Я прожив у цивільному шлюбі півроку. Вірніше, не в цивільному, а скоріше в гостьовому.
Ми познайомилися влітку, в Мережі. Зустрілися і обидва відчули те, що називається, напевно, дотиком долі.
Поки було порівняно тепло, пішки обійшли майже всі парки Москви. Говорили тихо, довго стояли над водою. Цілувалися.
До осені з'ясувалося, що ми вже не одні.
Дізнавшись про це, танцював в супермаркеті між лотків з пізніми динями і гарбузами.
Заява подали через три дні, в Нагатінський ЗАГС (Чертановський був закритий на ремонт). Подавши, домовилися майже на самий кінець року, чомусь на день КДБ - чиста випадковість.
Ранок 20-го було туманним, сірим, придавлює.
15-метровий лімузин, який я їздив замовляти кудись в Філі, застряг у старого магазину на гірці. Ми з мамою вийшли і, сковзаючись, побрели по ожеледі повз білого панельного в десять під'їздів будинку. Я побачив монструозну машину майже на задньому дворі, мама з працею сіла на маленьке сидіння, і ми потяглися в Бутово.
Старокачаловская. Буйство машин, узбіччя.
Так і згадаю себе через роки, якщо доведеться: без шапки, в розстебнутому пальто, перемахнув газонний парканчик. Ольга виходила назустріч в пальто, накинутому на біле плаття, навиті по-грецьки волосся, букет в руках. Зачіску робила з раннього ранку, вид очманілий.
Я підбіг, обняв і повів усіх в машину.
До Нагатинського по суботнім пробках доїхали нескоро. Варшавка стояла, а стеля лімузина лучілся блискавками і зірочками, то спалахував, то гаснув. Всі жартували, і мені було вже не так боляче, що не було в цій величезній машині батька. Він не дожив до моменту всього сім років, не побачив і внука, який народиться наступного літа.
І все-таки біль залишалася. Батько ... він був би таким піднесеним, красивим на цьому весіллі. Навіщо я тягнув? Але якби це сталося раніше, хто була б та жінка зі мною? Чи не Ольга. Тоді ... тоді я відмовився б від усього.
Все в житті трапляється тоді, коли життя в стані це втілити. Обставини і особиста воля складаються, щоб один з однакових днів раптом спалахнув.
Горіла голова. Я б хотів, щоб в той день вона була легкою, але було інакше.
Ми зістрибнули і увійшли.
ЗАГС, витягнутий, офіціозний, що нагадує фойє якогось міністерства, розташував нас всередині себе двома групами. Знімав дійство фанатичний фотограф і поет Сергій Брель, друзі взагалі були поруч. Костюм, штиблети злегка жали, зате ірокез мій стирчав весело.
Двері відчинилися не відразу. Ми запали в зал усіма двадцятьма представниками і застигли. Нас з Ольгою поставили в центр, заблищала спалах. Пики, що я корчив на цей раз, відрізнялися тієї особливої сміховинні, за якої проступала розгубленість, і вже заради цього треба було замовити цю сторонню казенну зйомку. Мімічні м'язи мої зображували то боязке небажання одружуватися, то відчай, то здивування, то пиха ...
Біля столу, слідуючи вказівкою розпорядниці, розписалися, встали, наділи один одному кільця, поцілувалися, ще раз знялися окремо від усіх, потім встали групою і знялися ще й ще раз. І вийшли.
Лімузин відвіз нас в маленький ресторан у Каховської. Порожній зал з імітацією каміна, оленячими рогами і акваріумом прийняв нас.
З'їсти я, як і Ольга, нічого не зміг. Морс - ось максимум, на що мене вистачило в той день. Танцювали в загальному залі, але швидкі танці Ользі були вже не зовсім зручні. Вона хвилювалася, чи не занадто підкреслює плаття її змінилися форми, але сукні тільки-то і могло сказати, що ця жінка розцвіла.
Години через три настав роз'їзд. Проводили Ольгіних подруг, моїх друзів з дружинами, рідня залишилася прибрати зі столу. Вина пили мало: інтелігенція ...
До ночі розігрався мороз. Ми взяли таксі і піднялися в будинок з двадцятьма букетами, які тут же розставили в усі вази, що знайшлися. Смертельно промерзлість квіти захарастили весь стіл і ще довго стояли.
А ми на наступний день почали життя, якої ніколи не жив ніхто з нас. Ми чекали дитини.
Кожен з нас, що живуть сьогодні, шалено складна структура - особистість, зі своїми неповторними перевагами і реакціями на навколишнє. Тут, звичайно ж, не без витрат, і психологам-соціологам на сьогодні відомі численні масові і індивідуальні фобії, комплекси, страхи. Деякі, слід визнати, налаштовані до обрядів вкрай або помірно негативно, часом буквально смертельно бояться їх і вважають за краще берегти від них свої почуття, інші ж просто вважають обряди не вартими уваги. До речі, ця так звана толерантність до обрядовості, тобто байдужість до неї, бере початок майже в тих же джерелах, що і негативістський настрій до них, але є більш терпиму форму протікання недуги.
Звідки відомо, що боязнь публічних ініціацій - недуга, а не симптом одужання? А ось це дійсно серйозне питання.
Розлом громади, в якій з найдавніших часів жили практично всі народжуються, породив новий вид свідомості - індивідуалістичне, в якому важливі не постійні звіти суспільству в тому, хто ти і що ти, але звітність насамперед в цьому самому собі, і лише по внутрішньому вимогу , а не по введеному ззовні графіком.
Пам'ятаєте? «Собі лише самому служити і догоджати». Це Пушкін.
Заповіді індивідуалізму загальновідомі і ... з кожним днем все зручніше, оскільки найкращим чином пристосовані до утопії відсутності громади: вона зовсім не померла, просто кордону її розширилися до великого соціуму, в якому людина практично повністю втратив своє колишнє значення. До кожного з нас перестали пильно придивлятися і майже залишили нас у спокої.
«Так живіть ви, як хочете!» - сказала розсерджена влада, у якої немає часу на довгі розмови з кожним з нас, і ми зажили, як хочемо. Інша справа, як це у нас виходить і як поза постійним нагляду розвивається наше і спільне, і приватне буття. І розвивається воно взагалі або автоматично, затверджених ходить по тим же самим колам, які нарізані ще за царя Гороха, і нітрохи не змінилися, за винятками хіба що технічного порядку.
- Не звинувачуйте мене, друзі, - виправдовувався Нержин, - адже коли я ріс, над нашими головами опирались Кумача з золотими написами Рівність! З тих пір, звичайно ...
- Ось ще це рівність! - буркнув Сологдин.
- А чим вам не догодила рівність? - напружився Абрамсон.
- Та тому що немає його у всій живій природі! Ніщо і ніхто не народжується рівними, придумали ці дурні ... всезнайки. - (Треба було здогадатися: енциклопедисти.) - Вони ж про спадковість і гадки не мали! Люди народжуються з духовним - нерівністю, вольовим - нерівністю, здібностей - нерівністю ...
- Майновим - нерівністю, становим - нерівністю, - в тон йому штовхав Абрамсон.
- А де ви бачили майнову рівність? А де ви його створили? - вже розпікався Сологдин. - Ніколи його і не буде! Воно досяжно тільки для жебраків і для святих!
Чи відчуваєте напруження боротьби?
О так, Айпад і айподи наші прекрасні, але що ж відбувається з нашою душею? Хіба не те саме саме, що і тисячі років тому, коли одна вона - на даху храму і всі спокуси світу падають до її ніг?
Поділіться на сторінці