Ні, я не Байрон, я інший,
Ще невідомий обранець,
Як він, гнаний світом мандрівник,
Але тільки з руською душею.
Лермонтов М.Ю.
Поет гостро відчував свою самотність серед своїх сучасників, його завжди приваблювали горді і волелюбні люди, типу Чайльд-Гарольда. Маючи зріст в 176 сантиметрів він погано почувався серед кавалергардів # 40; середній зріст яких перевищував 200 см # 41 ;, до яких був зарахований після закінчення військового училища і, коли потрапив в діючу армію, він відчув себе як вдома. Його військова частина була, що тепер називається спецназ і вони робили зухвалі рейди в розташування противника.
Все Кавказькі війни велися для забезпечення безпеки Грузії, яку як свідчить напис в монастирі:
«Як, засмучений своїм вінцем,
Такий-то цар, в такий-то рік,
Вручав Росії свій народ. »
На Грузію нападали і з півночі, народи Північного Кавказу, і з півдня Іран. Тому, коли по Георгіївському трактату, цар Іраклій передав свої права на царство російському царю, на Кавказ вийшли російські полки.
«Йдуть усі полки могутні,
Шумні, як потік,
Страшно-повільні, як хмари,
Прямо на схід. »
Лермонтов М. Ю.
У цьому потоці був і сам Лермонтов. Він з дитячих років був зачарований Кавказом, тоді в російській суспільстві Кавказ був у фаворі, незважаючи на те, що тоді Кавказ був місцем цим посиланням: для тих супротивників царського режиму, яких посилали вмирати не на ешафоті, а під кулями горян, або від малярії Колхіди. У піснях того часу він називався «Згубний Кавказ» Тут Лермонтов зустрів героїв своїх творів, тут він написав Мцирі, одну з вершин своєї творчості. Доля хлопчика, якого замкнули в монастирі, хлопчика, який відчував своє єднання з природою, описана Лермонтовим з приголомшливою силою.
Ким був Мцирі # 63; Хто його батьки, де його сім'я # 63; Нам це невідомо.
Ось початок його історії:
«Одного разу російський генерал
З гір до Тифліса проїжджав;
Дитину полоненого він віз.
....
Він був, здавалося, років шести,
Як сарна гір, полохливий і дикий
І слабкий і гнучкий, як очерет.
Але в ньому болісна недуга
Розвинув тоді могутній дух
Його батьків. »
....
. Він знаком їжу відкидав
І тихо, гордо вмирав. »
Він гинув і тільки жалісливий монах зміг виходити нещасне дитя. Мцирі готували до чернечого життя, але бути замкненим в цих стінах, як у в'язниці, не знаючи життя, не знаючи волі -ні, це було не для нього.
Він втік з монастиря і неяк до днів провів на волі, впиваючись тією природою, яку він міг бачити тільки зі стін монастиря. Мцирі не боїться залишитися один на один з найбільш глухими нетрями:
«Все ліс був, вічний ліс кругом,
Страшніше і густіше кожну годину;
І мільйоном чорних очей
Дивилася ночі темрява
Крізь гілки кожного куща. »
Він не падає в жаху перед грізною силою лісу, він бореться:
«Я рвав відчайдушною рукою
А тернина, закручений плющем. »
Через кілька днів, пораненого і вмираючого, Мцирі принесли в монастир. Він говорить з монахом, який виходив його і докоряє його:
«Старий # 33; я чув багато разів,
Що ти мене від смерті врятував -
Навіщо # 63 ;. Угрюм і самотній,
Грозою відірваний листок,
Я виріс у похмурих стінах
Душею дитя, долею монах. »
Він не знав своїх батьків, в цілому світі унего не було нікого, до якого він би міг притиснутися до грудей і сказати «священні слова - батько і мати». Його душа рвалася на волю, тому, що:
«Я мало жив, і жив у полоні.
Таких два життя за одну,
Але тільки повну тривог,
Я проміняв би, якщо б міг.
Я знав однієї лише думи влада,
Одну - але полум'яну пристрасть ».
Мцирі всією душею прагнув туди:
«Від келій задушливих і молитов
У той дивовижний світ тривог і битв,
Де в хмарах ховаються скелі,
Де люди вільні, як орли. »
Саме це життя привертає юного героя поеми, до неї він прагне і анітрохи не шкодує про те, що його життя так рано закінчується.
«. І про Пробачення не молю. »
Його глибоко засмучує думка, що:
«На жаль # 33; тепер мечтанья ті
Загинули в повній красі,
І я як жив, у чужому краї
Помру рабом і сиротою. »
Мцирі згадує свій будинок, батька, рідне ущелині, де біжить потік, де він стежив політ вільних птахів.
