Вступ до шлюбу вважалося у Табасарань обов'язковим. Незаміжніх престарілих жінок і неодружених чоловіків засуджували. Дівчину видавали заміж без її згоди. Сватання починалося в четвер. Попередньо батьки юнака дізнавалися, чи згодні батьки дівчини видати дочку за їхнього сина. У більшості табасаранський сіл змову закріплювався подарунками, пирогом з горіхами, срібними монетами, кільцями. У деяких селищах до сватання влаштовувалися оглядини нареченої.
Після сватання призначався день офіційного заручення. Воно проходило в будинку нареченої. Родичі з обох сторін обмінювалися подарунками, призначеними для майбутніх молодят.
Будь-який чоловік, який побажав одружитися на вдові або дівчині, повинен був заплатити калим (викуп за наречену), що включав худобу, ділянку землі, подарунки для родичів нареченої. Крім калиму наречений сплачував нареченій гроші, які становлять її майно в разі розлучення.
Для уникнення сплати калиму використовувався обмінний шлюб, при якому чоловік, сват дівчину з іншого сімейства, давав обіцянку видати за кого-небудь з членів цієї сім'ї свою сестру або дочку. Існував також колискові змову, при якому батьки малолітніх дітей домовлялися про майбутню одруження сина і дочки.
У Табасарань практикувалося умикання нареченої. При викраденні дівчини її родичі переслідували викрадача. У разі самовільного відходу дівчата з дому її батьки, як правило, упокорювалися зі тим, що трапилося. При цьому у нареченого вимагали певний викуп.
У період від сватання до весілля родичі нареченого відвідували рідню нареченої, дарували подарунки. Останній візит влаштовувався за тиждень до весілля. В урочистій обстановці в будинок нареченої везли більшу частину калиму. Наречена уникала зустрічатися з ріднею нареченого, а наречений з родичами нареченої.
Табасаранський весілля починалася в п'ятницю і завершувалася в понеділок. У перший день урочистостей запрошені вручали господарям весільні прапори, які вивішувалися на паркані. Родичі приносили на весілля страви для весільного столу.
У деяких селищах напередодні весілля влаштовувалися проводи нареченої - дівич-вечір, на який приходила вся молодь. В день весілля в спеціально відведеній кімнаті будинку нареченого відбувався обряд одруження. При його виконанні потрібно відкрити всі замки в будинку, не можна було зав'язувати вузли, зчіплювати пальці обох рук, тримати стисненим кулак. Під час одруження посередині кімнати ставили глечик з водою. Представники кожної сім'ї при проголошенні молитви прикладали пальці до горловини глечика. Палець представника жениха повинен був бути прикладений вище всіх, що символізувало владу чоловіка як глави сім'ї. Після першої шлюбної ночі молодята використовували воду з глечика для купання.
На час весілля наречений переселявся в будинок близького родича. Йому приділяли велику увагу - пригощали і розважали. Він постійно перебував під охороною і ні з ким не розмовляв. У дворі будинку нареченого протягом усіх днів весілля грала музика. З числа присутніх вибирався «хан» і кілька помічників. Вони стежили за дотриманням порядку на весіллі, забезпеченням гостей їжею і напоями. Всі накази «хана» беззаперечно виконувалися. За недотримання цієї традиції порушник піддавався покаранню. Його прив'язували до дерева і вимагали викуп. Той, хто зумів викрасти ханську папаху, вважався сміливою людиною. На встановлене зрубане дерево навішували різні страви і хустки. Господар будинку тряс дерево і роздавав впали частування. Наречений повинен був зірвати з дерева яйце - символ життя.
На другий день весілля, з настанням сутінків, прямували за нареченою. По дорозі проходили кінно-спортивні змагання. Послів жениха не пускали в будинок до сплати викупу. Перший, хто повідомляв нареченій про наближення свити нареченого, отримував в подарунок хустку. У ряді селищ перед будинком нареченої влаштовувалася стрілянина в ціль. Поки родич жениха не вражав ціль, наречену віддавали. Наречену, покриту шовковою хустиною, виводив з дому її брат або близький родич. Проводи супроводжувалися виконанням обрядових пісень і плачем нареченої. Як супроводжує і охоронця з нею їхала жінка, у якої вдало склалося особисте життя, що, за повір'ями Табасарань, передавалося нареченій. Обов'язковою супроводжуючим нареченої був також хлопчик 3 - 5 років. Разом з нареченою привозили придане. В горах наречену перевозили на прикрашеному коні, а в пониззі - на гарби.
Представник сторони нареченого ніс в руках залізну палицю з гострим наконечником, на який нанизуються м'ясо. Процесію зустрічали урочисто - частуваннями і запаленою лампою. Коли наречена підходила до порогу, її запрошували покуштувати мед і масло. Мед забезпечував солодке життя, масло - дружбу в сім'ї. Потім наречену вводили в одну з кімнат, знімали з неї хустку і садили на почесне місце в правому куті. На коліна нареченій садили супроводжував її хлопчика, щоб у неї народився такий же здоровий і красивий син. До неї підходили з побажаннями солодкого життя. Свекруха клала в взуття нареченої гроші, щоб забезпечити їй багатство.
Близько опівночі до нареченої входив наречений. Наречена намагалася, щоб в першу шлюбну ніч її одяг лежала поверх чоловікової - щоб вона панувати в будинку. Через деякий час холостяки лізли на дах і лили воду в димохід, вимагаючи викупу. Молоді відкуповувалися їжею. Невинність нареченої підтверджувалася демонстрацією так званого «хустки невинності». Після першої шлюбної ночі наречена повинна була переодягтися в новий наряд і приймати поздоровлення всіх жінок села. Перевдягання символізувало перехід до подружнього життя. Жінки і наречена обмінювалися подарунками. Потім йшли танці, після яких всі гості запрошувалися в будинок батька нареченого. Батько розносив на підносі халву і пригощав гостей, які кидали на піднос гроші. Гості також отримували подарунки.
Через три дні наречена здійснювала перший вихід за водою. До річки з нею відправлялися і дівчата - родички, сусідки. По дорозі лунали дрібні подарунки, солодощі.