Цікаво, що на початку цих романів герої є абсолютно різними, але як схожі їхні образи стають в кінці творів! Онєгін - петербурзький студент останнього курсу, який отримав традиційне виховання і поверхневе освіту:
Він по-французьки абсолютно
Міг ізьясняться і писав;
Легко мазурку танцював
І кланявся невимушено
Чого ж вам більше? Світло вирішив,
Що він розумний і дуже милий, -
Печорін ж говорить про себе в своєму щоденнику, перевіряючи йому найпотаємніші таємниці: "З самого дитинства все Новомосковсклі на моєму обличчі ознаки поганих властивостей, яких не було, проте Ви припускали - і вони народилися". У цьому монолозі відчувається деяка картинність, однак Печорін абсолютно щирий. Ця сповідь є спробою пояснити оточуючим свій характер, зробити крок назустріч людям.
Онєгін ж зовсім інший. Звичний до життя в світі, знає його закони, він розуміє, що почуття тут недоречні. Це театр, в якому кожен грає свою роль, і Онєгін знає закони цього маскараду. Його "науки пристрасті ніжною" цілком вистачає для того, щоб блищати, бути бажаним гостем в світському суспільстві, однак ця суєта, "набридлого життя мішура" вбиває душу героя. Онєгін намагається знайти собі заняття:
Онєгін будинку замкнувся,
Позіхаючи за перо взявся,
Хотів писати - але праця наполеглива
Йому був тошен; нічого
Не вийшло з пера його. -
Сів він - з похвальною метою
Собі привласнити розум чужий;
Загоном книгу ставив полку,
Читав, Новомосковскл, а все без толку. -
Печорін ж пристрасно прагне вирватися з того життєвого кола, в якому він змушений жити. Через дуелі він виявляється на Кавказі, на "краю землі". Тут він ще не втомився від життя, прагне знайти своє щастя, всім цікавиться, закохується, спілкується з людьми. Він в усе втручається, навіть називає сам себе "каменем, кинутим в гладкий джерело", тривожним спокій в якій би коло він ні влився.
А ось Онєгіна досить важко уявити в подібній ситуації: початкове байдужість, байдужість до оточуючих є причиною повної відсутності цікавості. У селі він всіляко намагається відгородити себе від сусідів. Пушкін, прекрасно розуміючи тип свого героя, оцінює його так:
Ми почитаємо всіх нулями,
А одиницями - себе.
Стерпні багатьох був Євген;
Хоч він людей, звичайно, знав
І взагалі їх зневажав.
Випадково зблизившись на грунті спільних інтересів з Ленським, Онєгін не намагається завести інших знайомих. Він дуже розумний, інтелігентний, щоб слухати їх розмови "про сіножаті, про вино, про псарні, про свою рідню."
Майже таке ж відношення до дружби ми бачимо і у Печоріна: "Я до дружби не здатний: з двох друзів завжди один раб іншого, хоча собі не визнається; рабом я бути не можу, а керувати в цьому випадку - праця виснажливий, тому що треба разом з цим і обманювати. ". Спілкуючись з Вернером, Печорін скоріше говорить сам з собою, ніж з доктором; вони зблизилися на основі загального для обох скептицизму і неприйняття навколишнього їх суспільства. Сам Печорін говорить: "Ми один одного скоро зрозуміли і стали приятелями".
Але повернемося до Онєгіна. Цей герой, хоча і всією душею зневажає людей, змушений однак зважати на їхню думку. З цього дурному протиріччя він вбиває єдиного приятеля, єдину людину, з яким ділив сільський дозвілля. Бути може, через це Онєгін втратив назавжди можливість бути щасливим.
А Печорін, що боїться взяти на себе будь-які зобов'язання, хоче отримувати, при цьому нічого не даючи взамін, в житті ж так не буває. Він мучить Віру, мучить себе самого і плаче як дитина, коли, втративши її, усвідомлює, що по-справжньому любив лише її одну.
Схоже відбувається і з Онєгіним. Коли любов Тетяни "була так можлива" він відмовляється від неї, не надаючи її закоханості ніякого значення. Але, побачивши Тетяну на балу, блискуча в світському суспільстві, одружена з князем, Онєгін раптом спалахує любовної пристрастю до Тетяни, прагне відродити з попелу її колишню любов до нього, але. Життя не дає йому другого шансу, переконуючи героя в недосяжності щастя.
Онєгін і Печорін близькі один одному тим, що обидва, розчарувавшись у житті, безрадісно очікують її кінця. Вся трагічність, гірко їх положення в фразі Печоріна: "Навіщо я жив? Для якої мети я народився. А, вірно, вона існувала, і, вірно, було мені призначення високе. Але я не вгадав цього призначення. Моя любов нікому не принесла щастя , тому що я нічим не жертвував для тих, кого любив: я любив для себе, для власного задоволення ".
Рекомендуємо ексклюзивні роботи по цій темі, які викачуються за принципом "один твір в одну школу":