Н евзірая на те, що на дворі вже двадцять перше століття, люди як і раніше продовжують розповідати різні міфи і легенди, що зародилися ще в глибоку давнину. Так, практично у всіх слов'янських народів збереглися оглушливі повір'я про упирів - прокинулися небіжчиків, блукаючих в ночі і сисних кров у людей і тварин. Особливо поширені легенди про кровопивців серед жителів Угорщини, Польщі, України та Румунії.
У загальноприйнятому розумінні упир (або вовкулак) - це померлий чоловік, душа якого з якихось причин не змогла знайти спокій після смерті. Небіжчик не піддається тліну і знаходить безсмертя, ночами він залишає свою могилу і блукає по селах і селах в пошуках свіжої крові, необхідної йому для існування. Образ слов'янського вовкулака значно відрізняється від способу західноєвропейського вампіра, популярність якого виникла в 18-19 століттях і була пов'язана з розвитком романтичного жанру літератури. Європейський вампір - це витончений, неймовірно красивий і підступний аристократ, з бездоганними манерами, неймовірним розумом і володіє надздібностями. Вищий світ Англії, Німеччини та Франції жадав нового літературного героя, загадкового, порочного, небезпечного, але при цьому чарівного і звабливого. Саме так виник образ знаменитого графа Дракули, створений Бремом Стокером.
На відміну від аристократів-вампірів, які з'явилися на світ завдяки новим віянням в європейській культурі та літературі, образ слов'янського упиря бере свій початок в куди більш глибоку давнину. Його образ - це не данина моді, це глибинні страхи простих людей, які спостерігали в своєму житті дивні і зловісні явища, яким неможливо було знайти логічне пояснення.
Вважалося, що вовкулаками ставали померлі нехрещені діти, самогубці і богохульники, померлі без причастя селяни. Вставши з царства мертвих, вони не ставали розумнішими або привабливіше, і у живих залишалася можливість їх розпізнати, вбити або обдурити. Так, наприклад, однією з слабкостей упиря є його одержимість вважати; кровопивця не може пройти повз розсипаних зерен, не вважаючи за кожне з них. Саме тому, селяни часто розсипали макові зерна по дорозі, що веде від кладовища до села, з надією на те, що підрахунок зерняток забере у кровопивці всю ніч, і він не зможе дістатися до живих до світанку. Крім того, зупинити вовкулака може накинута на нього рибальське мережу, як і в випадку з насінням, упир не може зупинитися, поки не розв'яже всі вузлики до єдиного.
Цікаво, що у жителів України, Угорщини, Румунії та Польщі часто перед входом в хату весели зв'язки часнику, сік якого, за народними переказами, є отрутою для вампіра. Знищити нежить також допомагали срібні предмети, а втихомирити і залякати його можна було святим розп'яттям. Так само, у багатьох переказах згадується, що упир не може увійти в будинок, поки його не запросить господар. Пов'язана така особливість з тим, що будинок - це чисте сакральне місце, захищене енергією роду, тобто кожен з членів сім'ї утворює особливий енергетичний купол, в який не може проникнути зла енергія. Вампір - це зло, що порушує закони Божі, відповідно не може проникнути в житло без попиту. Запросивши ж його, господар хати відкриває захисний енергетичну завісу, тому вовкулак з легкістю переступає за поріг.
На відміну від всемогутнього західноєвропейського побратима, слов'янські вовкулаки не мали дуже гострим розумом і спритністю, навпаки, часто їм приписувалася деяка наївність і незграбність, що, знову-таки, дозволяло людям зловити кровопийцу і, вбивши в серце осиковий кіл, назавжди подарувати спокій його душі і тілу. Саме такими кровожерами постають перед глядачем персонажі польського режисера Романа Поланскі у фільмі «Бал вампірів».
Похмурі історії про ожилих мерців, що наводили страх на людей протягом багатьох століть, сучасній людині здаються простуватими і наївними, тим більше що зараз, відкриття в галузі медицини дозволили пояснити ті явища, які здавалися загадковими і надприродними в Середньовіччі.
Так, наприклад, багато особливостей у зовнішності і поведінці, приписувані колись людям, запідозреним в вампіризм, можуть бути пояснені важкими генетичними захворюваннями - порфирией і синдромом Вільсона. Обидві ці хвороби були особливо поширені в Закарпатті (звідки і вийшли всі численні оповіді про упирів).
При порфірії у людини змінюється склад крові, рік за роком шкіра хворого всихає, зуби і білки очей набувають червонуватого відтінку, дистрофічні зміни ясен призводять до оголення коренів зубів, візуально подовжуючи різці та ікла, спостерігається світлобоязнь і алергія на сонячне світло. Хворі вважають за краще вести нічний спосіб життя. Нерідко хвороба супроводжується вивертання суглобів і деформацією пальців; на пізніх стадіях захворювання у людини виникають психози, спостерігається агресивна поведінка. Хворий може накидатися на оточуючих, гарчав і впиваючись в них зубами.
Синдром Вільсона виникає внаслідок поломки певних генів, через що порушуються обмінні процеси в організмі людини. Мідь, накопичуючись в печінці, призводить до її цирозу. Шкіра хворого набуває мертвотно-жовтий вид, крім того, мідь відкладаючись на рогівці ока, формує навколо райдужної оболонки жовтувато-зелений диск, що додає погляду неприродне світіння. Згодом у хворого виникають неконтрольовані руху в тулубі та кінцівках, змінюється хода, тіло стає скутим. Крім того, цей синдром дуже часто викликає психічні розлади, при яких людина може вести себе агресивно і неадекватно.
Як видно, симптоми описаних хвороб, мають ряд схожих з вампіризмом рис. Не маючи ні найменшого уявлення про генетику і спадкові захворювання, протягом багатьох століть люди могли оголошувати вовкулаками тих, хто насправді просто був серйозно хворий. Не дивно, що в наші дні вже неможливо знайти зареєстровані випадки нападу вампірів на людину. Як би там не було, життя як і раніше залишається наповненою таємницями і загадками, тому, прогулюючись вночі по безлюдній дорозі, не завадить прихопити з собою срібний хрестик і головку часнику.
No related links found