З чим подорожній може зіткнутися? Які підводні камені чекають його на Шляху?
Поняття духовної кризи ввів засновник трансперсональної психології, американський психіатр чеського походження з більш ніж тридцятирічним досвідом дослідницької роботи в області незвичайних станів свідомості, Станіслав Гроф. До цього психіатрія, наклавши свої трафарети на духовні переживання людини, відносила містичні стану і діяльність світових релігій і духовних течій в область психопатології.
До духовної кризи може привести будь-яке гостре переживання або стрес.
Але особливо часто провокують духовну кризу особистості всілякі
Традиційні духовні практики орієнтовані на звільнення від залежності від матеріального світу. Основною ланкою цієї залежності є людське Его. Саме на руйнування Его-програм спрямовані зусилля йдуть по Шляху духовного розвитку.
Прояви духовної кризи дуже індивідуальні, двох однакові криз не існує, проте можна спостерігати основні форми кризи. У людей часто ці форми накладаються одна на іншу.
Перебуваючи в духовній кризі, люди раптом відчувають дискомфорт в перш добре знайомому світі. Треба сказати, деякі з цим дискомфортом вже народжуються. Перелякані, вони намагаються впоратися зі своїми внутрішніми відчуттями, намагаються жити «як усі», але це виходить погано, а якщо виходить, то не приносить задоволення. Вони відчувають потребу поділитися своїми думками і переживаннями з оточуючими, до чого ті виявляються не готові, і людина потрапляє в розряд «не від світу цього».
Під час проходження духовної трансформації відбувається потужна активація психіки, на поверхню виходять великі пласти несвідомого, і це заважає людині нормально функціонувати в повсякденному житті. Криза може затягнутися часом на довгі роки.
Як і у будь-якої кризи, у духовного теж є свої небезпеки і можливості. Людина може зламатися, а може піднятися на якісно новий щабель (так зване просвітлення).
Станіслав Гроф виділив наступні найбільш загальні загрозливі і важкі види переживань, які виходять на поверхню в процесі перетворення особистості.
Тіло ніби розвалюється на частини, з'являються нові фізичні стреси і турбують болі. Однак страх, здебільшого, здається абсолютно нелогічним, як ніби він не має майже ніякого відношення до переживає його людині. Іноді індивід, залучений в кризу, здатний справлятися зі страхами відносно легко, але в інших випадках почуття страху переростає в повністю неконтрольовану паніку.
Це може бути страх перед невідомим. З підсвідомості виходять образи, травмуючі переживання, відкриваються ворота в потойбічне, деяких переслідують бачення, віщі сни і т.д.
Страх втрати контролю. Все навколо руйнується, а людина нічого не може нічого з цим зробити. Він болісно усвідомлює, що він не має влади над життям і смертю, і що ним керують сили, які не залежать від його бажань.
Страх смерті і інші несвідомі страхи. Нерідкі випадки незрозумілих тілесних відчуттів: невідомі болю, важко діагностуються хвороби, спалахи або різкі спади енергії, тремтіння, слабкість, запаморочення, відчуття присутності якоїсь невідомої сили, що пронизує все фізична істота.
Індивіду часом доводиться стикатися з незвичайними станами свідомості, які сильно відрізняються від повсякденних переживань друзів і знайомих.
Коли внутрішній світ стає більш активним, людина відчуває потребу віддалитися від повсякденності. Навколишні люди, як правило, його не розуміють. Та й спілкування, яке раніше було приємно, тепер зовсім не приваблює, а часом приносить дискомфорт, аж до тілесних проявів (слабкість, головний біль, нудота і ін.). Часто люди, що знаходяться в духовному пошуку, шукають товариство «своїх», де всі говорять на одній мові, розуміють і приймають одне одного. Розуміння, що я не один такий, може принести полегшення.
Під час екзистенціальної кризи людина відчуває себе відірваним від своєї глибинної сутності, вищої сили або Бога. Результатом цього стає найгірший вид самотності - повне і досконале екзистенціальне відчуження, яке пронизує все єство людини. Він не може знайти жодного зв'язку з Божественним; замість цього його переслідує постійне, болісне відчуття, що Бог його залишив. Навіть коли людина оточений любов'ю і підтримкою, він може бути наповнений глибоким і пекучим самотністю.
Ті, хто стикаються з екзистенційним кризою, відчувають не тільки свою ізольованість, а й свою досконалу незначність, подібно марним порошинкам в величезному космосі. Сама Всесвіт виглядає абсурдною і безглуздою, а будь-яка людська діяльність представляється незначною і порожній. Таким людям може здаватися, що все людство зайнято безплідним існуванням, які не мають ніякої корисної мети. Вони можуть занурюватися в глибоку депресію і відчай, і навіть намагатися накласти на себе руки. Часто вони здогадуються, що навіть самогубство не дозволить їх проблему; їм здається, що з цієї муки немає ніякого виходу.
Під час духовної кризи людина може протягом якогось часу здаватися «іншим».
У нашій культурі не прийнято відрізнятися від інших, оточуючими це може сприйматися недоречним. Почуття відокремленості посилюється всякий раз, коли людині кажуть або якось ще дають зрозуміти: «Ти не такий, як ми».
У людини змінюються цікаві і цінності. Обговорювати покупку нових шмоток він вже не в змозі, і колишні друзі віддаляються. Перспектива провести вечір в клубі з келихом віскі вже не викликає оптимізму, а може викликати огиду.
Крім того, люди, що переживають процес перетворення особистості, можуть різко змінювати свій зовнішній вигляд.
