він здобув як адвокат і домашній учитель, але незважаючи на це матеріальна скрутність була його звичайним станом. Тому велика людина не цурався писати на замовлення статті, мови, вірші тощо.
визнання праць
У тридцятирічному віці Віко стає професором риторики університету в Неаполі, в стінах якого працює більш ніж півстоліття, а його твори і філологічна вченість набувають широку популярність. Джамбаттіста Віко був народжений цілий ряд чисто наукових творів про основи латинської мови, звідки з'явилося і древнє італійське світогляд, про сучасний метод в науці, про Антоніо Карафі - "Чотири книги", про заснування мети загального права, які є єдиними, про закони і їх сталості та багато інших досконально вивчених тем знайшли своє втілення в книгах.
відстоювання поглядів
Джамбаттиста Віко є представником науки, який від своїх переконань відмовитися ніяк не може, а тому він намагався різними способами вплинути на думку колег, переконати їх у своїй правоті. А тому були підготовлені їм два нових видання, де він постарався якомога більш дохідливо розвинути ідеї колишнього твори у вигляді полеміки з критиками.
Потім Джамбаттиста Віко, концепція якого нітрохи не змінилася в поглядах на природу націй, написав автобіографію, причому якщо не чисто наукову, то, так скажемо, інтелектуальну, де все його пошуки і знахідки в світі науки знайшли своє відображення. У 1735 році йому було доручено місце історіографа всього Неаполітанського королівства і тому, нарешті, матеріальний недолік він відчувати перестав. Однак викладацьку діяльність не кинув: латинській літературі і риториці він вчив студентів у себе вдома.
Основні ідеї
Справжніми наставниками вченого, чиї ідеї він вважав більш ніж близькими, були Тацит, Платон, Френсіс Бекон і Гуго Гроцій. Джамбаттиста Віко є представником області знання, в якій не обійтися без праць Піко делла Мірандоли, Марсіліо Фічіно, Галілея і Джоржано Бруно, а також і Нікколо Макіавеллі надав на світогляд вченого великий вплив.
До певного моменту всі праці Віко писав латиною, потім зрозумів, що зможе значно розширити можливості і межі рідної мови, а тому твір Джамбаттиста Віко "Нова наука" було видано на італійському. Вірніше, це вийшов ще не цілком італійський - його ще й не було на світі як єдиної національної мови, це був кумедний і хитромудрий неаполітанський діалект.
Нове в філософії
Побудована книга була за допомогою аксиоматіко-дедуктивного методу і як нормальний геометричний трактат, в якому Джамбаттиста Віко ідеї свої розвивав, люто критикуючи упередженість і суб'єктивізм, властиві не тільки окремим людям, а й цілим народам.
Чи не подобалися йому також методи екстраполяції, які в той час панували в усіх гуманітарних знаннях. Розкривав недоліки філософії Декарта. Надмірний раціоналізм і суб'єктивізм в ідеях цього противника емпіризму часто були об'єктами критики, яку чинив Джамбаттиста Віко.
Соціологія
Наприклад, що суспільні закони, звичайно, встановлені Богом (або Провидінням), проте природні внутрішні причини часто розгортають хід історичного процесу в іншу сторону від божественних планів. Такий об'єктивний характер цього явища.
Людська діяльність реалізується з природним детермінізмом, тобто за законами загальної причинності, а історичні закони направляють і регулюють стихійність боротьби за людські інтереси.
громадський круговорот
Новатор Віко виявив принцип єдності людства і підпорядковані обласним всіх без винятку народів і країн суспільному розвитку за універсальними законами. Теорію суспільного кругообігу, окреслену Джамбаттисто, знають і тепер.
Три "століття"
Однак простий народ чекає не дочекається своєї черги на перемогу. "Століття героїв" закінчується з початком "століття людей" - вищої стадії циклу. Простий народ перемагає і знищує феодалів. Республіка або монархія з цивільним і політичним рівністю відрізняється гуманним характером, торжествують розум, совість і борг. Право стає раціональним. Процвітають науки, ремесла, мистецтво, в перших періодах відсутні. Торгівля об'єднує народи, людство отримує єдність, благоденство. Але демократичні свободи мають властивість розвиватися до розмірів анархії, що призводить до руйнування всього громадського порядку. Настає крах держави і початок нового "століття богів".
винятки
Найважливішими засобами для розуміння історії він вважав вивчення законодавства, міфології, народних обрядів і перш за все - мови. Мріяв Віко про розвиток і встановлення єдності наук, широкому поширенні освіти. Мав рацію. Синтез наук тепер є найважливішим фактором для розвитку технологій. Він схилявся перед вічними творами Гомера - "Іліадою" і "Одіссеєю", вважаючи їх історичним джерелом повним і точним, проте доводив всім, що сам Гомер - фігура міфічна. Ідеї, які були їм сформульовані, не забуті, хоча з тієї далекої перехідної епохи з Нового часу в Просвещение пройшло вже багато століть.
