Улугбек, онук Тимура, і його книги
Красивий і багатий був древній Самарканд, ровесник Афін і Риму. Він на тисячу років старше Бухари і Ташкента. Вперше Самарканд згадується античним істориком в зв'язку з походом Олександра Македонського, легіони якого штурмували цю твердиню на Зеравшане. Свого часу його завойовували араби. Саме тут вони познайомилися з папером, яку великий узбецький поет Алішер Навої назвав крилами, які розносять по світу думки мудреців. Один з істориків того часу не без підстав стверджував, що «найкраща в світі папір виробляється тільки в Самарканді».
Місто дощенту зруйнували орди Чингісхана. Згодом він знову ожив, відродився. А під час правління Тамерлана досяг справжнього розквіту. І зараз, п'ять століть потому, нас мимоволі захоплюють чудові споруди: палаци, мінарети, арки, мавзолеї. І маса мережив, вигадливих мережив з каменю. Під сліпучим сонцем, під високим-високим небом вони здаються вічними.
Тут, під величезним блакитним куполом мавзолею похований знаменитий Тимур, або Тамерлан - «залізний Хромець», який мріяв про завоювання всього світу. А єдиною столицею всієї землі невтомний і жорстокий завойовник вважав Самарканд.
У цьому краю жили працьовиті землероби і вправні ремісники, слава про які йшла по всьому світу, тут жили відважні, підприємливі купці, чудові вчені, поети і музиканти. Палаци потопали в зелені садів. Арики і водойми зробили цей куточок планети квітучим оазисом.
Батько Улугбека Шахрух правил в Гераті, куди Улугбек наїжджав досить часто. Тут він познайомився зі справжньою бібліотекою. Герат - нині невелике містечко в Афганістані - в той час був великим культурним центром. Він лежав на перетині найбільших караванних шляхів з Ірану до Китаю, з Індії в Середню Азію. Серед ремісників славилися і майстри книжкової справи: Папероробам, каліграфи, переплетчики. У місті десять навчальних закладів - медресе, безліч книжкових крамниць і китаб-хана - палацова бібліотека, заснована Шахруха.
Він був пристрасним любителем книг, які доставляли до нього з усіх кінців світу. За рідкісні, унікальні рукописи він платив будь-яку ціну. Посада доглядача палацової бібліотеки виконував його син Байсункар. Кітаб-хана мала штат каліграфів, мініатюристів, позолотників, палітурників. Тут переписувалися і прикрашалися рукописи; деякі з них - справжні шедеври мистецтва. Часто розкішні видання мали, наприклад, кольорові поля: один лист светлобірюзовие, інший - рожеві або червоні; слідом за полями золотисто жовтими йшли палеві.
Велася в стінах китаб-хани і філологічна робота. Саме звідси в ці роки вийшов зведений текст знаменитого епосу Фірдоусі «Шахнаме» ( «Книга царів»). Ця прекрасна рукопис містить двадцять великих, дивовижних за виконання мініатюр. У цій же майстерні створено інше скарб - «Калила і Дим на", збори байок. Обидва рукописи зберігаються зараз в Тегерані, в Гюлістанскому бібліотеці.
У наш час ожив інтерес до книжкових знаків - екслібрисам. В епоху Шахруха екслібриси на книгах палацової бібліотеки писалися рідким золотом на першій сторінці вгорі. Пізніше екслібриси стали поміщати в самому кінці рукопису. Це видно з дійшли до нас двох рукописів - «Дивану юності» Алішера Цаво і «Книги зцілення» Авіценни.
У сімнадцятирічному віці (1411 рік) онук Тимура став повновладним спадкоємцем його пишною столиці. Улугбек не думав про завоювання всесвіту. Ті походи, які він вів, щоб захистити свої феодальні права, були не завжди вдалі. Навіть парадна, хвалебна напис, що викарбувано в Нуратінского ущелині, говорить: «За допомогою аллаха найбільший султан, підкорювач народів, тінь бога на землі, опора ісламу Улугбек - хай продовжить аллах час його царювання! - почав похід в країну монголів і від того народу повернувся неушкодженим ». Всього-на-всього «повернувся неушкодженим».
