Немає нічого більш чудового і прекрасного, ніж турбота про іншу людину, і не буде перебільшенням сказати, що наші дії, спрямовані на благо іншого, висловлюють собою вершину еволюції людської свідомості, адже часто, коли ми говоримо про особистості, ми автоматично маємо на увазі ту чи іншу ступеня егоїзму.
Егоїзм - природна властивість живого організму.
Наприклад, тварини абсолютно егоїстичні. І, що б не говорили любителі домашніх вихованців (а в їх помилках на цей рахунок, безсумнівно, є щирість), це дійсно так, і навіть в тих випадках, коли, наприклад, собака захищає свого господаря, вона робить це виключно з егоїстичних міркувань , адже інстинкт штовхає її на автоматичне поведінку, а господар - ватажок або член зграї, якого треба захищати.
А як щодо людей? Будучи біологічно тваринами, свідомо чи не дуже, але багато людей будують свої життєві стратегії на тих же принципах. Що поробиш, наш особистий світ завжди егоцентричний, і в основі принципу виживання завжди стоїть той самий тваринний абсолютний егоїзм, який змушує нас жити тільки заради себе. А кажучи точніше, заради одного - психологічного благополуччя нашої свідомості.
Що б ми не робили в житті, якими б ідеями керувалися, але в основі всіх наших прагнень лежить наше внутрішнє психологічне благополуччя, яке кожен з нас прагне відтворити і продовжити в часі. Можливо хтось, погодившись з цим скаже, що мова тут йде про прагнення людини до щастя. І будуть не зовсім праві, оскільки ситуація з благополуччям дещо складніше, ніж здається на перший погляд.
Вся неоднозначність психологічного благополуччя полягає в тому, що в його основі завжди лежить наша особиста, суб'єктивна оцінка внутрішньої реальності. Наприклад, деякі люди стверджують, що вони цілком благополучні і щасливі, зовсім не пов'язуючи це поняття з щастям або з будь-якими емоціями взагалі.
З цим нічого не поробиш, адже така природа нашої свідомості, і воно завжди в кінцевому рахунку оцінюється зсередини. І якщо хтось намагається нав'язати нам своє розуміння благополуччя або щастя, його оцінка завжди залишиться суб'єктивною.
Але чи означає це, що будь-який суспільно схвалювані діяння, яким і є турбота про іншу людину, завжди засноване на егоїзмі і пошуку благополуччя для себе?
Чи є турбота про інших егоїзмом?
Наполягати на подібному підході незмінно люблять люди, які відверто живуть для себе, не соромлячись при нагоді говорити, що в їх егоїзмі немає нічого поганого, бо він природний і властивий будь-якому живому суті на планеті.
«У глибині душі ви все такі ж, як і я» - ось типове заяву егоїста, яке він транслює в суспільство, будучи абсолютно впевненим, що весь світ складається з людей, подібних до нього.
Чи мають вони рацію? і якщо так, то до якої міри? Як нам відповісти, наприклад, на такій ось питання - чи є різниця між людиною, що працює волонтером в лікарні, і бізнесменом, мірилом добробуту якого давно стали влада і гроші?
Всякий раз, коли ми говоримо про різницю, ми говоримо про кордон, яку проводимо між поняттями. Але для того, щоб цей кордон провести, ми повинні визначити: по-перше, що таке турбота, а по-друге, чим вона відрізняється від егоїзму?
Отже, визначення: турбота - це дія, спрямована на іншого і покликане принести цьому іншому благополуччя.
Таке класичне визначення терміна, і з нього випливає, що турбота - це фактично акт досконалого альтруїзму.
Втім, не все так просто. Адже турбота про інше може приносити благополуччя по-різному, а вірніше, в декількох різних варіантах - тому, про кого дбають, тому, хто піклується, а в ідеальному випадку благо від цього дії отримують обидві сторони. І ми спробуємо скористатися цим міркуванням, щоб знайти ту межу, яка відгородила б справжню турботу про інших від егоїзму.
Почнемо з егоїзму. З трьох перерахованих варіантів другий ідеально підходить під визначення егоїзм, і, треба сказати, зустрічається він в нашому житті куди частіше, ніж хотілося б.
