Digital і ось це все.
Було у батька двох синів. Молодший попросив, щоб батько віддав належну йому частину. А старший лишив-ся жити з батьком, і разом вони працювали. Отримавши свою частку, молодший син їде в інше місто і там празд-но проводить час: гуляє, веселиться, не працює.
Сама собою напрошується оцінка синів - старий-ший син хороший, а молодший поганий, він не гідний любові своїх ближніх. І коли молодший син, прогуляв всі гроші, повертається і просить у батька прощення за свій негідний вчинок, ми очікуємо, що батько від-лає його і, швидше за все, навіть прожене. Але батько по-ступає по-іншому. Він не тільки приймає свого за-Блудше сина з розпростертими обіймами, але в честь його повернення наказує заколоти самого годоване теля.
Старший син обурюється поведінкою батька. Він не розуміє, чому йому, що не здійснював нічого погано-го, батько ніколи не влаштовував такого свята. На що батько відповідає: «Сину мій! Ти завжди зі мною, і все, що є у мене, - твоє. А брат твій був як би мертвий і ожив, був пропав і знайшовся ».
Це означає, що усвідомити свій гріх і покаятися в ньому - це все одно, що зробити подвиг. Млад-ший син повернувся не для того, щоб вимагати для себе грошей ще. Тоді б батько напевно прогнав його, вважаючи мертвим для себе. Але син, усвідомивши свою ошиб-ку, прийшов до батька з проханням пробачити його, заблудлі-го. Для батька це велика радість, це справжнісіньке воскресіння сина з мертвих.
В тому і полягає сенс «Притчі про блудного си-ні», що, усвідомивши негідну свою поведінку і покаятися-шись в цьому, людина заслуговує прощення.
Житель Санкт-Петербурга, фотограф, католик
У цій притчі стільки ж основних смислів, скільки основних персонажів. Найбільш очевидний, що лежить на поверхні - сенс блудного сина. Ми з готовністю себе асоціюємо з ним, коли визнаємо свої помилки і каємося за свої гріхи.
При цьому практично ніхто не помічає свого ототожнення з іншим сином, який "розгнівався той, і ввійти не хотів". Але ж так часто ми заздримо тим, хто отримує щось, як нам здається, не по праву.
Але головний сенс притчі третій. Сенс в тому, щоб нам стати як батько, прощати і приймати людей, що образили нас, не пам'ятати зла і радіти примирення.
Є таке християнське поняття "благодать". Притчу потрібно розглядати в контексті східної культури. Гріх сина не в тому, що він розтратив або прогуляв маєток, а в тому, що він практично побажав смерті батька. Спадщина ділили після смерті батька. Образити батька страшний гріх. З притчі не зовсім зрозуміло покаявся чи син перед поверненням. Зрозумілим є одне, батько його пробачив ще до того як він відкрив рот. Це було шоком для перших слухачів притчі. Батько, старець, шанована людина біжить назустріч синові, тільки-но побачивши його (це досконалий шок для тієї культури, літні люди не рухаються швидко і не метушаться). Сенс притчі в абсолютно неймовірному всепрощення, практично скандальної благодаті.