Весільні звичаї - хакаський національний краєзнавчий музей

Весільні звичаї

Весільна церемонія, поряд з народженням і доглядом в інший світ, є одним з найважливіших подій життєвого кола в хакасском суспільстві. Це пов'язано з тим, що саме сім'я є основною одиницею суспільства, показником здоров'я нації. У ній відбувається виховання і передача багатовікового досвіду молодшому поколінню, створюється своєрідна мікромодель світу.

Одна з основних цілей створення сімей - це народження дітей для продовження свого роду і народу в цілому. У традиційному суспільстві вибором нареченої керували батьки нареченого. Хакаси вважали, що діти успадковують не тільки фізичні, а й психологічні, моральні особливості своїх батьків. У зв'язку з цим наречених намагалися взяти з знатних «хороших» пологів. Бувало, що наречений і наречена не бачили один одного до весілля. Вважалося, що перший шлюб благословляється вищими силами - сонцем, місяцем, зірками. Згідно з уявленнями Хакасія, після смерті дружини були поєднані в іншому світі. Вік вступу в шлюб в середньому дорівнював 16-20 років.

Традиційне Хакаський суспільство було патріархальним - в ньому чоловікові відводилися основні суспільні функції. При підготовці укладення шлюбу вся роль відводилася родичам нареченого (в першу чергу батькам), звідси і термін «хис алисхани» (обмін дівчатами). У сучасному суспільстві шлюб - це багато в чому рішення двох людей - чоловіка і жінки, а в минулому, шлюб - це зав'язування відносин між двома колективами, при яких права окремого індивіда були обмежені. У зв'язку з цим розлучення були дуже рідкісні.

Весільні звичаї - хакаський національний краєзнавчий музей
Патріархальність зумовила жорстку екзогамію по чоловічій лінії споріднення - табу - заборона одружуватися на родичок свого роду до 15 коліна. Вважалося, що кров оновлюється за цей час. За порушення заборони кілька століть назад покладалася страта. Однак по жіночій лінії таких заборон не було, оскільки жіноча кров оновлюється швидше. Навпаки, звичайне право заохочувала дуально-родовий шлюб - дочка жінки повинна повернутися в рід своєї матері. Існував також і ряд інших розпоряджень - заборон. Не можна було укладати в один рік шлюб двом братам (крім близнюків), двох рідних братів одружитися на двох рідних сестер, молодшому одружитися раніше старшого і т.д. (Рис. Сваха)

Можна виділити наступні форми шлюбів у Хакасія:

  • 1) Змова «чахсинан алисхани» - шлюб честі (букв. Обмін по-хорошому). При цій формі сватали малолітніх дітей, які при досягненні повноліття ставали подружжям.
  • 2) Умикання (крадіжка нареченої), при якому наречена, як правило, була повнолітньою.
  • 3) Архаїчна форма шлюбу «хисхилих» - дарування рожевого фламінго. Хлопець, який убив фламінго, міг сватати будь-яку дівчину без виплати калиму, так як вважалося, що в разі відмови птах проклинала цю сім'ю.
  • 4) З метою збереження майна в межах даної сімейно-родової групи шлюб укладали шляхом левіарату (коли вдова виходила заміж за молодшого дівер) і сорорат (коли вдівець одружився з молодшою ​​сестрою померлої дружини).
  • 5) Шлюб відпрацюванням.

Весільні звичаї - хакаський національний краєзнавчий музей
Основною формою було викрадення. Таке весілля може з успіхом стати сценарієм для пригодницького фільму. Зазвичай закохані самі домовлялися про день і час увоза дівчата. Хлопець приїжджав зазвичай в супроводі міцних друзів, готових відстояти цінний вантаж. Це було важливо, оскільки відразу після пропажі дівчата батько споряджав погоню з 20-30 хлопців. Якщо гонитва наздоганяла викрадачів, то справа могла дійти до серйозних зіткнень. Але зазвичай до того моменту, як пропажа виявлялася, наречений і наречена були вже в аале його батьків. Коли приїжджала погоня, батьки нареченого виходили назустріч з частуванням і говорили вітальну промову, визнаючи свою провину. Батько нареченої дізнавався про те, чи згодна дочка вийти заміж за викрадача, після чого йшлося про розмір калиму. Отриманий калим батько нареченої розподіляв між своїми синами і братами, які, в свою чергу, повинні були внести свою частку в придане. (Рис. Обрядове весільну житло)

У сагайцев і кизильци на наступний день після привозу нареченої проводили свято «Сас тієї» (кiчiг тієї). Обрядова частина полягала в переплетенні дівочих кісок в дві коси - зачіску заміжньої жінки. Під час свята «сас тієї» відзначається цікавий звичай - посаджена мати проводила по нову зачіску нареченої праву передню гомілку забитої худоби і кидала в сторону присутніх молодих хлопців. Починалася боротьба за оволодіння цим предметом. Вважалося, що переможець, хто оволодів трофеєм, вдало одружується.

Наступним етапом весілля була світова, на якій новосостоявшіеся родичі проводили трапезу і обговорювали майбутнє весілля.

Весілля проводилася в будинку нареченого. На ній обов'язково проводився обряд поклоніння небесним світилам, богині вогню. Потім протягом декількох днів бенкетували. Через деякий час нареченого і наречену везли в будинок її батьків, де відбувався заключний етап весільних заходів. Нареченому влаштовували комплекс випробувань, які він повинен був з честю пройти. Батькам і родичам нареченої привозилися подарунки.

На всіх етапах весілля грали на музичних інструментах, виконували традиційні танці, влаштовували спортивні змагання. Учасники весільних заходів надягали свої найкращі вбрання. Найбільш яскравими були костюми нареченого і нареченої, а також свахи, батьків молодих.