Довгий час в Н. А. Некрасова бачили громадського діяча, але не поета. Його вважали співаком революційної боротьби, але нерідко йому відмовляли в поетичному таланті. Цінували громадянський пафос Некрасова, але не силу його поетичного слова, красу образотворчих засобів, новаторство в тематиці поезії. Тим часом Некрасов став першим поетом, "ліру присвятив народу своєму", перейнявшись народним духом. Творив "в ім'я народу і для народу", Некрасов надихався бажанням висловити в своїх віршах поетичність народної душі, широту українського національного характеру і в той же час "горя реченьку бездонну" селянського життя. Його Муза не «небесна богиня, в вінці із зірок", заспокійлива і заспокійлива, подібна Музі Фета - поета "чистого мистецтва", - оспівує красу і гармонію. "Бліда, в крові, батогом посічена", муза Некрасова - "сумна супутниця сумних бідняків, народжених для праці, страждання і кайданів". Провела поета "безоднями темні Насильства і Зла, Праці і Голоду", вона "благословила сповістити про них". Некрасов бачив своє покликання, своє вище призначення в тому, щоб оспівати народні страждання, показати не поетизував, що не романтизовану селянське життя, а життя з усіма її труднощами і негараздами, "порушити увагу сильних світу" до народних лих. Над ним "рано стали тяжкі кайдани lt ;. gt; неласкавій і нелюбимої музи "," сестри народу ", надихає поета" служити йому, оплакувати його рок ". У вірші "Елегія" Некрасов стверджує, що тема страждань народу не старіє, поки селяни "тягнуться в убогості, покорствуя бичам. ", І нічому гідніше служити не могла б його ліра: трагізм, гіркоту і розпач селянських доль поет втілює в своїх творах, де" що ні людина - то мученик, що ні життя - то трагедія ".
Звичайно, Некрасов розумів, що "блаженний лише незлобивий поет", але "немає пощади долі того, чий шляхетний геній став викривачем натовпу", вад суспільства. Показуючи непривабливі сторони життя, вводячи в свої твори образи бурлак, яких здолала непосильна робота, голод і нужда, жінок, "відцвілих від роботи і чорної і важкою", "змучених в неволі", "рано пізнали працю" селянських дітей, він прирікав себе на "тернистий шлях", нерозуміння і отвергнутость, викликаючи на себе "дикі крики озлоблення". "Маючи ненавистю груди", ненавистю до застарілого, віджив себе суспільно-політичному строюУкаіни, "країни рабів і панів", несправедливому, жорстокому суспільству, нещадно відноситься до людей з народу, прирікає їх на жалюгідне існування, Некрасов "проповідував любов ворожим словом заперечення" . Він "любив ненавидячи" і повинен був "ловити звуки одобренья" в гнівному протесті, в обуренні, викликаному його віршами. Однак у творі "Поет і громадянин" Некрасов стверджує, що справжній поет, кому "важкий жереб випав", але "частки кращої він не просить". "Підпорядковувавши свій геній почуттю всепоглинаючої любові", живучи "для блага ближнього", він готовий, як свої, носити на тілі "все виразки батьківщини своєї", творити, не вимагаючи схвалення натовпу, нагород, схиляння перед ним. "Поетом можеш ти не бути, але громадянином бути зобов'язаний" - так формулює Некрасов вище призначення поета, бачачи його в служінні народові, громадської діяльності. "У кому почуття боргу не охололо, хто серцем непідкупно прям, в кому дарованье, влучність, сила, тому тепер не повинно спати. "На думку Некрасова, поет повинен бути" гідним сином вітчизни ", віддавати всі свої сили," підпорядковувати свій геній ", бути до кінця відданим цивільному служінню," йти в огонь за честь вітчизни, за переконання, за любов ". Він закликає навіть "гинути". Бездоганна громадська діяльність пов'язана у Некрасова з жертовністю, готовністю віддати життя на благо батьківщини.
Оспівуючи суспільне служіння, Некрасов відтворює образ ідеального громадянина, борця за народне щастя, в циклі віршів, присвячених його сучасникам, які захоплювали поета. Так, наприклад, Бєлінського, "в кого помисли прекрасні кипіли", "хто чесно йшов до однієї високої мети, упорствуя, хвилюючись і поспішаючи", Некрасов вважав ідеалом громадського діяча, "в жорстокому столітті який прославляв свободу", "закликати до переможених" закликав . Саме Бєлінський "гуманно мислити вчив", "ледь ль перший згадав про народ. ". Захоплюється Некрасов і Добролюбовим, істинним демократом, революціонером, "суворим, що вмів розуму пристрасті підпорядкувати". Він представляється Некрасову самовідданою патріотом, як жінку, любили батьківщину, свою працю, надії, помисли їй присвятили. Добролюбов своїм прикладом вчив жити на благо суспільства, "жити для слави, для свободи", але "більш за все вчив він вмирати", що бачилося Некрасову вищим проявом відданості цивільній справі.
Так, основним завданням мистецтва Некрасов вважав служіння громадським ідеалам, а життя і творчу діяльність на благо народу - вищої місією поета, кому понад дан особливий дар, "віщі зіниці", "вугілля замість серця", "жало мудре змії", щоб "дієсловом палити серця людей ", змушувати їх пам'ятати про біди народу, про виразки і пороках суспільства, надихати людей на суспільну діяльність, на боротьбу проти несправедливостей.
Некрасова нерідко звинувачували в тому, що він "наступив на горло власній пісні", зрадив свою ліру, свій талант. Він і сам говорив, що "йому боротьба заважала бути поетом", проте "немає в світі міцніше, прекрасніше союзу", ніж союз народу і музи Некрасова. Оспівав "частку народну", він не тільки став новатором, розширивши тематику поезії, ввівши нові жанри, не тільки привніс свої особливі образотворчі кошти, а й присвятив свій геній народу, підняв селянські образи до високої художньої ступеня.
Завдання і тести по темі "У чому Некрасов бачить свій обов'язок перед народом і які завдання ставить перед мистецтвом свого часу?"
Уроків: 3 Завдань: 12 Тестів: 1
Уроків: 1 Завдань: 7
Уроків: 1 Завдань: 7 Тестів: 1
Уроків: 1 Завдань: 7 Тестів: 1