«Українські чиновники перестаралися, домагаючись визнання голоду 30-х років - геноцидом. - Жителі Села Андріяшівка з подивом дізналися, що їх записали в книгу жертв і навіть відслужили по ним панахиду.
Підробка розкрився випадково: сільський бібліотекар випадково відкрила щойно надійшла видання, яке так і називається - «Книга жертв Голодомору» і виявила там своє ім'я та прізвище, так само як імена та прізвища своїх живих односельчан. Їх всіх вже встигли відспівати, як «смерть закатованих штучним більшовицьким голодом». Згідно з православною традицією, якщо відспівують людини заживо, то він незабаром помирає. Ніби на підтвердження цієї прикмети один з таких відчайдушних заживо жителів села Андріяшівка, 46-річний чоловік, помер, що викликало паніку серед жителів села ».
На жаль, ця помилка серйозніше, ніж пересічні щоденні ляпи світських видань, дана новина не відноситься до висвітлення власне релігійного життя країни. В поважаючих себе виданнях в редакціях релігійних відділів зазвичай вже працюють досить грамотні люди. Але в цій новині не православні урочистості на Україні висвітлюються, тут під прикриттям «традиції» вноситься справжнісіньке марновірство.
Дивним чином, але саме таким безграмотним повір'ями людина вірить набагато більш охоче, ніж «православної традиції». Скажуть по телевізору про відспівування заживо - буде ж до кінця життя переживати, як би хто заочно не відспівав. Скажуть в Церкві, що сповідатися і причащатися треба регулярно, щоб не померти без покаяння - буде навпаки цього боятися.
Скажуть на екскурсії в який-небудь древній храм, що для прощення гріхів треба постояти біля вівтаря на Віфлеємську зірку, потім в три погибелі зігнувшись проповзти по довгому коридору (звичайна річ в храмі свт. Миколая в турецькому г.Міри) - зі сльозами розчулення все проробить ревно. Скаже священик, що для прощення гріхів їх треба, розкаявшись, назвати на сповіді, буде людина будувати цілі концепції про те, що він перед своїм Богом в душі вже все сказав і розкаявся.
Ми звикли вірити тому, у що вірити простіше, тому, де від нас не вимагається зусиль. Така віра і переходить в забобони. Забобони переходять в міфи, міфи тиражуються в ЗМІ і породжують нові забобони. Очевидно, що курс релігійної грамотності та релігійної культури дійсно потрібно вводити в школах, тому що таке невігластво може відгукнутися далеко за межами «релігійних ЗМІ». Програмі «Вести» слід було б підготувати, якщо вже внесли такий переполох, програму, роз'яснювала сенс відспівування і відносини християнина до смерті.
«Є такі повір'я, що якщо відспівати людину заживо, то щось з ним буде. У зв'язку з цим три питання: що буде відчайдушному, що буде отпевшему, що буде замовив?
Припустити, що клірик буде відспівувати живого, - це або безумство, або який - то прихований атеїзм, якого я ніколи не зустрічав і думаю, що ми залишимо такі близькі до фантастики припущення.
Але відспівування живого або панахида по живому є рід поширеного чаклунства - це вірно. І тут відомий принцип оборотного звернення до Церкви - ще з Середньовіччя йде: тіньове використання церковних обрядів нібито веде до подібного магічно надійному результату. Якщо проти живого силу Церкви так використовувати, то цю людину туди і потягне, про що Церква помолилася.
Це класична форма магічного свідомості, яке передбачає, що саме по собі правильно вчинене ритуальна дія спричинить за собою результат по відношенню до того об'єкту, на який воно було направлено. Це той же самий шаманізм. танцюють дикуни біля багаття, протикають намальоване на шкурі зображення оленя, і це повинно закінчитися тим, що на найближчій полюванні вони цього оленя вб'ють. Полювання буде успішною, якщо добре проткнули шкуру. Тут те ж саме.
Відслужили панахиду за живого - значить, помре або захворіє, в загальному - в ту сторону кинеться. Зрозуміло, що людина, яка робить так, своєї душі завдає шкоди, тому що він тим самим показує, що він не християнин, а язичник. А по - друге, тому що він намагається Церква, яка є інститут порятунку і принесення блага для душі, використовувати на шкоду людині для його смерті, якщо не вічною, то тимчасової, по крайней мере, або для нанесення йому шкоди, що є вже гpex проти віри в доброго Бога і в Ним засновану Церква.
Складніше дати відповідь, які можуть бути результати чаклунства і знахарства. Тут вже я не буду говорити конкретно про цей випадок, а взагалі про всяку чаклунстві і знахарства, по відношенню до того, на кого вони спрямовані. У Великому Требнику святителя Петра Могили є таке питання. чи можуть подібні змови принести шкоду тому, на кого вони спрямовані. Відповідь така. не можуть, аще безгрішний.
Я б ці слова в такому сенсі зрозумів. якщо людина перебуває поза рятівним огорожі церковних таїнств, якщо він сам душу свою відкриває тяжким смертним гpexaм, то на нею вплив духів злоби піднебесних, в тому числі і чаклунів може бути незмірно більшим, ніж по відношенню до тієї людини, який сповідується, причащається і усвідомлює свою гріховну неміч.
Згадаймо історію з Мотовіловьм. Тут бувають різні шляхи Промислу Божого. Ми пам'ятаємо, як Мотовілов за одне невіра в те, що біси можуть мати владу над людиною і терзати його, до л го після цього зазнавав найтяжчі страждання, описані в житії преподобного Серафима, і як він отримав зцілення тільки за молитвами преподобного.
Тому боятися не потрібно, але і тверезість свідомості теж потрібно дотримуватися. Не треба впадати в поверхневий раціоналістичний пафос, що це все розмови, нічого такого і бути не може. Не потрібно тремтіти надміру, а й байдуже легко ставитися не варто.
Тим більше, що ми живемо в час, коли область дії лукавого розширилася і знову наблизилася до рівня язичницької епохи. Ми читаємо житія і нам здається - звідки стільки всього. Те біси, то чудеса від них відбуваються, Симон Волхв над Римом літає і т. Д.
А ми забуваємо, що час був такий, коли служіння бісам, язичницьких божеств було повсюдною релігійною практикою. І розбещення суспільства в Римській імперії було катастрофічним. Тому одна справа Свята Русь або навіть синодальна епоха життя нашої Церкви, а інше - те, що відбувається зараз, в кінці XX - - початку XXI століття, коли душі мільйонів людей стали іграшкою бісів. Зараз будь-якого роду чаклунські дії на них значно доступніші. Не варто сумніватися в тому, що вони можуть мати місце. згадаємо житіє Кипріяна і Юстини і безліч інших церковних свідчень.