Ми продовжуємо розмову про бочках в прислів'ях і фразеологізмах. розпочатий попередньою статтею в нашій рубриці «Намисто пакувальної мудрості». Тара та упаковка використовуються людьми з незапам'ятних часів, тому не дивно, що образи, пов'язані з ними, вживаються в народі у вигляді прислів'їв і приказок. Властивості тари і упаковки стають в них образами і переносяться на людей і їх дії.
Бочка - настільки популярна у багатьох народів тара, що її образ ми бачимо в безлічі прислів'їв. Не виняток і наша Батьківщина. Тут бочка відома з давніх часів і часто згадується в якості метафори. Валентин Пікуль у своїй книзі «Жирна, брудна і продажна» писав про старих російських Чорновіл:
«Бондарне виробництвом на Русі славилася Казанська губернія, особливо Козьмодемьянськ повіт, де майже всі села жили тим, що робили бочки. В ті часи російські знали тільки одну рибу - волзьку, і сто років тому в Астрахань сходилися бондарі Костроми і Рязані, збиваючи під засолення риби бочки на суму понад мільйон рублів. При цьому за вироблення бочки майстер мав два рубля, а хороший бондар міг сколотити за день навіть три бочки, - ось і прикиньте, скільки прибутковий був цей народний промисел. Не зайве сказати, що для бочок годилася не всяка деревина, а лише добірна, без сучка і задирки. Під розлив вина і пива йшов дуб, під смолу і дьоготь - сосна, осика годилася під насипання цукру, вільха - для вологодського масла, а барила з липи вживалися для зберігання меду ».
Дуже багато прислів'їв і фразеологізмів зі згадуванням бочки зафіксовано в німецькій мові. Не дивно, адже це країна любителів пива і вина. Наведемо деякі з знаменитого словника Вандера. Вони буквально про все, і в усьому - образ бочки і вина: і про те, що пізно пити боржомі, економити треба, коли є що економити - Wenn das Fass voll ist, muss man sparen, am Boden ist's zu spät (Якщо бочка повна, потрібно економити, у дна вже пізно); і про те, що треба знаходити правильне рішення з розумом, не витрачаючи зайвого праці: Wenn das Fass ein Spundloch hat, muss man die Dauben nicht zerbrechen (Якщо в бочці є отвір для затички, не треба розбивати дощечки); і про те, що багато друзів залишаються такими, тільки поки їх пригощаєш: Wenn die Fässer klingen hohl, sagen die Freunde: Lebe wohl! (Якщо бочки гудуть порожнечею, друзі кажуть: Прощай!); і про те, що все треба робити в свій час: Wenn im Fasse nicht mehr Wein, ziehe man die Reifen ein (Коли бочка порожня, можна підганяти обруч); і про те, що який піп, такий і прихід: Wie ein Fass, so der Wein (Яка бочка, таке і вино); і про те, що дорога ложка до обіду: Zu vollem Fass gehört en schönes Glass (До повної бочці підходить прекрасний келих). І так далі і тому подібне. Про людей, у яких все є, і грошей кури не клюють, німці завжди говорили, що вони aus einem Fasse schöpfen (черпають з бочки).
Французи теж вживають прислів'я, в яких фігурують бочки, наприклад: Tel qu'est le tonneau, tel est le vin, ou le cidre qui est dedans (Яка бочка, таке і вино або сидр, який там знаходиться).
Хороша бочка повна, з міцним дном і кришкою. У німецьких прислів'ях особливо згадується дно бочки: Jedes Fass braucht seinen eigenen Boden (Кожній бочці потрібно власне дно), Beim Fass ist der Boden keine Nebensache (Для бочки дно - не дрібниця). Коли німець хоче сказати про щось, що абсолютно неприйнятно і нікуди не годиться, він говорить Das schlägt dem Fass den Boden aus! (Це вибиває у бочки дно!).
