Українське культурно-національне відродження
Перетворивши колись автономну Україну в звичайну імперську провінцію, російський царизм, здавалося б, позбавив українців нормальних умов для розвитку їх мови і культури. Але, як не дивно, саме з цього часу починається небачений раніше духовне піднесення українського народу, що охопив весь XIX в. і отримав в літературі назву українського культурно-національного відродження. У даній роботі розглянемо основні риси цього періоду та видатних діячів, які створили ряд напрямків і творів української культури. Тема дипломної роботи є актуальною, оскільки дозволяє простежити наступність української культури і показати її роль в національній історії нашої країни.
Які найбільш характерні риси цього феномена? По-перше, на рубежі XVIII-XIX ст. зароджується сучасна українська літературна мова і сучасна українська література; по-друге, в XIX в. зароджуються і отримують розвиток українські професійні театр, музика, живопис та інші види мистецтва; по-третє, формуються кадри національної інтелігенції, просвітителів і вчених, які починають розробляти і пропагувати українську «національну ідею».
Формування нової української літератури завершується творчістю видатного поета-романтика Т.Г. Шевченко (1814-1861), перша поетична збірка якого - «Кобзар» - побачив світ у Петербурзі в 1840 р Як зауважив М. Семчишина, в національному світогляді Шевченка основну роль грають три символи: слава (національні традиції), слово (національна культура ) і правда (загальнолюдські цінності). Поетичний світ Великого Кобзаря склався під впливом усної народної творчості. Як народний подвиг оспівував він боротьбу за волю, славу, національне самоутвердження (поема «Гайдамаки»). У той же час постійним мотивом, терзають його душу, був тернистий шлях людини через трагедії, зло і несправедливість земного життя,
При всій «простоті» і «народності» Шевченко далеко не всім вдається осягнути філософську глибину його творів; донині залишається загадкою вміння поета заглянути в найпотаємніші куточки «української душі», передати за допомогою слова найбільш характерні риси української ментальності, органічно зв'язати думки, почуття і повсякденне життя народу з універсумом.
Те, що Шевченко знав життя простого народу не з чуток, цілком зрозуміло - він сам був вихідцем з селян-кріпаків. У дитинстві у нього прокинувся інтерес до малювання, і поміщик Енгельгардт, у якого він служив «козачком», вирішив зробити з нього свого домашнього художника. У Петербурзі Шевченко навчався у художника Ширяєва. Коли його талант помітили і оцінили представники петербурзької художньої еліти (Карл Брюллов, Василь Жуковський та ін.), Вони вирішили викупити Шевченка з кріпацтва. Енгельгардт запросив за нього дві з половиною тисячі рублів. Щоб зібрати потрібну суму, Брюллов написав портрет Жуковського, який навесні 1838 купила на аукціоні царська сім'я. Отримавши свободу, Шевченко став студентом Петербурзької академії мистецтв. Саме в студентські роки розкрився його поетичний дар і був виданий «Кобзар».
У 1843 р Шевченко приїхав на Україну для занять живописом, а потім став викладати в Київському університеті. Десь в кінці 1845 року або початку 1846 року в Києві виникло нелегальне «Україно-слов'янське товариство св. Кирила і Мефодія », в роботі якого брали участь професор-ад'юнкт Н.І. Костомаров, учитель петербурзької гімназії П.А. Куліш, юрист Н.І. Гулак, полтавські вчителі В. М. Білозерський і Д.П. Пільчиков, полтавський поміщик Н.І. Савич і ряд студентів Київського університету. Відвідував засідання цього християнсько-демократичного гуртка і Тарас Шевченко. Однак лідером та ідеологом Кирило-Мефодіївського товариства був не він, а Микола Костомаров (1817-1885) - великий історик, письменник і публіцист. Його «Книги буття українського народу» стали програмою суспільства. Основною була ідея панславізму - федерації вільних слов'янських народів, об'єднаних євангельськими правилами любові, лагідності і терпіння. У той же час вперше чітко формулювалася національна ідея: кожен народ має свою місію в історії, реалізуючи певні функції «світового духу». Різниця між російським, польським і українським тлумаченням історії світового духу полягає в тому, що постулювало особливої української місії в світі, яка випливає з традиційного українського волелюбності. Україна «не пропала, бо вона не знала ні царя, ні пана, а хоч і був цар, так чужий, і хоча були і є пани, так чужі, хоча ті пани і з українського роду, однак не говорили по-українськи, суть виродки, а справжній українець не любить ні царя, ні пана і знає одного Бога ».