«Ти хочеш знати, що робив я
На волі # 63; Жив - і життя моє
Без цих трьох блаженних днів
Була б сумніше і хмурній
Безсилою старості твоєї. »
Вирвавшись на волю і уникнувши погоні він бачить те, чого не бачив раніше - поля, ліси, гори з їх обривами і похмурими урвищами, він бачив, що «Кругом мене цвів божий сад;» Мцирі ховається від людей, він зустрічає юну грузинку, криючись , він дивиться на неї і бачить, як вона входить в рідну саклю. Тоді він вирішує знайти ущелині, в якому він виріс. Але цей будинок був так далекий, немовля шести років, звичайно не запам'ятав дороги і ось Мцирі заблудився, збився з дороги.
«. Але, вір мені, допомоги людський
Я не бажав. Я був чужий
Для них навік, як звір степовий;
І якщо б хоч хвилинний крик
Мені змінив - клянусь, старий,
Я б вирвав слабкий моя мова. »
У лісовій гущавині він зустрічає могутнього барса. У серці Мцирі загорівся вогонь битви, він прагнув боротьби і ось барс побачив його. Ця сцена, сцена боротьби практично беззбройного людини зі звіром описана Лермонтовим з незвичайною силою. У світовій літературі багато разів описані поєдинки чкловека з хижаком - з тигром, левом, барсом. Всякий культурна людина в усьому світі читав історії про Самсона, про Львораздірателе Мгер, про «У Суне, який убив тигра». Ближчий географічно, грузинський поет Шота Руставелі так само описує сутичку Автанділа з барсом # 40; переклад «Витязь у тигровій шкурі» не зовсім правильний, насправді поема називається «Вепхіс Ткаосані», тобто «що носить шкуру», а ось барса, який в Грузії не водився, або тигра, останнього з яких убили близько Тбілісі в 1922 році, або, швидше за леопарда, про це сперечаються досі. # 41; І Мцирі б'ється з Переднеазіатський леопардом, якого в Грузії називають барсами, хоча справжні барси живуть в Гімалаях. Як і його історичні і не дуже прототипи, Мцирі вбиває барса в жорстокій боротьбі.
«І ми, сплітаючись, як пара змій,
Обнявшись міцніше двох друзів,
Впали разом, і в імлі
Бій тривав на землі.
І я був страшний в цю мить;
Як барс пустельний, зол і дикий,
Я горів, верещав, як він;
Наче сам я був народжений
У сімействі барсів і вовків
Під свіжим пологом лісів. »
Поранений, хиткий, Мцирі збивається з дороги і жахливий жереб привів його назад, до монастиря. Йому не вдалося довго пробути на волі. Сам себе він порівнює в виросли в темниці квіткою, якого внезапго пересадили на сонячній галявині, але.
«Тільки-но зійшла зоря,
Палючий промінь її обпік
У в'язниці вихований квітка. »
У маренні йому здається, що його кличе струмок, зануритися в прохолодні води.
"Хотів я встати - переді мною
Все закрутилося з швидкістю;
Хотів кричати - язик сухий
Беззвучний і нерухомий був.
Я вмирав. мене морив
Передсмертний марення. »
Але Мцирі нема про що не шкодує:
«На жаль # 33; - за декілька хвилин
Між крутих і темних скель,
Де я в дитячості грав,
Я б рай і вічність проміняв. »
Мцирі просить поховати його нема на монастирському кладовищі, а:
«Там покласти вели мене.
Сияньем блакитного дня
Упьюся я в останній раз.
Звідти видно і Кавказ # 33;
Бути може, він з своїх висот
Привіт прощальний мені пришле. "
«І з цією думкою я засну,
І нікого не прокляну # 33 ;. "
Дев'ять років Лермонтов виношував своє геніальний твір, про яке Бєлінський сказав: - Що за вогненна душа, що за могутній дух, що за велетенська натура у цього Мцирі # 33; # 40; В. Бєлінський # 41 ;. Мцирі, написаний в кращих традиціях романтизму. У його героя полум'яна душа, він самотній і похмурий як Чайльд-Гарольд, хоча ні в якій мірі тут Лермонтов не наслідував Байрону. Мцирі залишиться в російській літературі як одна з вершин творчості. Продовжуючи традиції Пушкіна і кращих письменників свого часу Лермонтов, проте створив свого героя, з «самобутньої, живою думкою» # 40; Бєлінський # 41 ;. Це не іпохондрик Онєгін, що вбиває з нудьги свого друга Ленського, Мцирі - це живий, пристрасно мисляча людина.