Так, бочка без дна дійсно нікуди не годиться. Скільки не лей, ні висип, нічого не увезёшь і не збережеш. Недарма це образ жадібності у російського народу: Бездонну бочку без попереднього заповнення системи, жадібне черево не нагодуєш. Деякі дослідники вважають, що це прислів'я пов'язана з відомою з античної міфології бочкою Данаид. Як ми знаємо з легенди, цю бочку неможливо наповнити. Данаїди - дочки лівійського царя Даная, а їх у нього було п'ятдесят. Збіг: у єгипетського царя було п'ятдесят синів. Цар Єгипту задумав одружити своїх синів на Данаидах. Лівійський же монарх не хотів такого шлюбу і підмовив своїх дочок вбити чоловіків після весільного бенкету. Дочки Даная зробили це, крім однієї, якої чоловік і справді полюбився. Страшний гнів богів обрушився на Данаид, які вчинили настільки нелюдський злочин. В жахливому Тартар вони приречені вічно наповнювати бездонну бочку, що у них, природно, не виходить. Так, образ бездонної бочки Данаид увійшов в крилатий вислів «Бочка Данаид», що поширився по світу, яке позначає «важкий і безглуздий нескінченний працю» на кшталт Сизіфову з тієї ж міфології.
Чуючи це вираз, ми, носії російської мови, без праці представляємо сорокаведёрную дубову бочку, яку сорок дев'ять Данаид без кінця наповнюють відрами. А між тим, в грецькому оригіналі вираз π # 943; θος των δανα # 912; δων звучить як «піфос Данаид», а зовсім не бочка. І інший вираз «ненаситна бочка» (це вже про жадібність) по-грецьки # 940; πληστος π # 943; θος - ненаситний піфос.
Згідно «Словника античності» (М. Прогрес, 1989) піфос стародавні греки називали
великий яйцеподібний посудину для зберігання зерна з обпаленої глини, металу, дерева, часто лезо; застосовувався ще в мінойської культурі. Особливу художню та історичну цінність представляють рельєфні піфоси Раннегреческая періоду. Розмір піфоса міг бути самим різним, в тому числі він міг бути дорівнює росту людини. Найчастіше мова йде про керамічних посудинах. За даними того ж «Словника античності», «бондарські роботи в античності довгий час не виконувалися, бондарним дощечки з'єднувалися тоді переважно за допомогою вербового переплетення або лика, металеві обручі для з'єднання ще не застосовувалися. В цілому воліли глиняні судини (піфоси). Вперше бочки стали виготовляти за часів Імперії в Галлії, а потім і повсюдно ».
У глиняних піфосах зберігали зерно, мед, вино, оливкову олію та інші корисні продукти. Піфоси часто робили без прикрас, оскільки їх закопували в землю або закріплювали в льохах. Подібний посудину для зброджування вина досягав висоти двох метрів. І лише після дозрівання вина п'янкий сік лози з простого товстостінного судини переливали в красуні-амфори, витонченістю форм яких ми захоплюємося досі. До речі, знаменита бочка Діогена - це і був такий великий піфос. Мало того, не менш знаменитий «ящик Пандори» (англ. Pandora's box) - зовсім не ящик, а o π # 943; θος της πανδ # 974; ρας (піфос Пандори). Пандора - це та сама цікава жінка, яка відкрила даний їй на зберігання піфос (саме піфос - посудину для зберігання), і з цього судини вирвалися всі лиха людства, і лише одна маленька надія залишилася під кришкою.
У російській мові дуже популярний образ затички для бочки. У нас про людину, без попиту, настирливо втручаються в справи і розмови інших, глузливо кажуть «в кожній бочці затичка» або «кожній бочці затичка». Це справедливо. Кажуть, в бочках затички завжди підганялися окремо, так що для всіх бочок одна затичка не підходила. Дуже відповідний образ для тих, хто безглуздо сунеться всі справи, хоче бути в центрі уваги. Словники зафіксували курський обласне вираз: «До кожної бочці чубчик бути» (чубків - затичка), яким позначають людини, що сунуть не в свою справу.
Мабуть, найближче до російського варіанту фразеологізму «в кожній бочці затичка» знаходиться французький еквівалент bouche-trou, що і означає «затичка», тобто вид закупорювання (буквально це можна перевести як «заткни дірку»). Іноді переводять цю метафору теж як «в кожній бочці затичка», але насправді французи вкладають в неї дещо інший сенс. У французьких словниках bouche-trou визначається як людина або предмет, службовець тільки для заповнення порожнього місця, для фігурування і для статистики, тобто, по-нашому, для галочки.
В інших мовах існують схожі за змістом з нашої «затичкою» фразеологізми, теж дотепні, але з тарою ніяк не зв'язані. В англійському це have a finger in every pie (букв. Тикати пальцем кожен пиріг). Про нав'язливому людині, яка хоче брати участь у всьому, що відбувається, англійці також говорять: The bride at every wedding, the corpse at every funeral (Наречена на кожному весіллі, небіжчик на кожних похоронах).