Великий вовк з індіанського племені лакота обживає Смелаское глушині

Село Славцево - це у Смелаской області - ніяк не спаде на себе від нового поселенця. Гусей там пасе справжній індіанець. Закохався спочатку в російську жінку, потім в Україну, і нікуди виїжджати не хоче. Великий Вовк, так звуть іноземця, вже ростить Великого Ведмедя. І маленьку дочку.

Загалом, все серйозно. Як він розуміє сусідів і що думає про російській горілці, запитала наш кореспондент Інна Чукин:

До такого звернення замість традиційного "ціп-ціп" сільські бройлери звикли не відразу. Але ось уже рік як на цьому пташиному і оборі проходять уроки іноземних мов. Гусей перейменували в "воббівава" на індіанський манер, Корівка стала Вишенькою. Але вже по-англійськи.

Але це скоріше вимушені заходи вибачається господар. Ще не все встиг вивчити по-російськи. Американський громадянин Джастін Ірвін або Великий вовк як його назвали в рідному індіанському племені, ніколи не планував залишити Колорадо, поки не познайомився по інтернету з російською дівчиною Наталею. Всього через три місяці закоханий індіанець запропонував їй руку і серце, а сім'я і все плем'я Лакота підтримали та схвалили такий союз.

В Америці дружина-москвичка жити не захотіла, в мегаполісі нехай і українською не зміг Джастін. Компромісом стала глуха село Славцево. Різьблений вігвам і безкраї поля замість гострих скель, не сполохали червоношкірого. Індіанець став справжнім фермером і каже, що щиро полюбив Україну, хоч і не завжди знаходить спільну мову. Особливо - в питаннях з вогняною водою.

За рік Джастін полюбив не тільки українську природу, а й пельмені з борщем і навіть вітчизняний автопром. З захопленням розповідає про них родичам по інтернету. А російську сім'ю вчить свою культуру.

Справжній індіанець не забуває свої традиції навіть тут в українському селі. Джастін і його сім'я, наприклад, не користуються антибіотиками і ліками з аптеки. І нам теж радять.

Виховання дітей теж на стику культур. Трирічного сина назвали по-индейски Мата Танка - Великий Ведмідь, по-російськи просто Матюня. Старшу доньку Діану тато-Вовк вчить малювати символ племені Лакота. Незважаючи на труднощі перекладу, так і фінансові, переїжджати ізУкаіни індіанська сім'я не планує, навпаки кличе в гості одноплемінників. Будинків занедбаних в селі багато, а до українських просторах і лісам душа індіанська звикає швидко.

Схожі статті