«Вершник і Змій»
«Змееборец» і «змій» - одне. »
Зображення вершника - змієборця стає гербом Московського Царства ( «ездец» або «цар на коні»), технологічно збігається з загальноправославного зображеннями святих воїнів - Георгія Побідоносця, Димитрія Солунського і ін. Ровон як і самого Михайла Архангела, якому цар Іван Васильович Грозний написав канон Ангелу Грозному Воєводі - переможцю «Князя Темряви,« вужа стародавнього ».
Але Георгія Побідоносця тезоіменіт - прямо або побічно, як «народної етимології» -
і перший російський монарх - Рюрик ( «Юрик») - до речі, на недавно знайденому камені на його (імовірно) могилі-кургані ( «Шум-гора») є важко помітна напис «Григорій» чи то «Георгій». Відсилання до «кінної» символічної родоводу є і в іменах династії Романових, новгородські предки яких носили родові імена Кобила, Жеребець, Шевляга. »
Тут від себе зауважимо, що і прізвище засновника «Ордена Дракона» тестя Князя Лазаря Мілоша Обилича, в «народної», а точніше
в рицарско- посвященнеческой «етимології», вимовляється як «Кобиліч».
Більш того герб з Вершником на коні, що вражає Дракона, або навіть просто із зображенням Дракона зустрінеться на всій території Європи, починаючи від Австрії, Угорщини, через Словенію, Сербію, Трансільванію, Валахію, Молдавію. Особливо в Словенії та Австрії.
Але повернемося до статті Карпеця: «що до самого змія (Дракона - Л.Д.С.-Н.) пише він, - то тут ще складніше. Сучасний російський історик І.Я. Фроянов висловлює (слідом за В.Я. Пропп) такі міркування:
Між князем і змієм, можливо, встановлена якась зв'язок, яка закрита в билинних сюжетах більш пізніми враженнями і подальшим розвитком епічних мотивів. Найбільш дотиковий цей зв'язок в билині про похід Вольге.
Це зв'язок прямого споріднення.
Тут вона не подновлена і не затемнена наступними нашаруваннями. З точки зору походження мотиву, згідно зі спостереженнями В.Я. Проппа, «народжений від змія т. Е. Що пройшов крізь нього - отримав змееборческое посвята - Л.Д.С.-Н.)» - є герой.
Подальший етап: герой вбиває змія. Їх історичне з'єднання (. - Л.Д.С.-Н.) дає:
народжений від змія вбиває змія.
Причому не обов'язково в прямому сенсі, знову ж додамо від себе. Наприклад син Святослава Володимир Красне Сонечко, прийнявши християнство ставши таким чином Володимиром Хрестителем, з і м в о л і ч е с к і вбиває Змія т. Е. Відкидає язичництво свого батька Святослава, який безсумнівно був Змієм Драконом т. Е. Найбільшим російським язичницьким воїном. Причому, що найцікавіше, він же був
найбільшим Змієборця вбили чужорідного Дракона
т. е. розгромив хозарський кагонат, яким, як відомо, керувала верхівка з єврейського коліна Данова, прабатьком якого, є кусає коня за п'яту Змій.
династичного князя «Зміїний» «фіолетовою» крові ».
На цій «загадкової і фіолетовою крові» поки і зупинимося.