Будівництво, творення - ось у чому наслідував своєму дідові освічений правитель, В Бухарі за вказівкою Улугбека споруджується медресе, над входом якого досі збереглися слова: «Прагнення до знання обов'язково для кожного мусульманина і мусульманки».
Потім почалася споруда медресе на базарній площі Самарканда - Регістанё. Цікаво, що на порталі медресе було зображено зоряне небо. Тим самим підкреслювалося, що медресе - місце викладання не тільки вищих богословських дисциплін, а й точних наук.
Улугбек читав тут лекції для учнів. Припускають, що предметом лекцій була астрономія.
Деякий час в медресе Самарканда навчався великий таджицької поет Джамі, який стверджував:
Немає пам'ятника на шляхах земних
Міцніше, ніж слово прози або вірш.
Початок книжкових зібрань Улугбека, як припускають, поклали рукописи Пергама. У 1402 році це місто зазнав розгрому і розграбуванню військами Тимура. Тут-то, цілком ймовірно, самаркандський завойовник і виявив залишки колись найбагатшої бібліотеки. Награбовані скарби, серед яких були і рукописи, караваном направили в Самарканд. Крім того, Тимур грабував бібліотеки і в інших містах.
Коло інтересів Улугбека був широкий: він захоплювався поезією і музикою, писав вірші, брав участь в літературних вечорах, де вів гарячі суперечки з поетами і вченими. Улугбек захоплювався і історією, прочитав безліч історичних праць і старовинних хронік. Він навіть задумав написати великий історичний працю - «Історію чотирьох улусів» - про державах, що утворилися після розпаду імперії Чінгісхана.
Був Улугбек знавцем і цінителем художньої літератури. Рудакі, «Книга царів» Фірдоусі, «Пятіріца» Нізамі, нарешті, Хафіз з Шираза. Та хіба перелічити всі, що любив правитель Самарканда! У листуванні з братом Байсункаром він вів справжню літературну дискусію. Але особливу схильність правитель Самарканда відчував до точних наук: математики, геометрії і особливо до астрономії.
Улугбек був знайомий з працями Платона, Гиппарха, Птолемея, Аристотеля, досконально вивчив твори своїх вчених співвітчизників. Тут знаменитий трактат з алгебри і «Трактат про сонячний годинник» великого ал-Хорезмі; «Хронології древніх народів Сходу» і «Ключ до астрономії» ал-Біруні, астрономічні таблиці ал-Баттани, «Канон лікарської науки» Ібн Сини. Відомо, що він дуже цінував чарівні вірші Омара Хайяма, але добре знав і його «Алгебру», де вперше детально розроблена теорія побудови коренів кубічних рівнянь.
Улугбек настільки вивчив історію зоряної науки, що сам почав писати книгу. Вона має - цілком в стилі того часу-такий заголовок: «Знамениті астрономи, китайські, сирійсько-грецькі, арабські, перські, хорезмійських у викладі Улугбека». Природно припустити, що для створення такого зведеного праці треба мати під рукою багато книг.
Вивчивши астрономію, Улугбек сам став робити спостереження над небом. У його розпорядженні були: чудова обсерваторія, оснащена за останнім словом техніки того часу, і чудові вчені. В результаті багаторічної праці була створена книга «Зоряні таблиці Улугбека». Цей каталог, що містить положення 1018 зірок, що довго залишався найточнішим і повним. Крім таблиць, книга мала ще й широке впровадження. У ньому дана методика астрономічних спостережень, у такий спосіб: визначення висоти зірок, говориться про рух Сонця і планет, визначаються моменти місячних і сонячних затемнень.
В історію науки Улугбек увійшов як знаменитий астроном. Збереглася старовинна (XVII століття) гравюра, виготовлена в Європі. На ній - велика кімната з склепінчастою стелею, на якому карта зоряного неба. За круглим столом - найбільші астрономи світу. Серед них Микола Коперник, Тихо Браге, Клавдій Птолемей. Головує муза астрономії Уранія. Найпочесніше місце - по праву руку від Урании - займає Улугбек.
