Вання і любов, підготовка до шлюбу і ранні шлюби як спосіб самоствердження в дорослому житті

Любов - більш складне явище, ніж прихильність, а значить і більш важке для визначення і вивчення. Люди жадають любові, живуть заради неї, вмирають через неї. Коли у людей запитують, чому вони дружать з ким-небудь, то вони з готовністю обгрунтовують свою відповідь. Такі ж тенденції молоді люди виявляють і щодо улюблених людей, пояснюючи, що ті повні достоїнств. Люди старшого віку відзначають, що люблять, швидше за 'всупереч', ніж за щось. Джерелом любові вони усвідомлюють себе, а не партнера. Ще більш очевидною стає ситуація, якщо любов безмовна. Для юнака чи дівчини любов - це, частіше за все, незнайоме почуття. Вони поки не знають, як вона приходить, і як йде. Поява предмета любові - високо значуща подія в житті молодої людини, що викликає 'бурю' емоцій, напружені переживання. 'Юнацький вік характеризується новим типом спілкування, предметом якого є сам юнак як суб'єкт відносин. Найбільші відкриття в таких відносинах робляться про себе самого.

Юнацька потреба в саморозкриття часто переважує інтерес до іншого, яким він фактично є, спонукаючи не так вибирати коханого, скільки придумувати його. Справжня інтимність відносин в юності, тобто поєднання життєвих цілей і перспектив закоханих при збереженні індивідуальності і особливості кожного, можлива тільки на основі відносно стабільного образу "Я". Поки його немає, юнак часто кидається між бажанням повністю злитися з іншою людиною і страхом втратити себе в цьому злитті.

Для розуміння психологічних відмінностей любові дорослих людей від юнацької особливо важливі три моменти: відносне завершення формування самосвідомості; розширення і диференціація сфери спілкування і діяльності; поява нових інтимних уподобань.

Любов передбачає велику ступінь інтимності, ніж дружба, вона ніби включає в себе дружбу. Любов - високий ступінь емоційно-позитивного ставлення суб'єкта, що виділяє свій об'єкт серед інших і поміщає його в центр своїх життєвих потреб та інтересів. Якщо на початку юності головним конфідентом (особою, з яким обговорюються особисті проблеми) зазвичай буває один своєї статі, то пізніше це місце дівчиною вже не компенсується одностатевої дружбою; більше того, відчуваючи, що він відстає в цьому відношенні від однолітків, юнак іноді стає менш відвертий і з друзями, замикається в собі. Психосексуальні труднощі - одна з головних причин юнацького самотності.

Найчастіше юнацька мрія про кохання висловлює, перш за все, спрагу емоційного контакту, розуміння, душевної близькості. Потреба в саморозкриття та інтимної людської близькості і чуттєво-еротичні бажання дуже часто не збігаються і можуть бути спрямовані на різні об'єкти. Психологічна близькість спочатку легше досягається з людиною своєї статі, з яким підлітка пов'язує широке коло загальних значущих переживань, включаючи і еротичні.

Незважаючи на демократизацію і спрощення взаємовідносин між юнаками та дівчатами, вони зовсім не так елементарні, як здається деяким дорослим. 'Сучасний ритуал залицяння простіше традиційного, зате він ніде не кодифіковано. Це створює нормативну невизначеність. Характерно, що більшість питань, що задаються підлітками і юнаками, стосується не стільки психофізіології статевого життя, всю складність якої вони ще не усвідомлюють, скільки її нормативної сторони: як треба поводитися в ситуації залицяння, під час побачення, коли можна цілуватися і т. д. Заклопотаність ритуальною стороною справи іноді настільки сильна, що молоді люди часто глухі до переживань один одного, навіть власні їх почуття відступають перед питанням, 'правильно' чи не вчинили вони з точки зору норм своєї біологічних потреб. Залицяння - гра за правилами, які, з одного боку, досить жорсткі, а з іншого - досить невизначені.