Всім знайома ситуація, коли одна близька людина проявляє «увагу» і «турботу» по відношенню до іншого, не особливо питаючи останнього - а чи потрібно тому така увага. Таке явище часто зустрічається в сім'ях, коли батьки «дбають» про дітей, виходячи зі свого власного розуміння цього дії. Чи варто говорити про те, що думки дитини ніхто і ніколи не питає, завжди вважається, що батькам і так зрозуміло, що саме потрібно їх синові.
Такий стан справ є скоріше нормою, ніж винятком, а в більшості, на перший погляд, цілком благополучних сімей, така «турбота» є цілком зрозумілою до такої міри, що заговори ви про це з батьками, багато хто навіть не зрозуміють, в чому проблема і що ви хочете їм сказати.
Але суспільство починається з дитинства і з виховання, і виховані певним чином люди, ставши дорослими, часто починають вести себе точно так само, як і батьки.
Навіщо люди піклуються про інших.
А тепер давайте подивимося, якими мотивами можуть керуватися люди, що піклуються про інших так само.
Та турбота про ближнього, яку ми раніше назвали «егоїстичною», може мати кілька причин. Ми не будемо розглядати причини виключно матеріального характеру, коли «піклується» робить це заради матеріальної винагороди, але спробуємо подивитися на це з точки зору психології.
Людина, як правило, не усвідомлює справжніх причин, за якими він піклується про інших так само, він вважає за краще думати і демонструвати оточуючим, що в основі його дій лежать найкращі наміри, найщиріші та альтруїстичні спонукання.
Такі люди часто люблять піклуватися демонстративно, і вони ніколи не пропустять нагоди розповісти про це своїм близьким, друзям, знайомим і обов'язково дадуть це зрозуміти самому об'єкту турботи.
Звичайно, так відбувається не завжди. Буває, що турбота не виноситься на публічний огляд, але тоді вона обов'язково стає предметом гордості і значущості самого піклується.
Як неважко зрозуміти, в обох випадках турбота для людини - це нагорода у вигляді схвалення його дій або з боку суспільства, або з боку себе особисто. Іншими словами, піклується отримує певну вигоду, заради якої він намагається здійснювати свої вчинки.
Крім почуття провини, є ще кілька причин, наприклад, прагнення відчути через турботу свою власну значимість або усунути почуття занепокоєння або страху через контроль свого підопічного.
Отже, можна зробити висновок - в основі односторонньої (егоїстичною) турботи лежить прагнення вирішити свої психологічні проблеми за рахунок того людини, про кого дбають.
Але чи вирішується проблема насправді? Звичайно ж ні, адже тимчасове задоволення, отримане таким чином, жодним чином не зачіпає причину порушення.
Крім цього, ситуація ускладнюється ще й тим, що тимчасове рішення досягається за рахунок використання іншої людини, якій часто не залишають навіть невеликий можливості такої турботи уникнути.
Чи існує безкорислива турбота?
Якщо в основі прагнення піклується про інших людей так часто лежить почуття провини, страху або прагнення до самоствердження, то як же щодо альтруїзму? Чи можливо таке, щоб людина піклувалася про інше абсолютно безкорисливо?
Найчастіше про безкорисливість кажуть, коли людина робить щось, не отримуючи за це матеріальної винагороди. Однак, якщо врахувати все те, про що ми тільки що вели мову, то доводиться визнати, що альтруїзму просто не існує, адже якщо ми робимо щось для іншого навіть не за гроші, то обов'язково є інший інтерес.
Звичайно, між турботою, нав'язуваної іншому, і що по-справжньому необхідна людині, є величезна різниця. Але в чому полягає ця різниця, якщо всі дії людей спочатку пронизані егоїзмом?
Такі питання завжди походять від звички все вимірювати з точки зору моральних стереотипів, адже ми часто виходимо з їх самоочевидною цінності. Але самі по собі, у відриві від інтересів людей, моральні норми не мають жодного сенсу.
У чому справжній сенс турботи про інших?
Це питання набуває зовсім інший контекст, якщо ми розглянемо його з позицій психологічного благополуччя - як піклується, так і того, про кого дбають.
І тут ми впритул підходимо до варіанту, коли турбота стає взаємовигідною обміном, коли обидві людини набувають в результаті турботи почуття психологічного благополуччя.