Рукопис астрономічних таблиць Улугбека негайно після їх виходу стали дуже інтенсивно розмножувати. Згодом її переписували за розпорядженням Алішера Навої в Гераті. Перший рукописний примірник потрапив до цього міста ще в 1456 році. Потім таблиці були переведені на арабську мову.
Арабські і перські варіанти рукопису є в найбільших сховищах нашої країни, а також в Берліні, Лейдені, Парижі, Оксфорді, Кембриджі, Ватикані, Флоренції, Константинополі, Каїрі.
Чи треба говорити, що в своїй науковій діяльності Улугбек та інші вчені постійно користувалися бібліотекою. Достовірно відомо, що в бібліотеці часто працював один з прихильників Улугбека Мухаммед Парса (помер в 1419 році), великий бібліофіл.
Припускають, що обов'язки бібліотекаря виконував Алі-Кушчі, один Улугбека, великий вчений свого часу. З ім'ям Алі-Кушчі пов'язують і подальшу долю книжкового зібрання Улугбека, який трагічно загинув в 1449 році.
Сказаного досить, щоб переконатися, що бібліотека зберігала в своїх фондах цінності рідкісні. Можна не сумніватися, що і по оформленню рукописи були прекрасні. Досить згадати розкішні книги того часу, які виготовлялися в Гераті.
У Самарканді при Улугбек жили і працювали такі знамениті каліграфи, як Абдурахман Хорезми і два його сина - Абурахім і Абдулкарим. Вони створили нові форми надзвичайно витонченого почерку. Над оформленням книг працювали художники мініатюристи, які створили Самаркандську школу живопису.
І книги тоді «видавалися» найрізноманітніші, різних пропорцій і розмірів. У Самарканді була книга-гігант - Великий Коран. Він зберігався в мечеті Бібі-ханим. Правда, сама книга зникла в XIX столітті, але про її розміри можна судити по зберігся кам'яному пюпітра. Пюпітр має два з чвертю метра в довжину і два метри в ширину. Якщо Коран, який читці клали на нього, відповідав таким розмірам, то це була, мабуть, найбільша рукописна книга в світі.
Величезна, в кілька тисяч томів, скарбниця древньої літератури пропала безвісти після загибелі власника. Знайти її - давня мрія вчених різних спеціальностей: сходознавців, істориків, археологів. Вони вірять, що бібліотека Улугбека, про долю якої до сих пір ходять легенди, - збереглася, вона ціла. У зв'язку з цим висловлюються всілякі припущення, різні гіпотези.
Хранитель відділу східних рукописів Самаркандського університету Фахріддін Маруфом вважає, що бібліотека, цілком ймовірно, захована десь в околицях Самарканда. Чому? Та тому, що Алі-Кушчі - друг і бібліотекар Улугбека, вимушений тікати після смерті султана, не міг захопити з собою стільки книг і надійно заховав їх.
Інший вчений, Б. Ахмедов вважає можливим такий варіант. За попереднім планом, схваленим Улугбек, Алі-Кушчі, наділений відповідними повноваженнями і забезпечений необмеженими засобами, скористався виникла після смерті правителя сум'яттям і поспішно виїхав з Самарканда, захопивши з собою все, що можна взяти: книги, рукописи, креслення і т. П. виїхав він чималим караваном, спочатку зі столиці, а потім і з країни.
Говорячи про місцезнаходження бібліотеки, професор Б. Розенфельд передбачає, що найімовірніше рукописи знаходяться в «розосередженому» стані - на руках у населення. Не виключено, що рукописи можуть бути виявлені і в підземеллях самаркандських палаців.
«В землі бібліотеку шукати марно», - стверджує начальник Пенджікентской археологічної експедиції А. М. Беленіцкій.
Доцент Самаркандського університету А. Е. хатип переконаний, що рукописи збереглися до наших днів. Сподвижники султана не могли допустити, щоб прекрасне зібрання рідкісних книг розділило долю обсерваторії. На думку А. Хатіпова, книги заховані поблизу кишлаку Хазрет-Башара.
Думки вчених далеко не збігаються, версії різні, але всі вони сходяться в одному - рукописи цілі, бібліотеку треба шукати!