Найбільш розроблена, яка спирається на емпіричні дані сучасна класифікація (по К. Хендрік і С. Хендрік) розрізняє шість стилів любові

1) ерос - пристрасна, виняткова любов-захоплення, яка прагне до повного фізичного володіння;

2) людус - гедоністичних любов-гра, яка не відрізняється глибиною почуття і порівняно легко допускає можливість зради;

3) Сторге - спокійна, тепла і надійна любов-дружба;

4) прагма - розумова, що поєднує людус і Сторге, легко піддається свідомому контролю любов за розрахунком;

5) манія - ірраціональна любов-одержимість, для якої типові непевність і залежність від об'єкта потягу;

б) агапе - безкорислива любов-самовіддача, синтез еросу і сторге.

Любовні переживання молодих чоловіків містять більше еротичних і особливо людіческіх компонентів, тоді як у жінок яскравіше виражені прагматичні, сторгіческіе і маніакальні риси. Маніакальні захоплення типовіше для підлітків і юнаків, ніж для дорослих '. Дослідниками було виявлено, що деякі стилі, наприклад, ерос, передбачають високий ступінь задоволеності відносинами, інші - такі, як людус - частіше приносять менше задоволення. Деякі любовні стилі характерні для всіх любовних пар: взаєморозуміння, взаємопідтримка, задоволення від спілкування один з одним. Деякі елементи є відмінними рисами. Якщо ми відчуваємо пристрасну любов, ми висловлюємо це фізично. Ми вважаємо ці відносини винятковими, просто зачаровані нашим партнером, це можна побачити по нашим очам. Сильно люблячі пари майже не звертали уваги на оточуючих і головним чином не зводили очей один з одного.

Любов-пристрасть емоційна, хвилююча, інтенсивна. Е.Хатфілд визначає її як 'стан непереборного бажання з'єднатися з коханим. Якщо почуття взаємне, юнак і дівчина переповнені любов'ю і відчуваємо радість, якщо немає - вона спустошує і приводить в стан відчаю. Подібно до інших форм емоційного збудження, пристрасна любов являє собою суміш захоплення і зневіри, радісного трепету і тужливої ​​пригніченості. Любов-пристрасть - стан сильного потягу до союзу з іншою людиною. Пристрасно закохані цілком занурюються один в одного, приходять в екстаз, коли добиваються любові свого партнера, і невтішно, коли її втрачають. Але на відміну від юнаків, дівчата більш схильні фокусувати увагу на інтимній довірливості відносин і на необхідності піклуватися про свого партнера. Хлопців же більше займає ігрова і фізична сторона їх відносин.

1) Ідеальний образ улюбленого передує образу реального об'єкта, спонукаючи особистість шукати того, хто б максимально відповідав цьому образу. У молодих людей цей ідеальний образ розпливчастий і містить безліч нереалістичних деталей;

2) Несвідома ідеалізація предмета любові, якому приписуються бажані риси, незалежно від того, який він насправді;

3) Властивості реального об'єкта любові визначають ідеал закоханого.

Цілком ймовірно, все три гіпотези мають під собою відомі підстави. В одних випадках 'предмет' любові вибирається відповідно до раніше сформованим чином, в інших - має місце ідеалізація, по-третє - ідеал формується або трунсформіруется в залежності від властивостей реального об'єкта. Але яке співвідношення цих моментів і як вони поєднуються у різних людей і в різних обставинах - наука сказати не може ".

У юнацькому віці формується морально-психологічна готовність до сімейного життя. 'Вона кілька' запізнюється 'по відношенню до сексуальної мотивації. І.С. Кон відзначає, що у юнаків взагалі часто буває розбіжність між піднесеною любов'ю до певної дівчині і сексуальними устремліннями до жінок взагалі. Готовність до сімейного життя часто виражається в зближенні, збігу, як духовних, так і фізичних устремлінь по відношенню до певного партнеру. Також готовність проявляється 'в реалістичних уявленнях про матеріально-фінансовий бік життя сім'ї, сформованості почуття обов'язку по відношенню до чоловіка і сім'ї в цілому.