З усіх учасників товариства більше всіх постраждав Шевченко. При обшуку жандарми знайшли його поему «Сон», де в образливій формі поет писав про царя Миколи I і його дружині. Цього виявилося достатньо, щоб Шевченко «забрили» в солдати і відправили в глухий гарнізон із забороною писати і малювати. Службу він проходив в закаспійських степах; лише в 1857 р новий цар Олександр II (1855-1881) дозволив йому повернутися до цивільної життя. Однак здоров'я поета було серйозно підірвано, і в 1861 році він помер на сорок сьомому році життя.
Видатні письменники українського відродження
Одним із соратників Шевченко по Кирило-Мефодіївському товариству був П.А. Куліш (1819-1897) - поет, прозаїк, журналіст, видавець, літературний критик і етнограф. Пантелеймон Куліш по праву вважається основоположником українського історичного роману ( «Чорна рада», 1845-1847). Крім того, він відомий історичної поемою «Україна», прекрасними перекладами Біблії та зробить ний Шекспіра.
Найбільш помітний внесок в розвиток української літератури на рубежі XIX-XX ст. внесли І.Я. Франко (1856-1916), Леся Українка (Л.П. Косач-Квітка, 1871-1913), М.М. Коцюбинський (1864-1913) і О.Ю. Кобилянська (1863-1942). Іван Франко об'єднував в собі енциклопедичні знання, різноманіття літературних, наукових і політичних інтересів, новаторство і масштабність загальнолюдської проблематики. Оригінальність художнього мислення Франка чітко проявилася в віршах ліричного циклу, що увійшли до збірки «З вершин і низин». Цінним внеском у світову літературу стали його філософські поеми «Смерть Каїна» і «Мойсей», а повісті «Борислав сміється» і «Захар Беркут» стали класикою української літератури. В даний час твори Івана Франка видані в 50 томах.
Леся Українка народилася в одній з найосвіченіших сімей на Волині: її мамою була відома письменниця Олена Пчілка, дядьком - перший український соціаліст Михайло Драгоманов, серед родичів - композитор Микола Лисенко та драматург Михайло Старицький. Леся створила більше 20 драматичних творів, в яких актуальні філософсько-етичні проблеми були виражені в нетрадиційних для української літератури образах і сюжетах, взятих зі світової історії, літератури і міфології. Вона всебічно розробила жанрову форму драматичної поеми, модифікувала її на основі неоромантизму. В її творчості є прометеев мотив ( «В катакомбах», «Кассандра», «Іфігенія в Тавриді»). Ідея національного звільнення найбільш повно відображена в творах «Бояриня» і «Оргія». Прикладом новаторського жанру є драма-феєрія «Лісова пісня», тісно пов'язана з народною міфологією; синтез поезії та музики знайшов своє втілення в ліричному циклі «Сім струн», «Мелодії», «Ритми», а філософський погляд на життя - в творі «Contra spem spero!».
Леся Українка вільно володіла дванадцятьма іноземними мовами, добре знала культуру багатьох країн Європи, Азії, Африки і Америки. Її різноманітні таланти стали унікальним явищем не тільки української, а й світової культури
Вплив імпресіонізму помітно в творчості Михайла Коцюбинського та Ольги Кобилянської. Роман Коцюбинського «Fata morgana» є прекрасним зразком нового психологізму. Широку популярність здобули його новели «Сон», «На острові», повість-балада «Тіні забутих предків», в якій письменник звернувся до праоснови української, зокрема гуцульської, ментальності.
ля », що відрізняється тонким розумінням психології селянина, трагічністю колізії в її кульмінації (братовбивство), новаторськими рисами стилю.
Однією з перших в українській літературі Ольга Кобилянська звернулася до феміністичних ідей, проблеми емансипації жінок, створила цілісні образи жінок-інтелігенток (повісті «Ніоба», «Через кладку»).
