У ацтеків весілля було заходом довгим і дорогим. Порадниками у виборі нареченої були родичі, та ще й жрець, який вираховував відповідний день для одруження. Гості дарували подарунки, як і у нас, роблячи це у домівки, щоб бог вогню допомагав молодим. Тут же сиділа і наречена, якій багато чого доводилося вислуховувати в день весілля від бабусь, які ділилися сімейним досвідом.
Сиділа наречена на щільної тканини, разом з якою до вечора її садили на свої плечі родичі нареченого і несли до нього в будинок. А тут знову подарунки з двох сторін (щось на зразок нашого приданого і азіатського калиму за наречену одночасно), потім одягу молодих пов'язували і відправляли їх в окрему кімнату відразу на три дні.
Ймовірно, гості відзначали цю подію, як і наші - до переможного. Свахи несли цілодобову вахту біля входу, а коли на четвертий день молоді виходили, весілля вважалася закінченою, а шлюб - законним. Дивно, що ніяких жерців, шаманів або ще якихось «офіційних осіб» весь цей час не було.
У інків весільний обряд дещо відрізнявся від ацтекського. Примітно, що він не вважався законним, якщо наречений з нареченою не обмінюється взуттям (цікаво, а нашим слабо: 35, скажімо, на 45 поміняти?).
У будь-якому випадку, процедура була не з дешевих, і траплялося, що люди жили довгий час, народжували дітей і збирали гроші, щоб все-таки узаконити свої стосунки. Можливо, тому перуанці не вважають невинність чимось видатним, та й зберігати її до весілля при таких умовах життя було б навіть аморально.
Через великі весільних витрат в Лімі і зараз раз на рік проводять на головній площі міста масове весілля для всіх бажаючих вступити в шлюб, а витрати на церемонію беруть на себе державні влади, тим самим допомагаючи фінансово молодятам.
Весілля - завжди процес хвилюючий і прекрасний, а якщо ще й відзначити її в Перу, країні, охопленій таємницями і легендами, значимість події зросте неодмінно.