Увечері в передвеликодній суботу, ще задовго до півночі віруючі в світлому одязі стікаються в храм. Приблизно о пів на дванадцяту ночі в усіх храмах служиться великодня полунощніца, на якій священик з дияконом підходять до Плащаниці (полотну із зображенням положення в труну тіла Ісуса Христа), кадять її і відносять у вівтар. Плащаницю кладуть на престол, де вона повинна залишатися протягом сорока днів - до дня Вознесіння Господнього.
Священнослужителі вдягають святкові шати. Перед настанням півночі урочистий дзвін - благовіст сповіщає про наближення великої хвилини Воскресіння Христового. Рівно о 12 годині за місцевим часом при закритих царських вратах священнослужителі тихо співають стихиру: «Воскресіння Твоє, Христе Спасе, Ангели співають на небесах, і нас на землі сподоби чистим серцем Тебе славити». Після цього відсувається завіса і священнослужителі знову співають цю ж стихиру, але вже гучним голосом. Відкриваються Царські Врата, і стихира, ще більш високим голосом, співається духовенством втретє до середини, а співаки, які стоять на середині храму, співають закінчення. Священики виходять з вівтаря і разом з народом, подібно до мироносиць, які прийшли до гробу, обходять навколо храму хресним ходом зі співом тієї ж стихири. Хресний хід відбувається навколо храму при безперервному дзвоніння.
Увійшовши в притвор, хресний хід зупиняється перед закритими західними дверима храму. Носять святині зупиняються біля дверей обличчям до заходу. Дзвоніння припиняється. Настоятель храму, прийнявши від диякона кадило, здійснює кадіння, і священнослужителі тричі співають радісний великодній тропар: «Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував». Цю пісню підхоплюють і триразово співають інші священики і хор. Потім священик вимовляє вірші стародавнього пророцтва св. Царя Давида: «Да воскресне Бог і розбіжаться вороги Його. ». а хор і народ у відповідь на кожен вірш співають: «Христос воскрес із мертвих. »Потім священик, тримаючи в руках хрест і трисвічник, творить ними хресне знамення у закритих дверей храму, вони відкриваються і все, радіючи, входять до церкви, де горять всі світильники і лампади, і співають:« Христос воскрес із мертвих. »Подальше Богослужіння Великодньої утрені складається переважно зі співу канону, складеного св. Іван Дамаскин. Між піснями канону священики з хрестом і кадилом обходять весь храм і вітають прихожан словами «Христос воскрес!», На що віруючі відповідають: «Воістину воскрес!» Великодній канон - одне з найвідоміших творів церковної словесності. Цей глибоко змістовний і красивий за формою канон вводить віруючих в дух і сенс самого свята Воскресіння Христового, змушує всебічно пережити і зрозуміти цю подію.
В кінці утрені, після співу: «Один одного об'імем, промовмо: братіє! і тим, хто ненавидить нас, пробачимо вся воскресінням ». всі віруючі починають вітати один одного, вимовляючи: «Христос воскрес!» і відповідаючи «Воістину воскрес!», тричі цілують один одного і обмінюються писанками. Це називається «христосуватися». За Статутом священики, похрістосоваться між собою у вівтарі, виходять на солею і тут христосуються з кожним з прихожан. Але ці правила могли дотримуватися лише в древніх обителях, де в храмі знаходилася лише нечисленна братія, або в будинкових церквах, де бувало трохи моляться. У наш час при великій кількості прихожан священик, вийшовши з хрестом на солею, вимовляє від себе короткий загальний вітання і закінчує його триразовим проголошенням «Христос воскресе!», Осіняючи всіх хрестом на три сторони, і після цього повертається до вівтаря.
Звичай вітати один одного в Великдень цими словами дуже древній. Перші послідовники Христа, його учні, «говорили, що Господь дійсно воскрес» (Лк. 24, 34). У словах «Христос воскресе!» Полягає сутність християнської віри.
Потім звучить Огласительне слово святителя Іоанна Златоуста, який закликає всіх радіти: «Багаті і УБОЗ, радійте один з одним. Воздержніци і ліниво, день вшануйте. Постили і не постили, веселіться днесь. »І виголошує вічну перемогу Христа над смертю і пеклом:« Де твоє, смерте, жало? Де твоя, аде, перемога? Воскрес Христос, і ти скинула єси. Воскрес Христос, і впали демони. Воскрес Христос, і радіють ангели. Воскрес Христос, і життя живе. Воскрес Христос, і мертві не єдиний у гробі ». Після утрені відразу відбуваються годинник і літургія, при відкритих царських вратах, які не замкнуться вони протягом тижня в знак того, що Ісус Христос назавжди відкрив людям врата Небесного Царства. Великодні годинник Новомосковскются не тільки в храмі - всю пасхальну тиждень їх Новомосковскют зазвичай замість ранкових і вечірніх молитов. На літургії звучить початок Євангелія від Іоанна. Якщо літургія звершується декількома священиками, то Євангеліє Новомосковскется на різних мовах. На Великдень всі, по можливості, причащаються.
Перед закінченням літургії освячується пасхальний хліб - Артос.