Підготовка до шлюбу і сімейного життя завжди була однією з головних задач юнацького віку, не менш важливою, ніж підготовка до праці. Але ця проблема не стояла так гостро, як зараз.

Обумовлене акцелерацією прискорення статевого дозрівання підлітків і одночасне ослаблення зовнішнього контролю за їх поведінкою плюс лібералізація «дорослих» норм статевої моралі і ломка традиційних стереотипів маскулінності і фемінності застали наше суспільство і школу зненацька. Нормативні орієнтації сьогоднішніх юнаків і дівчат істотно розходяться з уявленнями їхніх батьків і дідів. До того ж самі ці орієнтації вельми суперечливі.

З одного боку, в наявності прогресивна тенденція до індивідуалізації любовних відносин, які регулюються не стільки матеріальним розрахунком і зовнішніми нормами, скільки власними почуттями і установками люблячих. З іншого боку, в наявності загроза дегуманізації відносин між чоловіком і жінкою, зростання сексуального відчуження, нестабільності інтимних відносин, перетворення сексуальності в предмет масового споживання, позбавленого справжнього людського тепла й інтимності.

Формування здорового сексуальності, що сприяє повноті життя і продовження роду, невіддільне від всіх інших сторін життєдіяльності особистості. Як справедливо писав А. С. Макаренко, людська любов «не може бути вирощена просто з надр простого зоологічного статевого потягу. Сили «любовної» любові можуть бути знайдені тільки в досвіді нестатевий людської симпатії. Молода людина ніколи не буде любити свою наречену і дружину, якщо він не любив своїх батьків, товаришів, друзів. І чим ширше область цієї нестатевий любові, тим шляхетніше буде і любов статева ».

Статевим просвітою повинен займатися спеціально навчена людина, лікар або вчитель, сама роль якого надає бесіді риси відчуженості, безособовості: повідомляється деяка система знань, а як ти застосуєш її до себе- ніхто тебе не допитувався, захочеш - можеш запитати. І звичайно, необхідна (і вдома, і в бібліотеці) доступна література, яку старшокласник міг би прочитати сам.

Деякі батьки і вчителі виступають проти статевої освіти в школах, так як всі необхідні знання нібито містяться в курсах біології, а наші предки без них відмінно обходилися. Однак медико-педагогічні дослідження показують, що наші юнаки та дівчата дрімучо неосвічені в питаннях анатомії і фізіології статі, не кажучи вже про психології, народження дітей і догляд за немовлятами.

Статеве життя починається сьогодні, як правило, до шлюбу і нерідко - до закінчення школи. Запобігти цьому школа не може, але вона зобов'язана попередити своїх вихованців про пов'язані з цим проблеми.

Юнаки повинні знати, що сексуальна нерозбірливість, випадкові зв'язки і часта зміна партнерів сприяють поширенню венеричних захворювань та інших інфекцій, що передаються статевим шляхом. В останні роки у нас, як і в інших країнах, різко збільшилася захворюваність так званими «малими» венеричними захворюваннями. Вони часто протікають безсимптомно, тому «накопичуються» по 3-4 відразу і дуже погано піддаються лікуванню, викликаючи в подальшому безпліддя, вроджені каліцтва і захворювання у дітей. Для дівчат-підлітків сексуальна нерозбірливість означає підвищений ризик злоякісних пухлин матки. Грізну небезпеку для всіх представляє СНІД. Залякувати підлітків небезпеками статевого життя не слід, але розповісти їм про них, так само як про доступні способи запобігання - необхідно.

Підготовка до шлюбу і сім'ї, частиною якої є статевий просвітництво старшокласників, - важка справа, тут багато спірного і незрозумілого. Але, як і будь-яка інша робота, вона передбачає високий професіоналізм. Стресових позиція - не бачу, не знаю, не визнаю! - не тільки нереалістична, але і глибоко аморальна.