Наприклад, якщо людина дбає про інше з любов'ю, а він або вона це щиро приймає, то в результаті істинним винагородою для обох буде те ж почуття. Або, інакше кажучи, відчуття психологічного благополуччя високого рівня.
Поза всяким сумнівом, хтось зможе угледіти в цьому взаємний егоїзм і принцип «ти мені, я тобі», однак, швидше за все це буде людина, якій не знайоме почуття любові, а також і випливає з нього щире прагнення до допомоги, яке можна з повним на те правом назвати безкорисливим. І той, кому це відчуття знайоме, легко зрозуміє, що це не просто взаємовигідна угода двох людей з обміну одного на інше, але фактична віддача один одному почуття любові, в основі якого не лежить ніяких умов і ніякого торгу.
Тільки турботу, засновану на любові і співчутті, ми можемо назвати справжньою.
Після того, як ми фактично визначили критерій істинної турботи, давайте розглянемо ознаки, за якими можна відрізнити дії тих, хто звик маніпулювати іншими людьми під гаслом турботи і уваги.
Ознаки егоїстичною турботи.
- Людина, яка піклується про іншому, робить це демонстративно, невпинно підкреслюючи той факт, що він в тій чи іншій мірі приносить себе в жертву.
- Відверта позиція самопожертви з боку піклується.
Він демонстративно відмовляється від своїх інтересів на користь свого підопічного.
Займає позицію, яку можна охарактеризувати так - «Мої інтереси не важливі, або глибоко вторинні, головне - це ти».
- Людина проявляє свою турботу без врахування інтересів іншої сторони, він майже ніколи не цікавиться тим, чи потрібна така турбота насправді.
- Піклується маніпулює свої підопічним, намагаючись нав'язати необхідність своїх «послуг». Він постійно прагне переконати в необхідності своїх дій оточуючих і, в першу чергу, сам об'єкт своєї уваги.
- Насильницька турбота. Коли прагнення «жертви турботи» не беруться до уваги, а процес турботи триває, навіть незважаючи на протести і прохання це припинити. При цьому часто можна почути слова: «Я краще знаю, що тобі потрібно».
- Ставлення до підопічного, як до людини, нездатному про себе подбати, несамостійність, залежному.
При цьому часто буває, що піклується прагне взяти на себе відповідальність за дії або бездіяльність об'єкта турботи. Подібна маніпуляція може принести неймовірний шкоду, привчаючи підопічного до думки про те, що будь-які його проблеми і питання вирішуються без його участі. Така ситуація не рідкість в сім'ях, де по відношенню до дітей прийнята позиція гіперопіки. Таким чином вибудовуються залежні відносини між батьками і дітьми, які зберігаються потім протягом усього життя.
Ознаки щирою і плідної турботи.
- Основна ознака щирої турботи про інше - увага до прагнень підопічного, в цьому випадку піклується в своїх діях завжди слід цим прагненням, нічого не нав'язуючи від себе особисто.
- Увага до почуттів підопічного. В результаті турботи він не повинен відчувати себе людиною другого сорту, збитковим, нездатним брати відповідальність за свої дії і своє життя.
- Щире прагнення до реалізації потреб людини, а не своїх власних. Такий піклується завжди цікавиться тим, що саме потрібно його підопічному, і при цьому нічого того не нав'язує. Девіз - підопічний завжди краще за мене знає, що саме йому потрібно. Навіть якщо він зовсім відмовляється від допомоги, це нічого не змінює.
- Піклується проявляє повагу до почуттів і думок підопічного і приймає його як рівного собі.
- Піклується виходить в своїх діях зі справжнього почуття любові і співчуття, а не з імітації цих почуттів. Наявність подібної мотивації є необхідною основою істинної турботи, можна сказати, що це головне необхідна умова, що відрізняє справжню турботу від егоїзму.
Переродження. екзистенціальний тренінг
ЦЕЙ ТРЕНІНГ ДЛЯ ВАС, якщо: - ви хочете впоратися зі станом постійної тривожності, яке є навіть когд.
За останні кілька десятиліть самотність стало епідемією, і чоловіки страждають від цього найбільше. Ка.
Мотиваційний марафон «Впевненість - ключ до успіху»
Запрошуємо вас взяти участь в 10-денному онлайн Марафоні: «ВПЕВНЕНІСТЬ - КЛЮЧ ДО УСПІХУ» Це вже 3-й потік М.