Виявляється, не тільки нас самих в Росії вражає велика кількість «муфтіїв» (72 на країну!) *, А також укорінений після перебудови правовий нігілізм деяких діячів, які виступають від імені всього російського Ісламу. Тепер «наші перемоги» є актуальними не тільки на Батьківщині, а й за її межами. Про них заговорили ... арабські благодійники.
Вражаючий, одночасно радісний (і гіркий!) Факт.
Перший заступник міністра вакуфов і ісламських справ Держави Кувейт доктор Адель аль-Фалях нагороджений російським державним орденом Дружби - це явно позитивна подія, що виявляє симпатію і підтримку давнього друга нашої країни і особливо російських мусульман. Сподіваюся, все сотні, навіть тисячі росіян, яким довелося спілкуватися з цим енергійним і світлою людиною, поділяють зі мною спільну радість. Нагадаю: він надав величезну допомогу найрізноманітнішим проектам в нашій країні, причому в найважчі перехідні роки, в епоху відтворення ісламських традицій і інститутів після сімдесятиріччя радянського атеїзму. Не буде перебільшенням сказати, що його ім'я вже вписане золотим пером в історію відродження Ісламу в нашій країні. І ще ширше - він найбільший діяч відродження на всьому пострадянському просторі. До сих пір у мене перед очима чисто особисте переживання: теплий вечір в особистій резиденції доктора аль-Фаляха в Ель-Кувейті, сухий шелест вечірніх пальм, гості з Росії та Азербайджану, з республік Середньої Азії, невимушене спілкування братів-мусульман ... його душа відкрита всім, його діловитість звернена до всіх, хто цінує не слова, а справа ...
Так що ж може бути гірким при такому нагородження ?!
До своєї честі державного і ісламського діяча міжнародного масштабу, і до нашого сорому - доктор Фалях після отримання російської нагороди зробив заяву, в якому особливо наголосив на необхідності діяльності в Росії іноземних благодійних організацій тільки через офіційні структури або мусульманські організації, за винятком тих, які користуються поганою репутацією або мають проблеми з законом. «В яку б країну ми не приходили, ми повинні робити це через двері, то є офіційні структури, міністерства і мусульманські організації, що користуються доброю репутацією і не мають проблем з законом». - сказав він в інтерв'ю ІА IslamNews.
Що стоїть за цим висловлюванням? І взагалі - що спонукало доктора Фаляха в настільки офіційної і урочистій обстановці зробити саме такі акценти? Щоб краще розібратися в цьому, потрібно уважніше розглянути деякі аспекти сучасних взаємин між державними органами і релігійними структурами в країнах Близького Сходу: і самі по собі і в контексті їх зв'язків з російськими мусульманськими діячами.
А як у вас, араби - Іслам і держава?
Перш за все, критично налаштовані росіяни можуть з місця відмести сам інтерес до вивчення арабської досвіду. Їхні аргументи такі: по-перше, релігія Іслам послана хоч і по-арабськи і через арабів, але не тільки для арабів, і тому не повинно бути «арабизации» наших власних традицій. Як то кажуть, «ні в арабів переваг перед неарабов ...» Друге - арабський світ цивілізаційно так сильно відстав від євро-американського, а ми як Росія - більше Європа і тому попереду всього Арабського світу. Чому тут вчитися у «відсталих арабів»? І третє: специфіка наших звичаїв (адатів), висота нашого власного богослов'я такі, що навіщо озиратися в «арабське минуле» і копіювати чужу специфіку. Звичайно, кажуть такі критики, у арабів в 20 столітті з'явилася маса нафтодоларів - ось тільки цим вони нам тепер і можуть бути корисні ... як донори, спонсори, благодійники ...
Зараз не місце обговорювати ці проблеми. Але важливо на них вказати, бо в Росії - з різних мотивів - реально існує нерозуміння як цінності арабського досвіду в усьому його розмаїтті, так і необхідності жити реально єдиної Уммой, за заповіддю «тримайтеся за вервь Аллаха і не роз'єднує!».
Остап Бендер вдалий тільки там, де знає місцеву психологію
Прозріння прийшло. А що робити далі?
Оцінивши факти того, що російські мусульманські діячі офіційними представниками держави не є і при цьому деякі з них безвідповідально (а по-ісламських навіть злочинно!) Ставляться до грошей, виділених на святі цілі, арабські спонсори різко обмежили свою фінансову допомогу. В результаті постраждало мусульманське співтовариство в цілому, в тому числі багато великі централізовані організації нашої країни. Підтверджень тому безліч і вони кидаються в очі буквально на кожному кроці.
Чому, якщо пройтися кілометр уздовж Олімпійського проспекту, ви зустрінете вже завершення будівництва величезного комплексу Вірмено-Григоріанської церкви? Там маса адміністративних будівель, де будуть і офіси, і класи для занять, бібліотека, виставкові та кінозали. Там чудовий по своїй споконвічній вірменської архітектури Собор, причому, як стверджують москвичі-вірмени, з найбільшим діаметром подкупольного простору в історії вірменського світу (ось реалізація досягнень новітньої техніки 21 століття!). Загальновідома згуртованість і сила вірменського співтовариства на всій планеті - але хіба вона порівнянна з потенціалом Арабської умми? ... Або - продовжимо екскурсію по цьому району столиці - вже багато років, як варто в Мар'їній Гаю багатоповерховий будинок Єврейського общинного центру з його хасидської синагогою. Зразок релігійності, суспільно-культурної роботи, благодійності, вміння знаходити спільну мову з суспільством і державою.
Мусульмани-араби не втрачають оптимізму. Саме тому представники благодійних арабських організацій і зараз, після помилок перехідного часу, активно ведуть пошук нових партнерів в Росії, з якими можна було б взаємодіяти, не ризикуючи посваритися з державою або нарватися на чергового «вовка в овечій шкурі».
Від щирого серця - вітаємо доктора Аделя аль-Фаляха з російською державною нагородою, бажаємо йому виконання всіх щирих намірів на шляху Аллаха, в справжньої дружби з народами Росії і з її мусульманами! Нехай Господь благословить Вас, шановний доктор, Аллах - Своєю Милістю, Мудрістю і Щедрістю! Амін.
* У більшості арабських і мусульманських країн є по одному муфтія. Людина, що займає цю посаду, має глибокі знання ісламу, що дозволяють виносити фетви (релігійно-правові висновки).
Джаннат Сергій Маркус