Розвиток театрального мистецтва
Поряд з розвитком нової української літератури розвивається і театральне мистецтво. Появі українського професійного театру передували аматорські вистави, які об'єднували акторську гру і спів. З домашнього театру генерал-губернатора Я. Лобанова-Ростовського виник в 1818 р Полтавський театр. У 1819-1821 рр. його очолював Іван Котляревський; саме для Полтавського театру він написав п'єси «Наталка Полтавка» і «Москаль-чарівник», в яких використовував прийоми народного вертіла, інтермедії, численні народні пісні й водевільні діалоги.
Основоположником сценічного реалізму в українському та російському театральному мистецтві був найбільший актор XIX в. Михайло Щепкін (1788-1863). Свою акторську діяльність він почав в 1805 р будучи кріпаком. У 1821 р представники української та російської інтелігенції викупили його з кріпацтва рабства. Щепкін першим з акторів перейшов від класичної манери гри до сценічного реалізму. Він виступав в театрах Харкова, Полтави і Києва, а з 1824 року - в московському Малому театрі.
У другій половині XIX ст. паралельно з розвитком професійного театру ширилося аматорське рух, що сприяло піднесенню національної культури. Аматорські вистави були популярні в Чернігові, Полтаві, Єлисаветграді (Кіровоград) та Києві. Саме в аматорських гуртках розпочинали свою діяльність реформатори українського театру Карпенко-Карий, Кропивницький, Садовський, Саксаганський, Старицький.
У 1890 р Карпенко-Карий і Саксаганський створили «Товариство російсько-малоросійських артистів під управлінням П.К. Саксаганського ». На його основі в 1900 р виникла об'єднана трупа корифеїв українського театру - «Малоросійська трупа М. П. Кропивницького під керуванням П.К. Саксаганського і М.К. Садовського за участю М. К. Заньковецької ». Марія Заньковецька (Адасовська, 1854 1934) була найвідомішою українською актрисою того часу. Сучасники порівнювали її з італійською актрисою Елеонорою Дузе і француженкою Сарою Бернар.
Талант Марка Кропивницького проявився в самих різних сферах театрального мистецтва: він був і актором, і режисером, і драматургом, і театральним директором. У його драматургічному доробку - понад 40 п'єс. В1881 р коли царські власті дозволили користуватися на сцені українською мовою, Кропивницький заснував у Єлисаветграді перший професійний український театр; в 1885 р в його трупі налічувалося вже близько ста акторів Підйом професійної української музики в XIX в. був пов'язаний як з народним пісенним творчістю, так і з впливом російської оперної класики. У 1809 р російський оперний театр відкрився в Одесі. Тут виступали як диригенти П.І. Чайковський і Н.А. Римський-Корсаков, співала Соломія Крушельницька, гастролювали італійський тенор Е. Карузо і американська танцівниця А Дункан. У 1867 р спектаклем «Аскольдова могила» АН. Верстовського почалася діяльність російської опери в Києві.
Перша українська опера, «Запорожець за Дунаєм», була написана С.С. Гулаком-Артемовським (1813-1875) в 1862 р і поставлена в 1863 р в Маріїнському театрі в Санкт-Петербурзі. На українській сцені її вперше поставив М. Кропивницький в 1884 р
Музика і живопис
У другій половині XIX ст. виникла система українського музичного освіти. На базі філій Російського музичного товариства відкрилися училища в Києві, Одесі, Харкові. Найвідомішим українським композитором того часу, піаністом, диригентом і засновником професійної музичної школи був, безумовно, Н.В. Лисенко (1842-1912). У 1867-1869 рр. він навчався в Лейпцігській консерваторії, видав там «Збірник українських пісень». Помітним явищем в його музиці стала тема творчості Шевченка (понад 80 вокально-хорових творів різних жанрів). У Києві Лисенко організував щорічні шевченківські концерти. До сих пір популярні такі опери композитора, як «Різдвяна ніч» (1873), «Утоплена» (1883), «Наталка Полтавка» (1889), «Тарас Бульба» (1890) і «Енеїда» (1911).
В українському живописі в першій половині XIX ст. розвивалися портретний, історико-батальний, пейзажний і побутовий жанри. Видатним представником реалістичної портретного живопису був колишній кріпак В.А. Тропінін (1776-1857). У 1820-і роки він створив узагальнений образ представника українського народу (картина «Українець»), серію портретів селян-кріпаків. Реалістичні традиції Тропініна в українському портретному мистецтві розвивали Шевченко, Сошенко та ін.
