У ніч на петрів день в куркінском районі пройшли «городушкі» »вперед

У ніч на петрів день в куркінском районі пройшли «городушкі» »вперед
У ніч на Петров День в Куркінском районі пройшли «городушкі» ( «чередушкі»).

Напередодні оглядачі газети «Вперед» вирішили перевірити, наскільки збережений звичай «городити» ( «Череда» в Куркінском районі). Спочатку ми з'ясували, що дана традиція поширена тільки на території всього декількох областей - Тульської, Рязанської, Липецької і Калузької. Зацікавившись історією питання і вивчивши матеріал, який вдалося в мережі Інтернет, ми знайшли кілька версій походження свята.







У книзі В.К. Соколової про народні звичаї, виданої в 1979 році, читаємо:

«Гуляння молоді, що розгорталися в ніч на Петров день, складали невід'ємну частину широко поширеного в губерніях Росії обрядового дійства, відомого під назвою« Вартувати сонце ». З обрядом «Вартувати сонце» тісно пов'язані ритуальні безчинства молоді. В Орловській і Тульській губерніях молодь здійснювала обходи сіл і посівів, трясучи палицями, заслінками, сковородами, дзвіночками, бубонцями; повсюди лунали звуки гармоній, балалайок, бубнів, крики і спів. При цьому тульські селяни виряджалися як на Святках. Передбачалося, що за допомогою гуркоту, шуму і криків можна відігнати від поселень відьом, чаклунів, русалок та іншу нечисть.

У ніч на петрів день в куркінском районі пройшли «городушкі» »вперед

До найбільш поширених серед молоді дій відноситься звичай влаштовувати обрядові безчинства: забиратися у двори односельців, забирати і розтягувати по окрузі, а іноді закидати на даху або пускати на воду, борони, вози, сани, діжки, колоди і все те, що потрапить під руку , рвати в чужих городах і садах дозрілі плоди (при загальному заборону на куштування плодів нового врожаю), завалювати вікна, двері, ворота, зводити ( «городити») з вкрадених речей перепони на вулицях поселень (звідси і тульську назва звичаю - «городушкі» ), п гать населення шумом і криком. Селяни, чекаючи розгулу молоді, як правило, не спали протягом ночі, сторожа свої садиби і намагаючись не допустити великого збитку господарству, проте активних дій не вживали ».







У ніч на петрів день в куркінском районі пройшли «городушкі» »вперед
За іншою версією гуляє в мережі «традиція« городушек »бере початок з епохи Івана Грозного, а саме з літа 1566 року, коли він видав царський указ про приведення Тульских засік в бойове положення. Там же пропонувалося щорічно перевіряти їх прикажчиками і воєводами на Петров день (бойові операції південних неспокійних сусідів, як правило, планувалися саме після цієї дати, щоб до збору врожаю вийти на межі корінної Русі, Москви, Ростова, Володимира). Так як проходи в засіках - «ворота» для торгівлі, полювання і обслуговування самих засечних укріплень, були постійно відкриті (набіги татар були всі ж досить рідкісні), то перегороджувати їх виходили усім світом в останній момент, а саме вночі напередодні, а після відповідної государевої перевірки, всі нагромадження знову розтягували ».

До XVIII століття, коли потреба в засіках на тульському рубежі відпала, але ця традиція настільки прижилася, що Петрівки незмінно супроводжувалися «городушкамі», хоча вже для чого це робиться, вже забулося.

Неприємним сюрпризом стала відсутність дорожнього знака на перехресті вулиць Леніна і Театральна, а також погнуті знаки на пішохідному переході біля «Магніту». І це вже не «городушкі» а хуліганство, за яким слід адміністративна відповідальність, так як це може призвести до неприємних ситуацій на дорогах.

Ми прийшли до висновку, що традиція «Череда» потроху відходить у минуле. Стало тихіше. Однак «пустощі» молоді в даний час носять більше хуліганський характер, ніж заведений раніше. Тому за «городушкі» можна поплатитися: в адміністративному кодексі за дрібне хуліганство передбачений штраф, в кримінальному навіть позбавлення волі.







Схожі статті