Твір на відмінно! Не підходить? => Скористайся пошуком у нас в базі більше 20 000 творів і ти обов'язково знайдеш підходяще твір на тему Центральний епізод поеми «Мцирі»: битва героя з барсом. = >>>
З давніх-давен вважається, що в основу «Мцирі» Лермонтов поклав розповідь старого ченця, якого зустрів у Мцхеті. П. А. Висковатов ще в 1887 році, посилаючись на відомості, отримані від родичів поета А. П. Шан-Гірея і А. А. Хастатова, писав, що Лермонтов «натрапив у Мцхеті ... на одинокого монаха, або, вірніше, старого монастирського служку - «Бері» по-грузинськи. Сторож був останній із братів скасованого прилеглого монастиря. Лермонтов з ним розговорився і дізнався від нього, що родом він горець, полонений дитиною генералом Єрмоловим під час експедиції. Генерал його віз з собою і залишив хворого хлопчика монастирської братії. Тут він і виріс; довго не міг звикнути до монастирем, сумував і робив спробу до втечі в гори. Наслідком однієї такої спроби була довга хвороба, яка призвела його на край могили. Вилікувавшись, він вгамувався і залишився в монастирі, де особливо прив'язався до старого ченця ».
Не доїжджаючи до Тифліса, він зупинився у Мцхеті - стародавньої столиці Грузії, заснованої за тисячоліття до нашої ери і розкинулася у самого злиття Кури п Арагві. Всі пам'ятають початок «Мцирі»:
На створення центрального епізоду поеми «Мцирі» - битви з барсом - Лермонтова надихнула поширена в гірській Грузії старовинна пісня про тигра і юнака, одне з найулюбленіших в Грузії творів народної поезії.
Ця пісня відноситься до грузинського середньовіччя. Тему цієї стародавньої пісні використав Шота Руставелі в тому місці своєї геніальної поеми. де Таріел розповідає Автандилу, як він убив лева і тигра. Не тільки битва з барсом - кожен день перебування Мцирі на волі мимоволі викликає в пам'яті образи богатирів і велетнів, оспіваних грузинської народної поезією. Недалеко від тих місць, де заблукав Мцирі, підноситься стрімкий стрімчак Зеда-Зені - нашарування скелястих плит. Ці плити нагадують ступені йде в небеса величезних сходів. У народній пісні йдеться про те, що вони «в Зеда-Зені сходами до небесних вершин стоять». За народним переказом, на вершині цього кручі в давно минулі часи жив велетень (дзві), сторожив околиці Мцхета. Перед заходом сонця він ставав на коліна і нахилявся до берега, щоб напитися. І два поглиблення, видатні лежить на поверхні скелі Зеда-Зені, утворилися нібито від колін велетня. Томімий спрагою, Мцирі лежить на краю скелі:
«Тут спочиває цар Іраклій, - читав Лермонтов, - який народився в 1716 році, вступив на престол кахетинський в 1744 р Карталинський в 1762 р і помер в 1798 році. Щоб залишити в пам'яті потомства славне 54-річне царювання цього царя, від імені государя імператора Олександра 1-го споруджений цей пам'ятник в 1812 році володаря в Грузії Маркізом Паулуччі ». «Тут спочиває цар Георгій, - написано було на інший могильній плиті, - який народився в 1750 р вступив на престол грузинський в 1798 г. Для благоденства своїх підданих, в 1799 р поступився Грузію Російської імперії і помер в 1800 г.». І знову: «щоб залишити в пам'яті ... від імені ... споруджено ...» і т. Д.
Тигр і юнак зчепилися серед опівнічної темноти.
Стає зрозумілим, що гробниці грузинських царів привернули увагу Лермонтова в одному храмі, а в іншому вразило дивовижне місце розташування і справді романтична обстановка. У своєму описі поет злив два Мцхетського храму. У прірви, над якою висить церква, виблискуючи, як луска, бурхливо стікалися Кура і Арагві.
Над маленькими будиночками, критими рудої черепицею, над зеленими виноградниками панував, як і зараз, споруджений в XI столітті собор Светіцховелй, що означає: «Животворящий стовп». Лермонтов оглянув храм. Біля ступенів вівтаря височіли гробниці останніх грузинських царів; на мідних надгробках були написані російські написи:
Захопили Лермонтова долина Арагві, з селищами, приліплених до скель, як Ластівчине гніздо, и траплялися назустріч каравани верблюдів, і скрипучі гарби, запряжені волохатими чорними буйволами, і пастухи в чорних волохатих бурках, з довгими палицями, і вершники в темних черкесках, закутані в білі башлики, і жінки в національних головних уборах: лоб облягає оксамитовий віночок «тавсакраві», ніжний овал обрамляють локони, а на плечі і довгі коси спадає «Лечак» - вишита білим шовком біла вуаль, - словом, Лермонтова захопило в се те, що зображено на його малюнках і картинах, що описано в прозі «Героя нашого часу», в віршованих рядках «Мцирі» і «Демона».
Центральний епізод поеми «Мцирі»: битва героя з барсом
Навігація по публікаціям