У кого-то ці нові форми поведінки є лише тимчасовий етап духовного розвитку, тоді як у інших вони можуть стати постійною частиною нового способу життя.
Перебуваючи цілком у владі активного внутрішнього світу, повного яскравих драматичних подій і захоплюючих емоцій, люди не можуть діяти об'єктивно і раціонально. Вони можуть бачити в цьому остаточне знищення будь-яких залишків здорового глузду і боятися, що наближаються до повного, необоротного божевілля.
Ананда К.Кумарасвамі писав: «Жодна істота не може досягти вищого рівня буття без припинення свого нормального існування».
У людей тема смерті викликає, здебільшого, негативні асоціації. Вони сприймають смерть як страшне невідоме і, коли вона приходить в якості частини їх внутрішнього досвіду, вони відчувають страх.
У багатьох людей, які переживають духовну кризу, цей процес буває швидким і несподіваним. Раптово вони відчувають, що їх комфорт і безпеку як ніби зникають, і вони рухаються в невідомому напрямку. Звичні способи буття більше не годяться, але їх ще тільки належить замінити новими.
Ще одну форму символічної смерті є стан відчуженості від різних ролей, відносин, миру і самого себе. Воно добре відоме в багатьох духовних системах в якості головної мети внутрішнього розвитку.
Зовні їх старі інтереси більше не мають значення, системи цінностей і друзі змінюються, і вони втрачають упевненість в тому, що правильно поводяться в повсякденному житті. Внутрішньо вони можуть переживати поступову втрату особистості і відчувати, що їх фізична, емоційна і духовна сутність несподівано і насильно руйнується. Вони можуть думати, що насправді вмирають, раптово опинившись перед необхідністю поглянути в обличчя своїм глибоким страхам.
Дуже трагічним непорозумінням на цьому етапі може стати змішання бажання смерті Его з спонуканням дійсно накласти на себе руки. Людина може легко сплутати бажання того, що можна назвати «егоцідом» - «вбивством» Его, - з потягом до суїциду, самогубства. На цій стадії людьми нерідко рухає потужне внутрішнє переконання, що щось в них має померти. Якщо внутрішній тиск досить велика і якщо відсутнє розуміння динаміки смерті Его, вони можуть неправильно витлумачити ці почуття і втілити їх в зовнішньому саморуйнівну поведінку.
Від себе ще додам наступне.
Підвищена відповідальність або Багато знань - багато печалі
Рано чи пізно на людину, який встав на Шлях, звертають увагу вищі сили різного спрямування, як темні, так і світлі. Деякі шукають спочатку кидаються то туди, то сюди, переживаючи багато спокус і випробувань. Однак рано чи пізно людина зобов'язана зробити свій Вибір.
Прийнято виділяти два основних Шляху - окультний і містичний.
Шлях окультистів. Він вивчає Божественний Закон і використовує його в своїх цілях. Він спирається на розум і волю, а не на любов. Він вчитися управляти розумом, що б той став корисним співробітником у виконанні його мети.
У людей, що встали на шлях, різко зростає здатність впливати на навколишній світ, людей і обставини. Якщо таку людину залишити «без нагляду», він може наламати багато дров. І одного разу людина явно розуміє, що він «під ковпаком». Коли індивідуум визначається зі своїм напрямком в Шляху, його починають вести відповідні сили.
Раніше йому, як і всім людям, здавалося, що він може зробити все, що прийде в голову, його обмежували лише совість і державні закони. І тут він починає розуміти, що будь-яке його дію, думка, емоція, викликає так званий ефект кіл по воді. Людина вже явно бачить зв'язок між своїми діями і їх наслідками. І все це відстежується вищими силами, які, явно чи не дуже явно, починають корегувати його поведінку. Відбуваються незрозумілі події, приходять бачення, смутні позиви, іноді прямі вказівки. Це можуть бути всілякі «випадковості», що заважають виконанню задуманого. Це можуть бути тілесні відчуття: ноги не йдуть, горло перехопило, голова захворіла, груди здавило, в боці закололо (у кожного своє). Всілякі емоційні реакції, наприклад, різко псується настрій при думці про передбачуване дії.
Так звана відпрацювання трапляються все частіше. Відпрацювання по суті - це відновлення балансу. Ефект бумеранга. Тут вступають в дію закони карми відплати. А так як людина на духовному Шляху починає інтенсивно проживати свою карму, то відпрацювання приходить до нього в кілька разів швидше, ніж до звичайної людини. Найпростіший приклад: сказав гидоту перехожому, відійшов на кілька метрів убік, упав.
На закінчення хотілося б сказати наступне. Для людини, яка зробила перші кроки на цьому шляху, дороги назад вже не буде. Це назавжди змінить його світогляд, спосіб мислення і реакцій на навколишній світ. Це Шлях дуже складний, сповнений небезпек, злетів і падінь. Але повернутися назад для подорожнього - це деградація, повний провал ...
Р.І. Попов вивів ось таку Формулу неуспіху для езотериків-невдах:
Хочу проясніти - медитую - блаженствую - сили пішли - кар'єра пішла - суспільство мене не розуміє - я один такий розумний - я дуже просунутий - моя думка багато значить - я відчуваю свої чакри - я чую думки інших - я вбираю все гидоти світу - я жірею і вболіваю - я, напевно, неправильно розвивався - спроби відновити фізичну і емоційну форму - довічний страх перед езотерикою - догляд в традиційну релігію - обивальщіна.