З'явилася мережа мистецьких об'єднань, шкіл і училищ. У 1865 р була відкрита малювальна школа в Одесі, реорганізована в 1889 р в Одеське художнє училище. Важливим центром художньої освіти стала Київська малювальна школа, заснована в 1875 р Н.І. Мурашко (в ній навчалися Пимоненка, Красицький, Малевич). Майстрами пейзажного і історичного жанрів були С.І. Васильківський, А.І. Куїнджі, Н.С. Самокиш. У Феодосії (Крим) працював неперевершений художник-мариніст І.К. Айвазовський (1817-1900, картини «Дев'ятий вал», «Чорне море», «Чесменський бій» і ін.).
В архітектурі в розглянутий період на зміну бароко приходить класицизм, пов'язаний з великодержавним, імперським художнім мисленням. Основні компоненти архітектури класицизму - симетрично-осьова композиція будівель, геометрично чітке і зручне планування приміщень, широке використання ордера. Національна особливість українського класицизму проявилася, насамперед, у збереженні кольорової гами, типовою для бароко (блакитний з білим і золотим). У новому стилі зводилися житлові будинки, адміністративні будівлі, навчальні заклади і т. Д. У 30-40-рр. XDC будувалися університет, обсерваторія і інститут шляхетних дівчат у Києві (архітектор В. берегти), театри в Одесі, Києві, Полтаві та Львові. Відповідно до «регулярним планом» в Одесі архітектор Ф. Боффо спроектував знаменитий Приморський бульвар, площа біля нього, Потьомкінські сходи, стару біржу (нині міська рада), палац Наришкіної (нині Палац культури моряків).
В кінці зазначеного століття при будівництві нових будівель в Києві домінував стиль «французького відродження». У цьому стилі побудовані будинок Купецького зібрання (1882, архітектор В. Ніколаєв, тепер - філармонія), Український драматичний театр ім. І. Франка (1898, архітектори Г. Щлейфер, Е. Братман), Оперний театр (1897- 1901, архітектор В. Шретер), форми якого нагадують театр «Гранд-Опера» в Парижі. У візантійсько-російською стилі був побудований Володимирський собор (1852-18%). Хоча серед архітекторів переважали іноземці, їх творчість стала хорошою школою, як для російських, так і для українських майстрів.
Формування системи освіти
Епоха українського культурно-національного відродження відзначена також формуванням нової системи освіти. На початку XIX ст. (1803-1804) царський уряд провів реформу, в результаті якої структура народної освіти придбала такий вигляд: церковно-народне училище (школа); повітове училище; гімназія; університет. Першими гімназіями були Новгород-Сіверська (1804), Харківська (1805), Київська (1809) і Сімферопольська (1812).
Перший на Україні університет був відкритий в 1805 р в Харкові завдяки старанням місцевих дворян, зокрема, відомого вченого, просвітителя і громадського діяча В. Каразіна. Ректором університету призначили П. Гулака-Артемовського, що сформував прекрасний колектив педагогів, вчених і письменників. Харків перетворився на провідний культурний і просвітницький центр України, тут почали видавати «Український вісник» і «Український журнал». За період з 1805 по 1861 році Харківський університет випустив 2800 фахівців, з яких близько 500 стали викладачами, а 66 отримали професорське звання.
У 1834 р відкрився Київський університет св. Володимира, першим ректором якого став професор М. Максимович. При університеті працювали музей старожитностей, фізичний, мінералогічний і зоологічний кабінети, ботанічний сад, обсерваторія і анатомічний театр; були створені основи національної історичної (в тому числі археологічної) школи, школи фольклористики та мовознавства.
Розвиток української інтелігенції
Таким чином, в період українського відродження XIX ст. відбувається формування національної літератури, усталилася значення і роль української мови і формує українську культуру, значних успіхів досягнуто в галузі розвитку музики та образотворчого мистецтва. З'являються знамениті архітектурні твори. Цей період знаменується розвитком національної інтелігенції, яка значно впливає на розвиток всього суспільства в цілому.
2. О. Субтельний Історія України. 720с.
3. В.Д. Мирончук, Г. С. Ігошкін ІСТОРІЯ УКРАЇНИ (Підручник) 324с.