Треба, щоб маг протягом певного часу готувався в релігійному відношенні до цього великого таїнства. Він повинен сповідатися, зовнішньо і внутрішньо покаятися і щодня очищатися обмиванням освяченою водою. Протягом усього цього часу він повинен бути цнотливим, помірним і з абсолютно незворушним духом; наскільки можливо, віддалятися від справ домашніх і громадських. Він повинен молитися, наскільки він це вважатиме за потрібне, щодня, з сонячного сходу до заходу в тому місці, де відбуваються викликання.
Будучи одягненим в священне облачення з чистого льону, він звертається по семи раз щодня до бога і ангелам про умилостивленням, як це було зазначено вище. Число днів приготування і вправи звичайно дорівнює місячному місяцю; інші кабалісти дотримуються сорокаденного терміну.
Для тих, хто припускає зайнятися викликанням, зауважимо, що перш за все треба обрати відповідне приміщення, благопристойне, закрите, ізольоване від всякого шуму і ніким не відвідуване. Його заклинають і освячують; потім в ньому влаштовують розташований на схід вівтар або стіл, покритий білим, чистим полотном. З кожного боку на ньому повинні знаходитися по дві освячених воскових свічки, що мусять горіти в усі час операції. Посередині вівтаря кладуть священний договір, про який ми скажемо далі, його покривають саваном або чистим полотном, яке залишається закритим до кінця терміну. Тут же, поблизу, зберігається священне куріння і чисте масло для помазання і те, і інше має бути освячено. Курильниця поміщається у верхній частині вівтаря. Після її запалювання і благословення полум'я, пахощі треба відновлювати кожен день, під час молитви. Одяг повинен бути довга з чистого льону, закрита спереду і ззаду.
На голову надівається перев'язь з білого полотна у формі митри. Спереду вона повинна мати золоту чи позолочену пластину з ім'ям Тетраграмматона. Все це повинно бути освячено і благословенне за відомим ритуалом. У цей священне місце можна входити тільки після обмивання, одягненим в священні одягу і босим. Входячи, треба себе окропити свяченою водою, запалити на вівтарі пахощі, потім, вставши на коліна перед вівтарем, треба помолитися як, було сказано раніше.
Закінчуючи період приготування, в останній день треба дотримуватися більш суворого режиму. На наступний день натщесерце, як сходило сонце, треба увійти в священне місце, дотримуючись описані обряди. Спочатку - окропити, потім - Окур, помазати очі і хрестоподібно лоб освяченим маслом, а в ув'язненні, все благословити. Після цього можна відкрити священну таблицю і, вставши на коліна перед вівтарем, - помолитися.
Закінчивши викликання ангелів, тих, які побажають з'явитися, треба відпустити, після благопристойного і прихильного прийому.
Таблиця, призначена для виклику будь-якого доброго духа, виготовляється іноді з відомого металу або з нового м'якого воску, відповідного виду і кольору. Або, якщо це буде хартія, то вона повинна бути чистою і з пристойною забарвленням.
Зовнішня фігура повинна бути чотирикутна, кругла або трикутна, згідно вказівок чисел. Там вписуються божественні імена, як головні, так і другорядні.
В середині таблиці викреслюється шестикутник, всередині якого зображується ім'я і підпис планети або головного духу, під керуванням якого полягає викликається добрий дух. Навколо шестикутника поміщається стільки пентаграм, скільки духів ми викликаємо. Якщо закликаємо тільки одного, то все ж не слід зображати менше чотирьох п'ятикутників, де буде вписано ім'я духу або духів з підписами.
Цю таблицю треба складати під час наростання Місяця, в день і годину, присвоєний духу. Якщо при цьому ми закличемо сприятливу планету, то результат буде ще краще. Таблиця, складена таким чином, повинна бути освячена за вказаною нижче правилом. Такі таблиці присвячуються викликам добрих духів будь-якого розряду. Ми можемо складати таким способом особливі таблиці, пристосовані для будь-якого духу, за правилами, викладених для накреслення святих пантаклей.
Тепер ми вкажемо інший спосіб, ще більш легкий.
Людина, що бажає отримати передбачення доброго духа, повинен бути чистий, невинний і перед тим висповідатися. Маючи в своєму розпорядженні чисте і світле приміщення, покрите (обклеєне) кругом білим полотном, в неділю на молодика маг повинен увійти в це приміщення в чистій білій одежі для його благословення і закляття. Треба окреслити коло, взявши для цього освячений вугілля, написати у країв цієї окружності імена ангелів, а в середньому - вищі імена Бога, по чотирьох сторонах світу поставити курильниці для пахощів. Потім, будучи натщесерце, треба увійти в це коло, після обмивання, і, ставши в східній його частині, прочитати відповідний псалом.
При цьому треба кадити, а в кінці благати ангелів святих ім'ям удостоїти, просвітити і відкрити те, що бажають знати. Так повинно надходити протягом шести днів, будучи натщесерце і після щоденного обмивання. На сьомий день в шабаш, також натщесерце і по омовении, увійти в коло, покадити, помазати освяченим маслом лоб над очима, долоні і сліди ніг, стоячи на колінах поізнесті той же псалом з божественними ангельськими іменами. Після цього, вставши на ноги, починати ходити зі сходу на захід всередині кола, поки не почуствуешь запаморочення і впадеш всередині кола. Тоді прийдеш в екстаз під час якого повинен з'явитися той, хто покаже тобі бажане.
Треба зауважити, що в колі повинно бути чотири освячених святільніка, поставлених відповідно чотирьох сторонах світу, - вогонь повинен горіти весь тиждень. Піст полягає в утриманні від будь-якої їжі і життя твоє повинна бути повна почуття, відповідного значенню початого справи. Пити можна тільки чисту воду. Пахощі та масло повинні бути такі, як зазначено в Біблії. Кожен раз, як ти входиш в коло, треба мати на лобі золоту пластинку з ім'ям Тетраграмматона.